火車輪子上的絲綢之路—一個理工男從西安到敦煌的24天行程
也許在蘇杭見慣了老宅院的人並不稀奇，但在 西北 ，南北宅子是一道亮麗的風景。 天水民俗博物館（南宅子）
反清復明啊 整個一個大廳，全都是刺繡，上面的只是一小部分
從審美情趣上說，不如 蘇州 ， 揚州 的園林。但是，仍然具有很大的觀賞價值。
一般來說，1.5小時，到2小時游覽，會很充裕。 伏羲廟+天水博物館元大德三年（公元1299年），成宗鐵木爾，詣令全國各州、縣，務必修建 "三皇"廟，以通祀之。到明代初期， 天水 "三皇"廟已傾倒坍塌
弘治三年（公元1490年），在秦州指揮"明威將軍"尹鳳的倡導組織下，才在原"三皇"廟的基礎上，重新起造廟宇，始稱"伏羲廟"，延續至今，已近五個世紀了。據記載，伏羲廟起初並不很大。自嘉靖三年（公元1524年）起，巡茶御史陳講，用了三年時間進一步開拓修繕，為伏羲廟的規模和佈局奠定了基礎。近五百年來，又先後歷經明嘉靖十年（公元1531年），清順治十年（公元1653年）、乾隆五年（公元1740年）、嘉慶十一年 （公元1806年）、光緒十三年（公元1887年），屢次擴建、維修，才成如今這樣整肅宏偉、遠近聞名的古建築群。 伏羲廟
第一，大量馬家窯的陶器展示。很精彩
第二，文物的分類方式很有意思，是按照材料來分類的，而不是時間。
所以，你在看了幾件青銅器之後，出現的就是明朝的銅爐和鎏金造像了
有點不適應 天水博物館我之見天水 博物館的青銅器，其實水平比較一般，但是，他的陶器，太給力了。
大量，大尺寸的彩繪陶器。給人很深印象。 馬家窯文化，是存在於約公元前3300到2100間 甘肅 西部、 青海 東部的新石器時代的文化，她創造了輝煌的彩陶文化，達到了世界遠古彩陶史的頂峰。由於這些遺址與文物於一九二三年首先發現於 甘肅 省 臨洮 縣的馬家窯村，因此而得名馬家窯文化，實際上是馬家窯彩陶文化遺址。 彩陶的發達是馬家窯文化顯著的特點，在我國所發現的所有彩陶文化中，馬家窯文化彩陶比例是最高的，而且它的內彩也特別發達，圖案的時代特點十分鮮明。 天水博物館
