古老而美麗的京都：日本旅游首選，這座千年古都有足夠理由列入你的人生計劃（下）
三十三間堂正式名稱叫蓮花王院，始建於1164年，現存建築是1266年重建的，在 京都 市區屬於非常古早的文物了。這是 日本
長度最長的古建築，正如其名稱，正面可以看到柱子分割成的三十三間，全長有120米。
更為震撼的是其內部。這裡是 日本 唯一的“千體觀音堂”，供奉了1001尊千手觀音，我也不知道世界上還有哪座寺廟在一座佛堂內供奉1001尊千手觀音。
這裡的千手觀音都是40手眼的千手觀音，常見的千手觀音像形態，木造。中間的中尊是3.3米高的坐姿千手觀音，蓮座高2.2米；兩側各500尊約1.6—1.7米高的站姿千手觀音；中尊背後還有一尊差不多大小的站姿千手觀音，為第1001號，因此簡介上1001座千手觀音是不包括中尊的。
中尊確認為佛像製作大師湛慶82歲時（建長六年，公元1254年）建成的， 鐮倉 時代名作。立像中的124座是佛堂創建時平安時代的作品，其餘800多座是 鐮倉
時期重建寺廟修複的。這1001尊立像乍一看一個樣子，但細看每一尊都各不相同，包括面姿、衣飾、手勢和法器等，其中列著造佛師名字的觀音有好幾百尊，不知道這些名字藏在何處。
唐招提寺里的千手觀音曾解體大修，寺內的照片展示了所有部件拆解後的形態，部件總數可能有上百，是非常精巧複雜的，三十三間堂的千手觀音介紹說採用“木塊鑲嵌工藝”，大概也能完全拆解。
在千手觀音陣列前和中尊的四個角上是二十八部眾像，帝釋天、梵天、阿修羅、大辯功德 天等 等。二十八部眾是 鐮倉
時期的精美造像，每一尊的形態、身姿差異很大，表情豐富，有的有鮮明的肌肉線條，有的瘦骨嶙峋，有的從容 平和 ，有的怒目威嚴。
最左右兩端則是風神和雷神，也是 鐮倉 時代名作。三十三間堂建築、中尊觀音像、二十八部眾和風雷二神均為 日本 “國寶”，那1001尊立像倒不是的。
三十三間堂還是 日本
弓道文化的傳承者，現在每年1月中旬會舉辦弓道大會，120米長的大殿前的確是比弓道的好地方，這一傳統始自於16世紀，早先比賽的距離就是120米，如今折半改成60米了。
三十三間堂是平安末期平 清盛
建造送給後白河上皇的，位於後白河上皇法住寺殿的北側。傳說這座佛殿建成後上皇的頭痛病不治而愈。當時，三十三間堂以北所在區域大片土地是平家府邸所在的“六波羅”，也是當時
日本 實際上的權力中心，一些地名留存至今。源平合戰“六波羅”全毀，幾十年後的 鐮倉 時代中期三十三間堂就被重建，真得很快。 丸福樓：任天堂舊本社，偉大公司的轉型丸福樓位於 京都 東部一個町屋社區里，距鴨川不到百米，過河就是京阪七條站，往前不遠是三十三間堂和 京都
國立博物館。這裡不是景點，不對外開放。這棟上世紀30年代的老建築由著名建築師安藤忠雄改建後成為精品酒店，2022年剛剛開業，總共18間客房，住客可以參觀公共空間。
任天堂公司成立於1889年，上世紀30年代，第二代店長山內積良在創業原址建造了一座當時少見的鋼筋混凝土公司大樓。二戰結束後，為重新開展紙牌銷售業務（戰爭期間禁售），任天堂成立了一家新公司——株式會社丸福，在這座公司大樓中進行生產、存放、商談等與紙牌相關的業務。丸福樓既是株式會社丸福1947到1959年間的辦公地，也是任天堂創始人山內家族的住所。
酒店員工里有一名來自 洛陽 的小伙子，頗可以聊聊關於這座酒店的故事。
丸福樓一共四棟建築，位於街角的三層樓房是株式會社丸福的辦公室，現在底層是前臺和休息室，二層有酒吧和精心設計的圖書室，其中圖書室是唯一一處由山內家族成員參與設計和陳設的房間，主題當然是任天堂公司，三樓是客房。辦公室往東的小樓被拆除後重建，這是丸福樓唯一一座
新建 築，底層還是休息室，上層客房，安藤忠雄在這棟樓里可以設計更具現代感的客房，也是四棟樓里唯一一棟有電梯的。
