幸運的，就包個六星游輪去緬甸吧！

↑蒲甘國王酒店 為什麼進宙要脫鞋？在 緬甸 游覽的日子，很多時侯都要赤足。因為 緬甸 人在興建佛塔時，都會在重要的佛塔底埋下高僧的舍利子或一些佛寶，為表誠心和潔凈，無論是當地人參拜或游客來參觀，所有人進入佛寺和攀上佛塔，都要赤足；穿著鞋襪走到佛寺佛塔，只會沾污佛寶 。

在 緬甸 的每一天，我都只穿上拖鞋，參觀也方便得多。最初，還是很不習慣，以為四處總是臟髒的，實情是，佛寺都有專人打理，地板都很乾凈；即使是戶外的古老佛塔，由於信徒和游客都很自律，赤足攀上沙泥和石所建的佛塔，也肯定比赤腳走在 香港 的街道乾凈得多。 帶些濕紙巾 信徒必到的Mahamuni Temple，據講當年皇帝SandaThuriya遇上佛祖，佛祖向佛像吹了口氣開光，讓它代替佛祖讓世人頓悟佛性，到現在信徒們擠出點點積蓄，買金葉子貼在佛身。神奇的是， 曼德勒 市曾歷無數火災戰亂，佛像仍完好無缺！廟裡僧人每朝都為佛像梳洗，整理儀容後才受萬民敬仰。雖然周邊有些小乞丐在堂里生活，通往佛寺的大道上是賣紀念品的小攤，但整個佛堂氣氛安靜祥和，坐在中間已可感受到那份 平和 。 ↑馬哈木尼佛塔 烏坪橋~ 為了看那一刻的心動烏坪橋 (U Bein's Bridge)，正是《 孤獨星球》封面上的那道橋。它已有 200年曆史，由 緬甸 盛產的柚木建成，全長 1.2公里，橋身結構非常簡單，很原始，很美。背靠西面地理之優越，令它成為了游客看日落的最佳地點。如果你是攝影發燒友，我肯定你的記憶卡都會全數奉獻給這座橋。美，除了因為夕 陽西 下，還因為它是一座生活的橋。這橋連繫著 Taungthaman小鎮和 Amarapura，每天日出日落，都可以見到居民進進出出：外出化緣的僧侶，推著單車上學的學生，頭頂小吃叫賣的婦女，談心的小情人，是他們的剪影，讓一道橋有了生命。 ↑烏本橋 ↑烏本橋 ↑烏本橋 ↑烏本橋 ↑烏本橋 ↑烏本橋 ↑烏本橋 曼特勒翡翠市場來到曼特勒，我最想去 緬甸 那個最大的翡翠市場。 哈，為了還我奶奶一個心愿。據說（看電視劇），以前 香港 四大珠寶商在未發達之前，都要來到這裡（以前是個翡翠黑市交易中心）批發還未切割的原石，如果幸運的，例如周大福的媽媽，買到一大塊絕世翡翠，那就發達咯！所以Mandalay 一向是 緬甸 軍政府和各地游擊隊爭奪的對象。

市場只有早上開放 6點到中午，買家進入市場。要找個小膠櫈坐下。就會有，當地人拿著石頭給你看，感覺有真 有假有平有貴的。 如果要買好的。就要放風聲說，只要買貴的，就會有類似“黑社會” 的叔，帶你走進某個竹亭 (挺嚇人的貴賓室），手上那塊，要價幾百美元，據 北京 的買家說，是商店雕成 “玉觀音”後要賣過萬元的貨色⋯⋯還有那盆，被 中國 買家看中的。 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑仰光 ↑仰光 瘋狂的石頭緬甸 是全球硬玉石的主要產地，採掘歷史超過600年。行內流傳“一刀窮，一刀富，一刀穿麻布（變了乞丐）”的說法，因石頭被挖出時都覆蓋著層層岩石，剖開前一刻，都叫玉石商人燒香又拜神，祈求裡面是水靈剔透、清澈透明的優質玉種。

玉石硬度為7的稱為硬玉， 7度以下的稱為軟玉。前者有著隱約的水晶結構，具玻璃 光澤 ，顏色較如油蠟般細膩溫潤的軟玉多變，由淺綠至深綠、紫、黃、褐和白均有，硬玉價錢普遍較高。早在十八世紀， 中國 由 緬甸 傳入硬玉，多為皇室貴族的貢品。至今出名的老礦場區主要為龍肯、達木坎、會卡、帕敢、香洞、後江、南其、雷打和莫西沙。

