有些小朋友望著我們的眼神特別執著，眼睛都不帶眨一下的，不知道為什麼，我讀出了一種對外面世界的渴望。
漁村的男人在專註地工作。
一個小朋友看見我，慌忙拍了拍旁邊的小伙伴。被拍的那位慌忙提起褲子，衝著我不好意思的笑了笑。我這才反應過來，被拍的那位是站在船緣邊，準備就地上廁所。不料我們的船剛好從他身邊經過。
看見了一個高腳屋，屋外貼滿了大頭貼一樣的海報，都是一家人的合照，我問哈姆那是不是照相館。他搖搖頭，回答說，那些屋子都是餐廳。
工作中的小伙子，看見我們露出了靦腆的微笑。
常年的捕魚撒網讓男人們練就了一身健碩的肌肉。
坐在我們船後面，輔助哈姆開車的小兄弟：
船開進了洞里薩湖，哈姆把我們放在湖中央的一個水上餐廳里，叫我們在這兒休息半小時。餐廳里有吃的，喝的，價格還算公道。
哈姆的好朋友開著船過來了。
洞里薩湖的湖水非常平靜，以至於太陽撒到湖面上的星星一點兒都沒有被衝散，保持著圓滿的形狀。
在落山的路上返程，我眼前過來的船隻被一個巨大的光環籠罩住，我能感覺到船頭的少年似乎在斜著肩膀凝望著我們，但又看不清他具體什麼模樣。
漁村雖小，但一樣有醫院和寺廟。
船隻上玩耍的小雞：
第二只明顯營養不良。這裡的小朋友玩耍的方式很簡單，在空地上跳來跳去，年紀大點的，就爬爬桿子。
沒有比這更美的角度了。
忽然看到高腳屋上坐著一位三四歲的男孩，他沒有穿任何衣服，卻戴著一個無比酷炫的墨鏡。他瞧見了我們，舉起了雙手揮舞，跟我們打招呼。實在太可愛了。
快下船了，我也來上個鏡好了：
從船上下來，司機載著我們繼續從黃沙飛揚的小路回到主路。就在這路上，我往左手邊望去，夕 陽西
下，草原沙沙作響，那一刻，美的叫人說不出話來。任何文字都不足以形容我當時的感受。
【玩樂】《吳哥的微笑》歌舞劇柬埔寨 的春晚：《吳哥的微笑》晚上是去參觀我們提前預訂的《吳哥的微笑》大型演出。從漁村開車去劇場，也就半個小時。一進大廳，看到有幾個穿著古代衣服的工作人員，擺著姿勢供人拍照。
萬萬沒想到，自助餐跟演出是分開的，必須吃完了才能去看。我們到的時候離“開場”還有十五分鐘，於是，我們直接衝進自助餐大廳，狼吞虎咽了幾口，就趕緊奔向演出場地。我個人覺得這場演出相當精彩，值得一看。第一章講的是吳哥王朝的輝煌，以及如何建立。第二章講的是眾神複活。第三章的主題是攪拌乳海。第四章講生命的祈禱。到最後，所有的演員都會穿上演出用的戲服出來謝幕，觀眾可以上前與其合影。我無論怎麼看，都覺得這畫風太有咱大
中國 春晚的特征。
回到家後上網一搜，果然！這場《吳哥的微笑》是咱國內 雲南 一集團投的資，難怪最後搞了個春晚大謝幕。 @旅行第四日略帶失望的清晨日出這一日，我們租的是突突車，目的地是 吳哥窟
的小圈。我們的司機“李好”先生把我們交給了他兄弟，因為這哥倆是有客人都一起分享，你帶兩天，我帶兩天這樣。新來的司機太沉默寡言了，一路上我們就各種懷念起李好先生的好來。 今天一大早要去看小吳哥的日出，我們不得不在早上五點半就出發，跑到小吳哥前面的湖邊去蹲點兒。天色矇矇亮，小吳哥正面的湖區前已是人山人海。平日沒見到的 中國