再往東是任天堂家族的住宅樓，也是小巧的三層樓，不過比周邊的住宅店鋪還是明顯高出，視野開闊。如果旅游預算充裕，那就選擇這棟樓吧，體驗一下任天堂社長的居住條件，條件有限就樓里爬上爬下看看，三樓的露臺挺舒適的。
最東端的是株式會社丸福的倉庫，老舊的貨運電梯還留在樓內，已成了裝飾。餐廳也位於這棟樓底層一角，監理餐廳的是料理家細川亞衣，但可能是原有結構難以改建，去餐廳要從大門繞到街上再走進去，並不與客房相通。
安藤忠雄在改造過程中保留了大量的建築原有部件，主要是門、窗、辦公室里的隔門、牆面和地板等，裝飾也採用很多任天堂和卡牌元素，很能感受任天堂公司早年的發展歷程，屋內保留了幾件原有的傢具，但大部分家居和用品是時尚新潮的。對某些用品的價格，
洛陽 小伙也說實在看不懂。
丸福樓的產權並不屬於任天堂公司，而是屬於山內家族。改建酒店的業主是山內株式會社，其董事長是前任天堂社長山內溥的 長子
山內克仁。山內溥1949年接管任天堂，短短幾年將任天堂打造成 日本 卡牌撲克行業霸主，更是完成傳統娛樂企業向電子游戲行業的轉型。
丸福樓所在的街區依然是傳統的町屋社區，街道狹窄，房屋新舊混雜，尚存不少古老的商店，社區編了個小冊子可以逛逛。此地緊鄰鴨川，清晨，來自鴨川的大型鷺鳥就在街巷間行走飛翔，這是國內看不見的風景。 伏見稻荷大社：千本鳥居，京都最著名的網紅這是 京都 的網紅景點，但我覺得可去可不去，主要是用來拍個人留影的。因為買的京阪電鐵一日票順路，就在晚上去看了看，那裡晚上會亮燈，可以走走千本鳥居。
伏見稻荷 大社 是 日本 全國3萬餘座稻荷神社的總社本宮，那也是一大勢力了！ 日本
各地的小神社也多有素色保持木料原色的，但稻荷社好像都是橙紅色調，非常醒目。稻荷社侍奉以宇迦之御魂神為首的諸位稻荷神，在古代 日本
想必深受崇拜，神使是狐狸，也和農業有關。但後來稻荷社也保佑工商業了，供奉鳥居的主要是商社，普通的農民是不是供不起鳥居啊？
游客最多的景點之一，不過晚上去就清凈很多。夏天懶得爬山，只在千本鳥居入口處走了一小段。鳥居太密集了，小型的幾乎是一座緊貼著一座豎起來，除了一列的，還有兩列併排的。其中令和年號的都鳥居有很多，這錢是不是賺得很快？比較好奇這些鳥居拆不拆？看地圖，鳥居是沿山路盤旋而上佈滿整個山頭的，山頂也是俯瞰
京都 的觀景點。難道整座山都是稻荷 大社 的私產的嗎？
京阪電鐵和JR都有伏見稻荷 大社 站，JR站幾乎就在 大社 門口，而且都有鳥居陣的站台設計。 日本
的電車站一般都比較簡單實用，但有些地方也有頗具特色的精心設計。 醍醐寺：京都最古老建築，豐成秀吉在此賞花在 京都 市區的世界遺產點中，醍醐寺是位置很偏僻的一個，它位於伏見區兩座山間的小盆地里，與城區隔著一座山。感覺在古代 日本
，那地方屬於鄉下，從平安京過去並不容易。
醍醐寺由空海大師的徒孫聖寶理源大師建於公元874年，為真言宗醍醐派總本山。聖寶雕刻如意輪、準胝兩觀音像，供奉於山頂的寺中，寺取名醍醐，山也改名醍醐山。
此後醍醐、朱雀、村上三代天皇在此皈依，醍醐寺成為御願寺並不斷擴建。再此後足利尊氏和豐臣秀吉也在此皈依，豐臣秀吉曾舉辦過盛大的“醍醐花見”（賞櫻會）。伏見城位置在
京都 和 宇治 中間，那是豐臣秀吉選擇的與 京都 保持一定距離的軍政中心，位於盆地山口，倒是與醍醐寺很近。
醍醐寺分上下兩寺，90多座堂塔遍及整座醍醐山，是 京都 規模最大的寺院。上醍醐寺位於山頂，其中的 金堂 是國寶古建築，聽說要走一個小時山路，下雨天就不去了。
僅僅下醍醐寺也是占地廣闊的寺院。從總門進寺，為一條筆直的大道，左側是三寶院、右側是 靈寶
館（博物館），參觀都要另行付費。正前方是伽藍西大門，遠方是連綿群山。
三寶院是醍醐寺第14代住持勝覺僧正於1115年創建的，此後作為醍醐寺住持的住所。現存三寶院古建築群和庭園則1598年豐臣秀吉舉行“醍醐花見”後，為了來年請天皇來醍醐寺賞櫻而親自設計和主持修建的。