礦場：帕敢
帕敢是 緬甸 最有名的老礦區，開采期始於1871年，現時開采深度已超過20米，最著名的黑烏沙玉石已採得清光。“豆”是形容其不透明，悠如青豆的白底綠色。制珠串要求大範圍色澤和紋理分佈相若的玉石，故一般市價較高。

礦場：莫西沙
莫西沙開采期已無從稽考，以出產灰或灰白色玻璃種聞名於世。通透度高的玻璃種被視為最矜貴的玉石，厚切才能看出其箒喱狀質感。 礦場：會卡
會卡的開采期始於公元一世紀，出產綠及灰黑色玉石為主。“花青”指色澤帶斑點，“梅花鹿”是形容其混入墨綠的斑紋像梅花鹿，適合製作透薄的飾物或擺設，顯露斑紋。 ↑玉石市場 ↑玉石市場 ↑玉石市場 最貴的緬甸翡翠大概就是2.14億港元 ～ 可以買到2000輛法拉里跑車！

1994年 Barbara Hutton收藏的Mdivani翡翠項鏈以3,302萬港元成交，刷新翡翠首飾世界拍賣紀錄，亦創下當時 亞洲 拍賣會最高成交價紀錄，此項鏈20年後再出現蘇富比，再創2.14億港元天價。

芭芭拉·赫頓（Barbara Hutton，1912～1979）收藏的卡地亞天然翡翠珠項鏈，渾圓晶瑩的翡翠珠子表現出上乘質地之美。色~濃而不悍、柔而不薄、潤而不膩，鬱綠柔亮。往來看客，在它面前，無不駐足停留，發出溢美之詞。

這條項鏈乃1933年她20歲與 喬治 亞王子Alexis Mdivani成婚時，其父特意為她在卡地亞訂製的結婚禮物，極具紀念價值。芭芭拉·赫頓婚後一直將之細意珍藏，並選擇了在21歲生日派對上才首次佩戴並公開展示。翡翠珠的直徑為15.3-19.2毫米，而且其顏色也並非一般的翠綠色，而是泛著湖水般的藍色，每顆珠子的顏色均很相近，十分均勻。

19世紀末，滿清政局動蕩，部份內庭珍品流落民間以至海外，並被重新設計成為各式珠寶。這條項鏈上的翡翠珠子來歷就如不少失落的珍寶一樣無從稽考，但2010年 紐約 蘇富比曾上拍一條由30顆直徑從13.40至13.30毫米的翡翠玉珠組成的滿清朝珠，此為清末民初時印尼華商黃仲涵從以收購前朝翡翠著名的 北京 商人鐵寶亭處購入。

與之相比，這條來自芭芭拉·赫頓舊藏的項鏈上的翡翠玉珠，無論色澤、質地、水份和大小，均比黃仲涵的朝珠項鏈有過之而無不及，足見這27顆翡翠玉珠的極有可能是來自清末宮廷。 僧人怖施緬甸 ，隨街有佛寺，隨處有僧侶。全國5,000萬人口中有八成半是小乘佛教教徒，其中超過40萬是出家人。

緬甸 人對宗教是無私的奉獻，他們視出家當和尚為無比榮耀。所以每個男女一生最少出家兩次，過一段脫離家庭的寺院生活 ，男的入讀和尚學校，女的進入尼姑學校。雖然出家修行並非像 臺灣 硬性規定去當兵，但已成為約定俗成的傳統，就如 香港 適齡兒童入讀幼稚園一樣。一次在孩提時代出家（10至20歲），代表對家人的祝福，一次在成年20歲以後，每次最少3天，可以隨時剃度，隨時還俗 。

在首都 仰光 、古城 蒲甘 和第二 大城 市 曼德勒 合共有53,000所修道院，全部由 緬甸 有錢人捐獻建成，部分會開放給游客參觀，把游客捐獻當作營運經費。由於和尚學校是 非牟利機構，提供免費食宿和教育，所以吸引鄉村窮貧家庭的小孩和失業青年入讀，細問之下，有些小和尚5歲就被送來，校園入學規定較有彈性，寄宿3,4年也沒問題，有人還會出家三次，因為三代表幸運，更因為這裡好食好住，變相成為窮人的居所 。 曼特勒最聞名的兩樣東西，一個是烏坪橋，另外一個，肯定就是Mahagandaon 修道院。每天 10:15 舉行的施飯儀式 ：來自各省的信徒 要給院內一千個僧人施飯⋯ 小僧人喃喃諗著經文排隊等候 施飯，場面真實嚴肅，又帶著幾分悲壯，場面十分震撼