2015年春節尼泊爾之行——最最最詳細攻略
一、線路：比較遠，輕易不要嘗試公交（線路非常混亂），最好是打車或包車前往，打車到大佛塔9KM多，150-300盧比。我們是包車去 納加闊特 的時候順便去的，這樣不用特地打車去，參觀時間1個小時左右。看完燒屍廟以後可以步行前往，大概20-30分鐘。除了正門要收門票以外，隨便從旁邊的哪條小路穿進去都可以不要門票。在南入口售票處的右側，有一條巷子可以逃票進去，有鐵扶手，沒有門，可以直接走進去。
二、介紹：
博德 納（Bodhnath）有人也翻譯成“博大哈”，是生活在 尼泊爾 境內藏人的宗教中心，是全世界最大的圓形佛塔。位於 加德滿都 東面，距泰米爾區大約八公里，與帕 斯帕 提那同一個方向，看完帕 斯帕 提那後直接去看博達哈非常順路，兩地大約相距三公里。 博德 納大佛塔，位於一排商鋪後面，只留下一個色彩繽紛的大門，混亂的電線交錯地橫在面前，一不小心就錯過了。博達哈大佛塔最早可能建於公元600年之後，即藏王松贊干布在他的兩位妻子（ 尼泊爾 赤尊公主和 中國 唐朝 文成 公主）的影響下皈依佛教之後。現今這座佛塔大概是在14世紀之後修建的，最初用來存放佛舍利。相傳大佛塔由六世紀李查維王朝國王 希瓦 • 德瓦 所建，塔內安放著釋迦牟尼大弟子摩柯迦葉的遺骨。隨著佛教的發展，佛塔也逐漸發展成為代表佛教哲學的複雜的建築。佛塔的形狀與猴廟的相似，只是顯得更加巨大與震憾。
博達哈大佛塔又名露珠塔，高38米，周長100米，由三層塔基、半圓形的塔座、十三層的塔錐與塔冠構成。塔基外圍有147個壁龕，108座佛像環繞，每個壁龕內有四五個刻有“唵嘛呢叭咪吽”六字真言的轉經筒。在登塔的石階左右各有一尊騎著白象的雕像，左邊的藏王松贊干布，右邊是 尼泊爾 尺尊公主。在白色覆缽形塔瓶上有個方形的塔錐基座，四面都畫有巨大的佛眼，紅色的塔幔下，佛眼深邃，凝視前方，表示佛法無邊，無所不見。再往上是13層塔錐，逐級向上收攏，表示成佛的十三個步驟。高高在上的塔冠象徵完滿成佛。從塔頂飄下無數五彩的經幡，代表構成世界的五種元素：紅色代表火，藍色代表天，白色代表雲，綠色地表水，黃色代表地。博達哈大佛塔的外形以曼佗羅壇城為依據，中心是塔頂的傘蓋，塔座為四方形的harmika，在上面有朝向四面塗成紅色、白色、藍色能夠看透一切的“佛陀沉思之眼（all seeingeyes）”。佛眼象徵智慧和覺悟，佛法無邊。兩隻大眼睛當中還有一隻螺旋形的小眼，那是“智慧之眼”。眼睛下麵是一個像問號一樣的鼻子，是 尼泊爾 的數字“1”，寓意萬物和諧一體。幾乎所見的佛塔四面都有這樣的藍色眼睛，因此，“智慧的眼”也就成了 尼泊爾 的象徵。“智慧的眼”象徵著佛陀的臉；塔四面都畫，寓意佛祖眼觀六路耳聽八方，無所不知，無所不聞。佛塔每年都要上一層白灰，而白色佛塔上如蓮花般盛開的花紋，則是酥油的痕跡。由高僧超度過的酥油被潑灑在塔身上，一層一層，連綿而上。 尼泊爾 的世界文化遺產，在宏大的白色覆缽上有一雙直指人心的佛眼，眼瞼微垂，洞悉一切，這赫然已經成為了 尼泊爾 的文化標記。長明燈，佛教法器之一。燈，象徵著覺悟。若要得道解脫，就必須以身體為燈臺，將心為燈炷；遵守戒律以及修行，就是在為燈添油；智慧明達，就像是燈火。一旦得道就要象真正的燈火那樣燃燒，照破一切無明痴暗。如果能夠按照這樣的方法去傳播智慧，就是以一燈而燃百 千燈 ，不斷添油續燈，而燈燃燒無盡，所以稱為長明燈。這是長明燈的佛教含義，由此而知，長明燈對於佛教的重要意義。逛完了大佛塔，千萬不要遺忘在大佛塔一側佛堂內，還有很多精美的唐卡。