游客，這個時候全涌了出來，我舉起相機試了試，鏡頭裡連個湖的影子都看不到，只有一堆的腦袋。 還好我家賀先生伯伯夠明智，發現我們的右手邊還有個湖，那邊人相對少一些，於是我們轉移到那邊，終於，視線里出現湖面了！我一陣歡喜。
我們到的這一刻，雲層太厚，太陽公公擠啊擠啊地死活也沒突破雲層，就完成了“日出”這項工作。因此，我們看到的日出叫人大失所望，讓我想起了當年去 埃及
爬金字塔的經歷。金字 塔里 面空空如也，寶藏都被送去了 埃及 博物館。 塔里
唯一有的就是一股臭雞蛋的硫磺味。不過不管怎麼說，體驗過還是比沒體驗過的好許多，只是少了一個遺憾。 天終於亮了，我這才看見，眼前密密麻麻全是人，各國國家的都有。
【景點】吳哥寺吳哥寺：天堂的階梯與人群告別，我們往今天的第二個目的地前行。下一站是吳哥寺angkor wat。
先引用一段介紹：“吳哥寺位於" 暹粒
"以北約6公里處，長1.5公里，寬1.3公里，因占地面積比吳哥通王城城小得多，俗稱小吳哥。這是吳哥時代藝術鼎盛時期的代表建築，它創立於12世紀中期，為供奉
印度 教毗濕奴神所建，13世紀後期，變成佛教寺廟。簡單說，二世國王建立了小吳哥，柬王闍耶拔摩七世建了大吳哥。至於為什麼從 印度
教變成佛教，那是因為戰敗，讓國王對原來的宗教信仰產生了質疑，所以改信佛教。”
大早上過來也是有好處的，此刻吳哥寺里的游客還不算太多，可以安安靜靜地欣賞建築。忽然間幾隻猴子竄進了廟裡，賀伯伯跟好多游客一樣，就守著猴子不走了，一直在觀察猴子打鬥，抓癢。我硬是把賀伯伯給拉了出去，大哥，今天還有好長的路要走啊。
門楣上的雕塑，中間坐的是毗濕奴：無意中在網上發現， 印度 有位著名的板球運動員dhoni，模仿了毗濕奴的樣子做廣告，把我雷暈了……
毗濕奴手中的四隻手，原本握的是法輪，海螺，蓮花和仙仗，在這裡被換成了：八隻手，分別握著手機，可樂，薯片，球鞋等日用品。替毗濕奴在心裡抱怨一句：不帶這麼玩寶寶的。對我跟歡來說，在吳哥寺最大的動力就是找到那幾副著名的長廊石雕畫。縱使我已經看到過無數個與“攪拌乳海”有關的雕刻，但是當它作為一幅望不到頭的石雕作品呈現在我面前的時候，我還是深深地被震撼到了。圖畫中，拔河的那根繩子，其實是 印度
神話里的龍神（Vasuki，又名蛇神）。繩子左邊是惡神，右邊是善神。正中間坐鎮的那個是毗濕奴，正下方的那個大海龜也是毗濕奴的化身，海龜的作用是用來承受住攪拌的重量。畫面的最上方有很多跳舞的仙女，她們就是從攪拌浪花中誕生的飛天仙女aspara。
我的鏡頭能拍下來的只是極少的一部分畫面，再來一張側拍的照片，來看一下，拔河的隊伍到底有多壯大。
西面南側的浮雕講述的是 印度 史詩《摩訶婆羅多》（Mahabharata）中戰鬥的場景：
東面北側講述的是毗濕奴戰勝惡魔的故事：
中間那個大鳥是毗濕奴的騎座，鳥背上站著的便是毗濕奴。
下圖怎麼看，都覺得是濕婆在跳他的毀滅之舞。
