西藏,向著太陽朝拜——呀啦嗦雪山行
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拉薩 和內地還是有時差的,忙完這一切居然天還是亮的。第一天到 西藏 ,不敢活動太多,就讓張師傅把我們先送回酒店,也讓他回家好好休息 明天才能精神飽滿帶我們出發。我們就決定等布宮亮燈(好像是晚上9點,記不清了)再出去逛,還可以帶上三腳架拍夜景。
哎,突然想到,我訂的景觀房為啥沒風景呢?於是讓小伙伴先回房,我去前臺問下有沒有弄錯房間。結果人回答是春天到了, 大樹 有綠葉了,布宮就被擋了啊,本來應該看得見哦 好吧,原來如此,合著我定景觀房就是冤大頭多花錢啊,不過看不見就看不見吧,反正等下也要出去實地看夜景的,獃在酒店看個布宮背影怎麼夠嘛!
哈哈,重點來了,沒過10分鐘,門鈴響了, 維也納 的一位丁總說可以提供給我們VIP服務,親自開車送我們,並由專職導游帶我們游覽藥王山和布宮。這這這,幸福來得好突然。 維也納 的這個補救手段實在高明!整個晚上游覽時,雖然一直瑟縮在高原的寒風中(晚上起風了,很冷很冷)我都感到莫名幸福啊!
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其實啦,關於血氧這事也不用特別在意,我發現自己的血氧也不怎麼高,海拔3、4千倒還好,一上5000米,好像連80都到不了,可我就是沒啥不舒服吶 ,走路快了氣喘是有點,其他一切OK,看來平日的龜息術還是有好處的。
因為扎囊大橋的落成,今天的第一站從原計劃的桑耶寺改為雍布拉康。據說雍布拉康是 西藏 歷史上第一座宮殿,距今已有2100多年的歷史,就位 於澤 當鎮東南方向11km處的扎西次日山上,因山勢像母鹿的後腿,寺建在鹿腿上而得名。“雍布”的意思是母鹿,“拉”是後腿,“康”是宮殿。
車子剛到山腳下就有一群人圍了上來“騎馬騎馬”,說是以前的小道封了在維修,需要繞行長長的遠路。望著高高在上的寺廟,我馬上偷懶,好的好的騎馬!可惜的是,等到山頂才發現,雍布拉康正在維修,不開放,不開放啊 !呃,山腳的藏民不夠厚道,一早告訴我們,我們也就不上山啦,還可以省下騎馬費呢(上下山共50/人)。
粗粗一看,寺的規模很小,但因為建在山頭之上,居高臨下的也挺壯觀。傳說 文成 公主初來 西藏 時,每到夏季都會和松贊干布來這裡居住。
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關於這個第一塊農田,也有個小傳說:公元前237年,雅礱部落的人們,發現一個陌生人,問他從何而來。因語言不通,他手指天上,老百姓以為天子下凡,把他扛在肩上,擁為部落首領,取名聶赤贊普,即“肩坐王”。併為這第一位贊普,修建了第一座宮殿“雍布拉康”。在雍布拉康山腳下,專門開墾了這第一塊國王御用田“撒熱索當”種植穀物。
每年的春播季節, 日喀則 、 拉薩 ,甚至 四川 、 甘肅 的藏區農民,會不遠千里前來膜拜這塊土地,抓一把田裡的土帶走,因為據傳這塊田裡種出的莊稼不會長蟲子 。於是熱愛土地的人們,都想把這塊農田的土帶回故鄉,撒到自家的耕地上。
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好吧好吧,《第三極》當中曾讓我感動、興奮、愉悅的場面,看來還是不得親眼一見。靜靜的仰頭聆聽完一段,我們依舊騎著馬兒優哉游哉下了山。 對啦,聽說雍布拉康要閉門維修一年,近日再去的童鞋們不要空跑啦!
中午到達 乃東 縣澤當鎮,找到了 大名 鼎鼎的板慄養生雞,恩,大份的雞確實分量很足,還帶四份蔬菜,我們連師傅在內5人居然都沒有消滅光 。
吃飽喝足,準備登山-----海不日神山。海拔高著呢,3600+吧,哈哈,其實相對海拔才60米啦,就算自帶弱雞屬性的我費不了多少分鐘也能順利登頂。可別看山並不那麼巍峨,也是 西藏 四大神山之一呢。相傳修建桑耶寺時,此地有群魔作亂,蓮花生大師就在此山上作法,以巨石降魔後才得以修成桑耶寺。在海不日神山,向 西北 可以俯瞰整個桑耶寺,向東南可以俯瞰如畫的 雅魯藏布江 河谷,而 東北 方向就是 大名 鼎鼎的青樸修行地了。山口風很大,吹得經幡咕咕作響,我想,各路佛祖都應該收到了信徒們的祈禱吧!
強風把經幡吹落,我們正齊力協助藏民重新固定。
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桑耶寺平面為橢圓形,據說是按照佛經中 “世界”的結構佈局設計而成,與密宗“壇城”,即曼陀羅相似。寺院中間是烏孜大殿,四方各建一小殿,象徵四大部洲;四方各殿的附近,各有兩座小殿,象徵八小洲;主殿兩旁又建兩座小殿,象徵日、月;主殿四角又建白、紅、黑、綠四塔,以鎮服一切凶神魔剎。寺院橢圓形的圍牆象徵鐵圍山,牆上修有1028座白色小佛塔。
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對啦,僧人的經文旁也放著幾張鈔票,意欲如何??
哎,去之前沒有做功課,只能是霧裡看花了。在馥郁的藏香味中,在醇厚的銅欽聲中,在抑揚頓挫的誦經中,我們出了大殿,以在繞著大殿的迴廊甬道轉了轉經筒一圈來結束。