迦葉，全名摩訶迦葉，和師傅釋迦摩尼一樣，典型的富二代，喜歡離群索居，四處追尋人生的哲理，這樣孤僻的性格讓父親非常擔心他的感情生活，只好四處托人給兒子介紹，一天，一個沒落的貴族登門求親，並帶來了自己的女兒妙賢，這個妙賢放在今天絕對是9分不能再少，要臉蛋有臉蛋，要身材有身材，迦葉的爸爸一看就喜歡上了，果斷答應了這麼親事。也是姻緣巧合，這個妙賢雖然長得好看，但同樣是一個奇葩，同樣喜歡研究哲學，簡直和迦葉是天生一對，兩個人都覺得結婚這種事情都太耽誤工作了，於是在洞房花燭夜，兩人約定，互不侵犯，共同進步，一起尋找人生的真諦。
第二天，迦葉就在自己的房間新搭了一張床，兩人分開睡，時間一久，父親就知道了真相，非常著急，這個狀況，可能是自己忽略了對兒子的性啟蒙教育造成的，於是第二天早晨就在兒子的枕頭下麵放了一本《愛經》，到了晚上，父親潛伏到窗戶下麵來偷聽現場直播，可蹲了一晚上，屋內傳出來唯一的聲音就是念經，父親大人這下怒了，一早就衝進去把迦葉自己搭的那張床給拆了，現在只有一張床了，大冬天的，又不能睡地上，看你兩口子怎麼辦？兩個人擠一擠，說不定就擠出點火花來。父親大人打的是這樣的如意算盤，可小兩口也有自己的對策，一個睡上半夜，一個睡下半夜。。。父親大人真心是為抱孫子操盡了心，可這兩個性冷淡卻始終頑固不化，後來父親病重去世，這小兩口更是無法無天起來。迦葉覺得家裡的財物太多，有礙修行，全部都分給了城裡的百姓；然後遣散家僕，家裡的任何勞動都親力親為；後來又覺得現在待的這個圈子太小又分頭離家苦行，迦葉皈依了釋迦摩尼，掌握了佛教的核心技術，成為了大弟子，而妙賢則誤信人言，跟從了一位江湖騙子，這個忽悠得妙賢練起了裸體瑜伽，把妙賢占為了己有，後來玩膩了又分給了手下的幾個徒弟。得知了妙賢在受苦，迦葉稟明瞭師傅，前往搭救，後來又懇請師傅收妙賢為弟子，賜號比丘尼，從此佛教就開了收女弟子的先例，妙賢在竹林精舍受到了尼哥的點化，也成為了一名優秀的弟子，以至於後來佛教對有道行的尼姑都尊稱為比丘尼。釋迦摩尼涅槃之後，十大弟子帶著師傅的遺願四處傳教，迦葉作為大弟子更是非常努力，在他生命的最後時刻，正好是他走到 加德滿都 河谷的時候，他看著這片肥沃的土地，決定把這裡作為自己的長眠之所，弟子們把他埋骨於此，後來馬拉王朝專門為其修建了佛塔，一代一代增修，便有了今天的水平。
據說這是由李查維王朝的 希瓦 • 德瓦 一世所建。 希瓦 • 德瓦 一世是李查維王朝一位頗有傳奇色彩的國王。他即位後就將自己的女兒嫁給了一個名叫瓦爾馬的部落酋長，並任命瓦爾馬為首相治理國家，後來他連國王都放棄了。他死後，瓦爾馬自立為 尼泊爾 國王。瓦爾馬的確是一位很有才能的施政者和統治者，他減免賦稅，仁德施政，英勇善戰，文采出眾，他本身是個 印度 教徒，但卻尊重佛教，給予寺廟同樣的豐厚的資助。那時， 印度 的戒日王和 西藏 的松贊干布都在擴張自己的領土，瓦爾馬憑藉著政治智慧使得 尼泊爾 免於戰亂。他把自己的女兒尺尊公主嫁給松贊干布，尺尊公主和 中國 唐朝的 文成 公主，一同將佛教傳入 西藏 。可以說，瓦爾馬的統治時期是李查維王朝的黃金時期。藏傳佛教大約自公元7世紀松贊干布時期傳入 西藏 ，它在傳承 印度 密教的同時，吸收了許多 西藏 原始本土宗教的色彩，形成了獨特的宗教形式。公元747年， 印度 僧人蓮花生，博通大小乘，應 西藏 君主之邀入藏布教，成為 西藏 “紅教”之始祖。蓮花生大師最初曾在 印度 的那爛陀寺住過，玄奘西行的時候也曾經到過這座寺廟。最初， 西藏 的政權和宗教是分離的。佛教在 西藏 盛行了將近兩百年後，於841年藏王朗達瑪毀佛拆廟後逐漸衰落，這種政權與神權的爭奪似乎在各地各個時期都發生過。