從高原精靈到峽谷冰川，一部山南環線的紀錄片

桑耶寺是 西藏 第一座具備佛、法、僧三寶的寺院，由寂護大師設計，蓮花生大師主持修建，第37任藏王赤鬆德贊奠基。至於蓮花生大師，來到藏區的你不能不知道。他來自 印度 ，是應赤鬆德贊迎請入藏弘法的，他也是藏傳佛教的主要奠基者。 ↑桑耶寺 ↑桑耶寺 ↑桑耶寺 ↑桑耶寺 關於桑耶寺的介紹很多，而我比較感興趣的是它獨特的規劃佈局和建築風格。 桑耶寺平面為橢圓形，據說是按照佛經中 “世界”的結構佈局設計而成，與密宗“壇城”，即曼陀羅相似。寺院中間是烏孜大殿，四方各建一小殿，象徵四大部洲；四方各殿的附近，各有兩座小殿，象徵八小洲；主殿兩旁又建兩座小殿，象徵日、月；主殿四角又建白、紅、黑、綠四塔，以鎮服一切凶神魔剎。寺院橢圓形的圍牆象徵鐵圍山，牆上修有1028座小佛塔。 ↑桑耶寺 這樣的規劃佈局可以想見赤鬆德贊當年氣吞山河的雄心壯志吧，實際上他也的確襯得上這樣一座寺廟。當年他曾率領大軍踏破長安，攻打天竺，奪取西域，將吐蕃的疆土擴展到巔峰。
烏孜大殿的建築形式為三層三樣式：底層殿為藏式風格，中層殿為漢地風格，上層殿為 印度 風格，是一座揉合三地風格於一體的獨特建築。這樣的坡屋頂建築在乾旱的 西藏 的確少見，倒是和喜馬拉雅 山南 麓 不丹 的寺廟建築風格更像。 ↑桑耶寺 ↑桑耶寺 進入大殿，首層外圈有一圈迴廊甬道，幽暗的燈光下可以看到兩側都是精美的壁畫。壁畫人物豐滿圓潤，與以往在其他藏式寺廟見到的壁畫風格很不相同。桑耶寺各層的壁畫和塑像是按照藏、漢、印各自的方式進行繪畫和雕塑的，這種融藏、漢、印合壁的建築風格，在建築史上也是非常罕見的。只是桑耶寺早期的佛像與壁畫在朗達瑪的擁本滅佛時期就已經被破壞，現如今看到的壁畫都是元明清時期重繪的了。 ↑桑耶寺 ↑桑耶寺 桑耶寺的面積不小，並且還在不斷地修繕。大殿的首層屋面上有兩隊人在一邊唱著歌，一邊進行打阿嘎前的準備工作。打阿嘎是一種藏族傳統的屋頂或是屋內地面的修築方法，利用當地特有的 “阿嘎土”的泥土和碎石加上水混合後鋪於地面或屋頂，再以人工反覆夯打使之堅實、平滑、不滲水；這也是 西藏 的獨特民俗之一。 ↑桑耶寺 ↑桑耶寺 登上寺廟東南的海不日神山，向 西北 可以俯瞰整個桑耶寺，向東南可以俯瞰如畫的 雅魯藏布江 河谷，而 東北 方向就是 大名 鼎鼎的青樸修行地了。當年寂護、蓮花生等吐蕃高僧及赤鬆德贊都曾在這裡修行過。相傳，這裡曾有108座修行洞、108座天葬台和108處神泉。 ↑桑耶寺 ↑桑耶寺 ↑桑耶寺 ↑桑耶寺 跨過 雅江 ，穿過一片樹林， 山南 的行政中心澤當鎮就出現在眼前了。安頓好住宿，大家一起出去找飯轍。鎮上好吃的東西不少，不過最終還是誤打誤闖的來到了香曲東路的板慄養生雞，五個人一個大砂鍋愣是沒吃了。關鍵是雞的味道太贊了，在內地都沒有這樣的味道誒。 悠悠雅礱河谷，朝覲雅拉香波從澤當出發沒多久，就望見了立於扎西次日山巔之上的雍布拉康。山並不高但卻很陡峭，愈發顯出雍布拉康的巍峨。