沒有25℃，一樣可以在黔東南爽一“夏”

苗家婦女髮髻上都佩戴一朵大花，表示對太陽的崇拜。苗家人很重視頭髮，也崇尚自然，以當地適家宜生長的植物開花的花瓣數來曆法，以期與大自然生長的這些開花植物達到 長壽 與生生繁衍。髮髻正面花朵是太陽，後端梳子是月亮。
攻略上一般如此介紹，千戶苗寨由十餘個依山而建的自然村寨相連成片，是 中國 乃至全世界最大的苗族聚居村寨，是一座露天博物館，展覽著一部苗族發展史詩，是觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。

但是我抬眼望去，漫山遍野的苗寨，不是客棧，就是飯店，再者就是商鋪，居然還有一個商家直接打出“最後一家本地人經營的飯店”的橫符，這條橫符滲透著意味深長的寓義在風中飄蕩。聽說，過去不少老外愛來這裡，如今踏足者不多。我獃在這裡一天光陰，沒有看到一個老外，全是熙熙攘攘的同胞。苗寨本身沒有壯麗或秀美的自然風光，就是村寨規模龐大，可稱之為“最”，約有1000多戶人家，居住著“西”氏苗族。 苗寨，不是客棧，就是飯店，再者就是商鋪。 如果不深究弔腳樓的商業用途，僅看山坡上那些層層疊疊的木質建築還是有點味道。棕褐色的老房子依著碧綠的群山， 白水 河將村寨一分為二，河的這邊是商業步行街，河的對岸是俯瞰寨子的觀景台。除了弔腳樓，五座風雨橋也是苗寨的建築特色。 風雨橋也稱花橋，由橋、塔、亭組成，每層檐翹起，繪鳳雕龍，塔亭頂有寶葫蘆、千年鶴等吉祥物，橋面兩旁設置欄、長凳，形成長廊走道，因為能夠為行人避風雨而得名。傳統的風雨橋不用一顆鐵釘，只在柱子上鑿通無數大小不一的孔眼，以榫銜接，斜穿直套，縱橫交錯，極為精密，不過連接著 白水 河兩岸的風雨橋已經採用水泥和木材的混合結構。 “一百個人眼裡有一百個哈姆雷特。”這個千戶苗寨，我覺得就象進了人造景點，哪裡都是商業味。至於長桌宴，體驗一下可以，實際上也就是在拼接的長桌上吃飯，苗寨姑娘用酒碗疊加敬酒，名曰“高山流水”，飯菜味道很一般。土碗上放一個紅雞蛋，名曰“鴻運當頭”。 長桌宴，一枚紅雞蛋就是“鴻運當頭”。 “高山流水”來敬酒，還是比較文明的，一般挑男性。
傍晚散步，走上山頂，看到滿山坡的“星星點燈”，真如“星星”，不似想象中那麼繁茂璀璨，就像半明半眛的星星，隱茂在群山中一閃閃眨著眼睛。看到了，知道了，也就這樣了。因為住宿是睡塌塌米，我由此著涼，精神不振，對此地更加不歡喜。
滿山坡的“星星點燈”，我倒不覺得視覺和圖片相差多少，現場沒有想象中輝煌，畢儘是“星星”。 五百年的傳承會繼續嗎今天到訪 天龍屯堡 。對這，我不陌生，這幾年電視上經常宣傳 貴州 有個“明朝”，不知道是這裡的人遺忘了時間，還是被時間遺忘了，他們仍然保留著明代的生活習俗、文化習俗。

這次，我不再用眼睛穿越回“明代”，在電視劇看明代，而是要真正走進“明朝”，站在氣派嶄新的“ 天龍屯堡 ”景區大門前，我的內心還是有點小激動。大門兩邊石刻一幅對聯，上聯：滇喉屯甲源出洪武十四年。意思是說，從大明朝洪武十四年開始來此屯兵戍邊。下聯：黔中寓兵流長華夏千秋史。

天龍屯堡 鎮地處西進 雲南 的咽喉之地，在元代這裡就是有名的順元古驛道， 天龍屯堡 鎮最早是順元古驛道上的一個驛站，名叫飯籠驛。明朝，明太祖朱元璋為加強西南的統治，在征服梁王和土司後，此壘牆築堡、大量屯兵。軍屯建立後，與雲貴眾多的少數民族土司相比，仍處劣勢，於是朱元璋通過一系列的政策，形成“民屯”“商屯”，通過屯田移民的方式使上百萬漢人移民進入西南，起到“閑時為民，戰時為兵”的效果，改變了西南“夷多漢少”的局面。朱元璋的這一招，不僅加強了中央集權和民族文化的交流，而且隨著交融磨合，少數民族與漢人間從最初的敵視到後來的交流，的確起到了鞏固 江山 的作用。到了明代中後期，由於頻繁戰亂和沉重苛賦，屯田制度逐漸走向衰退。到了清朝康熙年間，雲貴總督範承勛奉旨實行“改土歸流”後，屯堡人由軍戶轉為百姓，並且更名為“飯籠鋪”。進入本世紀初，當地的鄉儒感到“飯籠”兩字實在不雅，於是取 天台 山的“天”，龍眼山的“龍”為村寨名，於是就有了 天龍屯堡 鎮。
景區觀光車載我們至古鎮前，我即將走進“明代”。“我們這裡的女人分三種，沒有結婚的叫小孃孃，額前有留海；結婚的叫大孃孃，結婚前夜將額前留海全部撥去，並且包上白色的頭襟；結婚後娶了媳婦的叫老孃孃，為了和媳婦區別，頭襟換成黑色。”聽了導游的介紹，我特別關註了她的頭髮，她留著留海，原來待嫁閨中。再看她的服飾，上身長裙至膝，腰間束帶，腿穿長褲，長至腳踝。這身打扮，電視劇里見過，也就不新鮮。 結婚的叫大孃孃，結婚前夜將額前留海全部撥去，並且包上白色的頭襟。 結婚後娶了媳婦的叫老孃孃，為了和媳婦區別，頭襟換成黑色。
“ 這也是你們流傳下來的鞋嗎？”我的目光被導游腳上繡花平地鞋吸引了，這鞋，不僅緞面繡花、平底納針、鞋尖反翹，而且在鞋頭處開了兩個“小孔”，就象涼鞋一般，可以讓腳在大熱天透透氣。“這是我們這裡的孃孃自己設計的，夏天穿可涼快了，到了天冷我們就穿全蓋的鞋了。”我被這鞋深深吸引，巧的是路邊好幾位“老孃孃”就在出售這種純手工的繡花鞋。一百一雙，真心不貴，全是一針一線縫出來的。人就是這麼奇怪，雖然心裡有買，但看周邊無人問津，便一直提醒自己“理性購物”， 幾經衡量，想著沒機會穿，便忍痛割捨。回到 上海 ，我便後悔，這一次的購物實在太理性了，它其實真的是一種特別的紀念品。
這一路，我幾乎沒有看到男性的“屯堡人”，所以我不知道“明朝”的男人穿成啥樣。而女性，除了所遇的幾位導游是年輕女性外，路上見到的都是老婦，她們大多守在小攤前，做著小生意。