至978年，幾位 西藏 僧人到西康地區學佛求經回藏後重建寺院，佛教再次在 西藏 復興。藏傳佛教的政教合一體制開始於元朝， 蒙古 人建立的帝國橫跨歐亞大陸， 西藏 薩迦 寺的喇嘛文殊 薩迦 班禪 成功 令 蒙古 皇帝忽必烈改宗，成為藏傳佛教的轉輪法王，並且其侄子八思巴專門為 蒙古 人創製了八思巴文字，忽必烈授予其全 西藏 的政權作為獎賞，值此，政教合一的政權在 西藏 確立， 薩迦 寺成為 西藏 政教中心。 薩迦 派是“紅教”的代表一派，喇嘛們可以娶妻生子，宗教最 高領 導人可以通過世襲繼承政權。紅派在 蒙古 帝國瓦解後即告衰落，一直到十五世紀，一位新的先知聖者宗喀巴出現，他進行了大規模的宗教改革，重建僧院紀錄，喇嘛們不能娶妻生子，宗教領導人通過“轉世”繼承政權，他們以“黃帽子”為標記，被稱為“黃教”，現今 西藏 的達賴、班禪之傳承系統，就是源自他的弟子根敦朱巴、凱珠二人。在大佛塔附近，有幾座喇嘛廟，紅色的就是“紅教”的，黃色的就是“黃教”的。
三、其他：可以在佛塔東側的Paradise Restaurant & Cafe（天堂餐館）吃午餐，坐在位於頂層陽臺的露天餐廳里，一邊欣賞佛塔美景，一邊品嘗美味佳餚。從 博德 納北邊有一條小路可以去往壯觀的Shechen Tengyi Dargyeling寺， 尼泊爾 有許多藏族寺廟都是仿照 西藏 的寺廟所建，這所寺廟也不例外，寺廟主建築不對外開放。
一、線路：1、比較遠，輕易不要嘗試公交（線路非常混亂），最好是打車或包車前往，打車到燒屍廟7KM，250盧比。帕 斯帕 提納神廟距離 博德 納大佛塔1.5公里，步行要半個多小時，打車十分鐘。2、如果包車，游覽大佛塔和燒屍廟兩個地方一般600能講下來。不過大家如果要包車去 巴德崗 （800盧比），也可以在去 巴德崗 的時候合併游覽。3、查票很嚴，基本不能逃。早上7點趕在售票處開門以前進去，可以不用買票。
二、介紹：
帕 斯帕 提納，Pashupatinath，濕婆神廟，濕婆神是 印度 教三大主神之一，是毀滅和破壞之神，象徵著毀壞一切不美好的東西。Pashu是“眾生”的意思，pati是“主”的意思，Pashupati神其實是Shiva（濕婆）神的一個化身，據說是最早被 尼泊爾 載入歷史的一位保護統治者的神，因而被稱為“國神”。所以這是一座供奉眾生之主Shiva的神廟。它是 南亞 一帶最大的 印度 教聖地，也是 印度 教的總廟，是次大陸最有名的Shiva神廟。帕蘇帕提納神廟是一座建築群，由11座石造塔堂組成，而濕婆神的靈甘就被供奉在11座塔堂裡面。始建於公元5世紀。1500年來，這座被 尼泊爾 甚至 南亞 印度 教徒視為最重要的聖殿，前來朝拜的信徒絡繹不絕。燒屍台的對岸，是一排白塔，因為帕 斯帕 提納供奉的是濕婆，因此在白塔外面看到許多公牛雕像。白塔的中間，放置的是濕婆的象徵－－林迦。由於神廟本身不讓參觀，所以游客來這裡的主要看點成了火葬台，帕 斯帕 提那神廟景點也就被戲稱為“燒屍廟”，火葬台的名氣大過了神廟本身。走近燒屍廟附近，一股刺鼻的氣味便瀰漫在空氣中，這是屍體燃燒後產生的氣體，就這麼不經過任何處理排放到了大氣中。