三寶院為桃山時代書院建築，可以看作幕府層次的高規格武士宅邸。游客從玄關進入依次往東，先是狹長的葵之間、秋草之間和敕使之間，此後進入核心表書院，表書院之北有奧宸殿，面向小庭園的角落有小小的松月亭，往東是純凈觀，最東部是本堂護摩堂，均有迴廊相連。本堂供奉
彌勒 菩薩 坐像，內部不開放。表書院和庭園的唐門為“國寶”古建築。
表書院和純凈觀等牆壁和隔扇上有江戶時代名畫家石田幽汀和狩野山樂的彩色障壁畫，繪花鳥走獸和四季風光，色澤較鮮艷華麗。在這裡可以欣賞南邊的庭園，庭園不能入內，瀑布、亭榭、池塘、島嶼、山石等，景觀豐富，東南角醍醐山恰到好處地入園。象徵“天下權力”的藤護石在庭院另一側，看不見。
三寶院室內是 京都 寺院中比較少見允許拍照的，而且打出了歡迎拍照的口號。 日本 的寺院都是私產，各自有各自的規定。允許游客拍照片，其實也是一種賣點。
伽藍區域地域更廣，但建築分佈則比較稀疏。
最特殊的文物是“國寶”五重塔，重建於公元951年，是 京都 府可確認的現存最古老、市區唯一的平安時期木結構建築。在飽經戰火的 京都 ， 鐮倉
、室町古建築已很稀少，作為首都的平安京現存最古老建築為 鐮倉 時代。即使將範圍擴大到整個 京都
府，平安時期木結構也僅有四座（一說五座），而五重塔是唯一的平安中期建築，其餘都是晚期。
五重塔是 日本 皇室為祈禱醍醐天皇冥福而建，塔身高38米，塔頂相輪高13米，不是大型的塔。從形態看，這座塔有明顯收分，更接近早期佛塔，而 京都
大多數塔是直上直下的。1961年曾進行過大修，塔身上一些木料看上去依然展示了漫長歲月的痕跡，不知道當時更換了多少。塔內底層是密教的佛像和壁畫，只在特別展期間開放。
伽藍西大門仁王門為豐臣秀賴重建。“國寶”藥師堂是醍醐寺本堂，內供奉藥師如來坐像，兩側是 日光 菩薩 和月光 菩薩
，此堂是奉豐臣秀吉之命從和歌山遷建至此的，有說此堂也為平安時期古建築，也有說是 鐮倉 時期。
藥師堂東側有不動堂、真如三昧耶堂和祖師堂等小型佛殿，五重塔西側有清瀧宮拜殿和正殿，這一組堂塔共同構成伽藍前半區，建築數量多，建築周邊大片廣場。
後半區則進入森林，周邊紅葉爛漫，與本堂氛圍不同。其核心是準胝觀音堂，供奉本尊觀音像。此堂是西國三十三觀音靈場第十一處巡禮寺，本尊作為求子觀音廣受信仰。但1939年準胝觀音堂被燒，1968年重建，2008年又再次失火被毀。沒查到現在的觀音堂重建於哪一年。
最深處的是弁天堂、弁天池和無量壽院，這是醍醐寺最美的地方。小小一方墨綠的池塘，小巧的曲橋、小巧的弁天堂，均為橙紅色，周邊紅葉幾乎全部紅透，即使雨天依然鮮艷，而紅色的後方和上方，依然是群山的蒼翠。
豐臣秀吉在“醍醐花見”時與醍醐寺第80代住持義演相約秋季再來寺里觀賞楓葉，但同年8月在三寶院快完工之際死去，未如期赴約，不知道他此前有沒有來到醍醐寺最深處欣賞紅葉。如今每年4月的第二個星期日在醍醐寺舉行“豐太閣花見行列”，模仿“醍醐花見”盛大場面，這是醍醐寺最熱鬧的時候。秋天就寧靜得多，比起南禪寺禪林寺等地，醍醐寺相對偏遠，游客也少得多。 宇治上神社：日本最古老神社建築宇治 是 京都 府下屬的一個市。這座小城是 日本 抹茶的源頭，小小的商業街上主要售賣各類抹茶產品，市內還擁有 宇治 上神社 和平
等院鳳凰堂兩個世界文化遺產點，因此成為 京都 市區周邊較受歡迎的旅游城市。
宇治 雖是小城，但 宇治 川卻是較寬的河流，川中有島，島上有 鐮倉 時代十三重石塔。 宇治 市上游方向是 宇治
川的峽谷，山不高，水流湍急，自然風光舒適宜人。《源氏物語》最後十回故事發生在 宇治 ，被稱為“ 宇治
十貼”，其中水聲是描繪八親王別墅環境的突出特征，不過強調那裡是荒野的鄉下。 宇治 橋歷史可以追溯到公元646年，是 日本
最古老的橋，現在這座雖然是鋼筋混凝土大橋，但設計了古老橋梁元素裝飾，拍照片很像是古橋。在《平家物語》中， 宇治 橋上發生過激烈戰鬥。