帕 斯帕 提納神廟的門票最沒有價值，因為神廟本身不對非 印度 教教徒開放，游客只能遠遠地在河對面參觀。國外游客只能穿過神廟附近的巷道，過橋去對面的山上有幾座小廟以及山坡上眾多的那迦小塔。神廟下麵就是 尼泊爾 非常有名的火葬台，這處火葬台位於巴格馬蒂河畔，巴格瑪蒂河又稱小聖河，發源於喜瑪拉雅山脈，據說此河最終流入 印度 的聖河 恆河 ，因此在這裡把骨灰撒進河中的意義有如在 印度 的 瓦拉納西 撒入 恆河 那樣神聖。對 印度 教徒而言，死亡只是另一個輪迴的入口，他們不畏懼死亡，重視來一及永恆不歇的輪迴。因此，死後的最大願望是躺在聖河的旁邊，用聖河的水洗凈雙腳，然後在熊熊的烈火中讓靈魂順著聖河一直通往神靈所在的地方。在 印度 教義中，人的靈魂是不死的，它在不停地輪迴，此生肉身的寂滅是下一個輪迴的開始。因此，將肉身火化送走他的靈魂，並不是一件悲傷的事。這裡不但有平民的火葬台，皇室的火葬儀式有些也在這裡進行。2001年震驚世界的王宮慘案發生後， 尼泊爾 十位王室成員就是在這裡火葬的。每天早上8點左右就會陸續有屍體焚燒，清晨和旁晚是到此參觀的最好時間，每個月月圓當天會有儀式，每年2、3月份的濕婆神節，會有數十萬信徒來此朝拜。
如果不想請導游，記得小心在燒屍廟那裡被坑。會有人假裝是工作人員，然後他就跟著，告訴你怎麼走之類的，然後就一直講解和解說！不要以為是門票包含的項目。最後講解完畢，會要錢1000盧比一個人。
在1920年由當時首相的兒子修建，本意為修建自己居住的宅邸。這座庭院獨具匠心的將 西歐 建築風格和 尼泊爾 當地特色完美結合起來。庭院主色調為白色，當中主要的樓宇、涼亭、水池、雕塑都由白色石料修建，突出夢想的純潔神聖。同時建築設計師大量引進各種珍奇植物進行種植，植物繽紛的色彩與潔白無瑕的建築相映成趣，構成一幅完美夢幻的圖畫。在加都，鬧市區內可見的公共綠化措施少得可憐。但是夢想庭園卻把一座置身鬧市的宅邸變成了世外 桃源 。這裡環境清幽，與世無爭，很多情侶也將這裡列為約會首選地點。花園裡珍惜植物不少。
【美食】 ●珠峰牛排館（Everest Steak House）：見下圖。高檔牛排店，泰米爾區有四大最貴餐廳之一，但是跟國內比價格還是相當便宜。牛排的分量十足，3、4cm厚的牛排，建議男的點一份，女的點半份就夠了。味道一般，肉比較扎實。兩個人大概1500盧比左右。
●Nargila Restaurant：見右圖右，從朋友之家酒店走到Thamel Marg主街後，一直往北走。主營 中東 風味，泰米爾最棒的一家餐館，環境不錯，食物一流，還不貴，可以嘗嘗lafashwarma（阿拉伯大餅捲烤肉• 沙拉 •和薯條）或鷹嘴豆泥配阿拉伯大餅再加一杯薄荷茶，這裡的熱華夫餅加上水果和酸奶也非常棒。這裡只收10%的服務費，不收13%的稅（高檔餐廳會收這項）。
●just juice and shakes：見右圖中，從朋友之家酒店走到Thamel Marg主街後，一直往北走，一個右邊的小巷那裡，大概是在kathmandu guest house那條街北一點。強烈推薦，奶昔店，裡面的芒果奶昔，香蕉奶昔，木瓜奶昔都非常好吃，酸奶也好吃。奶昔的價位大概是60-90盧比，都是全天然水果做的，不加香精！
●New Oleana Café：見右圖左，從朋友之家酒店走到Thamel Marg主街後，一直往北走。RS 1400。牛排還可以，比KC的要好吃，環境不錯，每周有幾天有表演。
●Momo star：見右圖右，從朋友之家酒店走到Thamel Marg主街後，一直往北走。也是一家非常不錯的餐館，就在thamel中心。很好找，無論是早餐套餐還是普通吃momo都很實惠。
●冰與火餐館（Fire & Ice Restaurant）：見右圖左。在泰米爾，披薩味 道真 心贊。價格適中味道好，但是有10%的服務費，13%的稅。
●momotaro：見下圖左，從朋友之家酒店走到Thamel Marg主街後，一直往北走。 日本 餐廳，推薦，價位要貴一些。也可以吃早餐，很豐盛。
●街邊lasi：見上圖右。這家的lasi也很棒，是酸奶上面放一些乾果和果仁。在從tham中心往因陀羅廣場（Indra chowk）（見購物內圖片）走，就快到的路口那裡！
●Hotel Blue Diamond旁邊的新 重慶 味快餐店：價格偏高（素菜15-20，葷菜30-45），但味道很正，是一個學過川菜的 尼泊爾 人開的店。
●川滿堂： 泰山 對面。老闆是地道 四川 人，量很足，價格也不貴！
●café&pub：泰米爾附近的高檔咖啡館，大分量的蛋糕才60-80尼幣。
●KC's restaunant：RS 900。據說牛排不錯，但也有網友說像煮牛肉，切不開，PIZZA味道也很奇怪，不推薦。
●Helena's restaunant：RS 500。早餐很贊，在Roof用餐，可以看加都全景。
●Neon：RS 1385。是個酒吧，sizzle味道一般，沒有SWEET MEMORY的好吃。
●Embers Restaurant：推薦。地址：Krishna Galli，Lalitpur，Central Region。
●泰米爾路邊的MOMO：和小籠包或者蒸餃很相似，以牛肉餡居多，一份十個，一般60RS一份！
●Friends：在賣雞肉捲那條巷子的盡頭！註意看招牌！人均710RS。
●Kasthamandap Restaurant：餐館位於Hanuman廣場附近的一個頂層陽臺，從上面可以俯瞰整個杜巴廣場。
●加都龍脈餐廳：口味一般，價格實惠，人很好。4個人消費1000以內。可推薦。
●Thakali Bhancha：稍微遠一點，在chhetrapati chowk廣場北邊巷子上去大概10米，然後左拐的巷子，但是價位很便宜。
●New everest momo center：這家momo超級便宜，才40盧比一份，還可以20盧比半份這樣賣，在thamel區北邊的lekhnath marg路上。
●Picnic：是個韓餐廳，在thamel中心往tridevi marg走 北邊有條小巷子進去就到了！價位很實惠。
●中華面館：泰米爾小巷內，一碗珠峰牛肉麵，才300多盧比一碗含稅，面跟湯也是很好吃，泡菜辣子免費自取。
● 黃河 拉麵館：300rs的羊排，滿滿一大盤，而且是貨真價實的羊肉。
【其他】 ●在加都的Tourist Bus Center打車也不是一件容易的事情，周圍都是漫天要價的黑車。要看能不能遇到路過的好心出 租車 司機，去泰米爾150盧比。
● 加德滿都 的水果很貴。一定不要在路邊理賣水果的，網友遇到非常熱情的剝開了就往手中塞，不接就說no money，接了過來立刻說RS300，網友不得不以大概人民幣20塊買下了四個桔子和兩條香蕉。還有網友買了兩個桔子就要100RS。
●傳說中的苦行憎，會隔老遠打招呼拍照，其實是要小費（300盧比），要註意！
● 加德滿都 杜巴廣場這邊的化妝品很便宜，地方還是挺好找的，按著去杜巴廣場的方向走，快到杜巴廣場的時候，就會發現很多化妝品店聚集在一條街上，一支唇膏只要2元多，洗面奶啫喱那些就10元左右就有了。
●警惕 加德滿都 的“熱心大叔”！一見到你會馬上示好，問是否需要幫助？跟他說just walk around, and dont need help,他馬上就擺明立場說他是個 印度 人，不要當地騙子，只是交朋友等，不停跟著交談，完全擺脫不掉。總之大家警惕！
原來申通已經如此國際化
地址：Chhusya Galli, Jyatha，在泰米爾主街（Thamel Marg）東側，電話：+9779851082937。房型：豪華房(Deluxe)，含早餐。Agoda預訂，不可取消，約310元/晚。 加德滿都 的住宿聚集區就在泰米爾區，這裡幾乎聚集了 加德滿都 所有的酒店、旅行社、餐館和手工藝店。我們去的時候，酒店周圍在施工，但是酒店內部還算不錯，剛到覺得不怎麼樣，一圈玩下來才發現，朋友之家算性價比最高的了，雖然沒有電梯，但是乾凈、舒適、熱水好（24小時）、房間內有吹風機、有空調，酒店前臺熱心，最重要是位置不錯，從酒店小巷子出去，就是熱鬧的泰米爾購物街，離 加德滿都 到 博卡拉 大巴的車站也不遠，走路5分鐘，走到杜巴廣場只要10分鐘。早飯品種不多，自助式，有吐司、麵包、炒麵、酸奶、煎蛋、咖啡、牛奶、水果等，做的都挺好吃。而且這家酒店有自己的發電機，所以停電的時候依然有無線網絡、充電。熱水比1000元人民幣一晚的魚尾酒店都要好，水很大，而且即開即有，洗澡不會出現洗完一個人要等好久第二個人才能洗的情況。
博卡拉 主城區與湖濱區有一段距離，湖濱區是游客聚集區，特別是沿湖大道兩側更是游客小住與活動的主要區域。 博卡拉 湖區（lake side）是跟費瓦湖平行的一條街道，這條街差不多有兩公里長，不寬，街兩邊商鋪林立，非常繁華，所有店鋪都不大，幾十平方米的樣子，裡面堆積了各種貨物和商品，幾乎無處下腳。所賣商品主要有幾大類，最多的是各種手工藝品，玉石珠寶、古董佛像、衣服圍巾、戶外用品等。 博卡拉 比 加德滿都 的匯率低不少。
【交通】
這裡距 加德滿都 公路里程約206公里，班車約7～8小時。 博卡拉 有機場，從加都飛過來大約30-40分鐘，都是小飛機。 巴德崗 沒有車直接到 博卡拉 ，要到 加德滿都 中轉，tourist bus park就在杜巴廣場北邊。 博卡拉 出 租車 很多，交通方便。
● 加德滿都 到 博卡拉 ：
一、巴士：交通方式有三種，按舒適程度由差到好：Local Bus、Tourist Bus、Green Line。一般選擇到 加德滿都 的那個巨大的車站坐LOCAL BUS（400-500盧比） 或者ACbus（500-600盧比），價格會浮動，要試著講價。在這個大車站有右手邊，有一個小車站，聚集了一堆商務麵包車，被稱為micro bus，去 博卡拉 500盧比，人滿就出發，很快很方便。如果愛睡懶覺，就沒有必要趕LOCAL或AC。 博卡拉 回加都的車票可以就在 加德滿都 的時候把往返票都給買了，單面一般是500盧比，記得留下買票時旅行社的電話，如果有位置，還可以改簽。
1、Local Bus（僅供參考）：在泰米爾區北邊4KM的長途汽車總站乘坐（見下圖左），通常都會比較擠，而且沿途走走停停，有時候連車頂都會坐人，到 博卡拉 要9-10個小時，票價400盧比。主要是當地人乘坐，但是這輛車不會去湖濱區。從泰米爾區打車到汽車總站差不多200盧比，汽車總站有發往 尼泊爾 各地的汽車， 奇特旺 （250盧比，7小時）、派勒瓦（450盧比，10小時，可轉車前往 藍毗尼 和蘇諾里關口）、卡卡比塔（850盧比，19小時，可入境 印度 西里古里 ）。
2、Tourist Bus：我們定的就是這種，800盧比/人，車程6個多小時。車票可以在泰米爾區的任意一家旅行社或者酒店購買（有十來家汽車公司），車型不一，價格不一（前后座的價格不同，要爭取前排）。汽車每天早上7點從泰米爾東邊的Kantipath出發（見上圖右），附近還有賣早飯的。大多數的touris bus車輛情況要好過green line，車輛乾凈整潔，有飲水提供。路程中會提供休息處可上廁所，吃飯，都不是強制的，自願即可。註意：在和旅行社談的時候，一定一定要強調要坐35座的大旅游車（中巴坐著不舒服），索要發票和車單。也可以不提前訂好，早上6點去，那裡大巴非常多，有很多空車空位，可以砍價，堅持坐前排，不用理會他趕你去後面坐。車上說是有wifi提供，但是實際用不起來。
註意：乘坐Tourist Bus和Green Line過來的游客，汽車會停到旅游停車場的位置（見右圖），一下車就會有很多用車載你到湖濱區看房的皮條客，如果住他們的就車費全免，不住他們的就交200盧比，大家可以坐他們車到了湖濱區之後慢慢WALK IN（Fish Tail Lodge對面綠色箭頭處即為湖景度假村 (Lake View Resort)）。
4、Rainbow Bus（僅供參考）：說Golden travel、Green Line、Baba Adventure 什麼的票價在$15-$18，性價比都不好。Rainbow車票旅行社開價500Rs，還價到400Rs。車費不含午餐、礦泉水什麼的，據說路餐味道很一般，不推薦吃。跟其他的旅游車一樣，路途中間會停靠兩次吃早、午飯。車上的座椅很乾凈整潔，不像local bus，破爛不堪。早晨7點發車，下午2:30抵達。 二、飛機（僅供參考）：往返機票1000人民幣左右，時間為25分鐘，還需要交200RS的稅費，手寫的行李牌。飛 博卡拉 都是小飛機，噪音特別大，而且很顛簸，遇見氣流胃都翻江倒海的，一定要選擇Buddha Air的航班，相對來說能舒服些。乘機前在候機廳內會有工作人員提示你購買機場稅，200rs。購買後方可值機。每個航空公司會有自己的小櫃臺，會為你托運行李，並告知你在起飛前十分鐘登機即可。在安檢完畢的登機口處，也會設兩個分性別的登機口。 博卡拉 回程的航班有很多時候會臨時根據人數調整航班，及時聽廣播或看工作人員（換航班直接在票上手寫航班號）。
●奇旺到 博卡拉 （僅供參考）：
一、巴士：
1、LOCAL BUS：邊停邊走，六個多小時才到達 博卡拉 ，很痛苦。全是山路，為了安全，強烈反對走夜路。
2、Tourist Bus：500RS／人。
3、普通旅游巴士：從 奇特旺 至 博卡拉 的大巴9點半發車，車行5個多小時才到 博卡拉 ，路況很糟糕。通過旅店代買的車票每人600盧比，對號入座、不含餐。
4、Green Line：搭乘綠線旅游巴士Green Line需中途換車。
●從 博卡拉 回 加德滿都 （僅供參考）：
一、飛機：Buddha Air，200刀，珠峰觀景小飛機（記住回加都的飛機要坐左邊窗口），乘飛機只要25分鐘。但是小飛機很不安全，容易出事。
二、巴士：
1、Green line公司的豪華空調大巴：在旅店提前預定， 博卡拉 至加都8點發車，下午3點到，7個小時（也有網友用時9小時才到），票價每人23美元，路上提供免費午餐和瓶裝水。路上的休息區，尤其是衛生間也乾凈。
2、Blue Sky Travel大巴車：票價400元/人，提前一天買，從 博卡拉 打車到 木斯塘 長途汽車站300RS，7：30準時從 博卡拉 出發到，大約下午四點多到達加都。
【游玩】 ●費瓦湖（Phewa Lake）：
博卡拉 谷地擁有三個 大湖 ：魯帕湖（Rupa Tal）、比格納斯湖（Begnas Tal）和費瓦湖（Fewa Tal）。魯帕湖和比格納斯湖位於谷地的東邊，費瓦湖則像一塊晶瑩的翡翠鑲嵌在城市的中心地帶。費瓦湖是 尼泊爾 境內的第二 大湖 泊。600多年前，這裡發生過一次地震，地震導致雪山冰水全部下瀉，因此形成了大小不同的7座湖泊，費瓦湖是其中最大的一座，湖形彎長，像月牙一般，長5公里，寬處約2公里，最窄的地方，僅有100米。費瓦 湖南 岸是 尼泊爾 國王的行宮，北岸是游客雲集的湖畔區。早上的費瓦湖是個很棒的去處，會有當地女性趁游客少跑到湖邊來洗澡，而且8-9點時，群山倒影於碧藍如鏡的水面上，有時配合層層嵐霧，坐船游湖景色很美。然後可以去爬湖畔高山上的世界 和平 塔，途中可以看到雪山，因為一般雪山只在上午8-10點出現（不過，也有網友說是早上6：30-7：30），不久就被霧蓋住了。
費瓦湖划船1小時430盧比，其中，划船400盧比/小時（含船夫），救生衣（必買，可不穿）10盧比/人，稅（必買）10盧比，可以坐5到7個人，日落前在費瓦湖上蕩舟特別有感覺。湖邊總共有三個租船的地方，可包條船至世界 和平 塔，如果想在山上喝咖啡，靜坐比較長時間，建議單程票就好，往返含船夫總價也就800尼幣。穿過湖面船會停靠在 和平 塔山腳，船夫會商量上山下山停留的時間，最少要到2個小時。經過40分鐘的樣子可以上到山頂，看到 日本 山妙法寺牌匾就是世界 和平 塔的大門了。建議1個小時的話可以去湖中心的一個小島，島上有座 印度 教寺廟，距湖邊碼頭不足200米，是個白色的小寺廟，叫瓦拉西神廟，供奉的是毗濕奴神的野豬化身——瓦 拉哈 。憑欄處，是觀看魚尾峰倒映費娃湖的好位置。
此外，還有多人水上自行車和帆船、皮划艇出租，價格為彩色小木船的2-3倍。也可以選擇租自行車沿著湖邊公路騎行，但是環費瓦湖騎行，一路全是泥濘的路，實在不是騎摩托的好地方。普通的山地車一天200盧比（變速自行車，3小時500RS，不用押金），摩托車要貴些，一天800RS，125馬力的假太子車，而且需要自己加油（不建議，當地警察會查駕駛證）。交錢，登記，寫明自己住的Hotel，晚上5、6點鐘之前還回來就可以了。如果租摩托車，還可以沿著費瓦湖轉一圈，繞到世界 和平 塔的另一邊。不能整個環一圈，騎到盡頭的小村落就沒有路了，需要折回來，不過離開城區以後的鄉村景色還是非常漂亮的，可以沿湖東岸一路騎行，一路上湖光山色。費瓦湖的西邊有些偏僻，也許會有安全問題。
魚尾峰，海拔6993米，因其峰頂形狀酷似魚尾而得名，魚尾峰雖然不是 尼泊爾 最高的山峰，但是卻成為 尼泊爾 的標誌之一，被視為 尼泊爾 的聖山。我國 西藏 的南迦巴瓦峰海拔7782米，不可謂不高，但在觀看南峰最佳位置的魯朗，海拔3000多米，二者絕對高差4000多米；世界第一高峰 珠穆朗瑪峰 海拔8848米，珠峰大本營海拔5200米，二者絕對高差才3600多米。但 博卡拉 海拔才800米，與魚尾峰的絕對高差達到6100多米。由此可見，在 博卡拉 看雪山，絕對高差大，因而在視覺上比看南迦巴瓦峰甚至珠峰還要來的震撼。
一般，早上看到魚尾峰的機率比較大，中午左右就會上雲，不久就被雲遮住。
●薩郎科特(Sarangkot)：
薩郎科特海拔1592米，是 博卡拉 觀看 日照 金山 的最佳觀景台，天氣晴朗的時候，整個安娜普爾娜山脈（Mt Annapyrna）的群峰都可以盡收眼底，魚尾峰（Machhapuchhre）也彷佛就在眼前。觀景臺上很冷，即使山下短袖，山頂也得毛衣外套。
到薩郎科特必須包車，提前一天在湖濱區的街頭預約一個出 租車 ，第二天早上5點到酒店來接，一個車往返1000盧比，可以坐4個人，車行大約40分鐘。往山上開的時候，會有人收門票費，30盧比/人。薩郎科特有兩個觀景台，山中腰一個，山頂還有一個，一定要去山頂那個，視野開闊，人相對較少，日出和安納普爾那盡收眼底，非常壯觀；山中腰觀景臺上人非常多，都要擠爆了，連腳都插不進去，一般旅行團大巴就到山中腰這個。一定要早點占據有利位置。
