一落而知秋,探尋日本的秋日盛宴
我們準備兩天晚上都來到澀谷巡街拍攝,據說10.31是澀谷最熱鬧的時候, 日本
當地的小伙伴就算第二天要上班,都會被扮演好cos來到澀谷,這也是年輕人工作解壓的一種方式。10月31號當晚是澀谷萬聖節的高峰期,下地鐵來到澀谷就會發現人山人海,為了分散人群,街道主要入口都封閉,大家都是從澀谷其他的路口進入。這一天可以說來自世界各地的cos文化齊聚一堂,大家雖然都是角色扮演,但是好像都沒有任何壓力
,和朋友一起在街道聊天和閑逛。當天歐美的動漫文化出現的就比前兩天多。日本 的cos文化,動漫里的五條悟,扮演者一起遛街的場景還是蠻引人註目的。獃萌的眼睛、翠綠的身姿、動不動就敬出標準“蛙禮”。火遍 中國
的“網紅青蛙”,也出現在澀谷公眾視野當中,而且還分不同批次。在街道很開心的給大家開心的打招呼。在某種意義上,青蛙裝既是演員的面具,也像武者的鎧甲,萬聖節給了它們一個更大的舞臺。不管背後的人是誰,它一邊給面具對面的人創造著純粹的歡聲笑語,一邊也為鎧甲裡面的人遮擋著生活的苦辣酸甜。萬聖節是西方世界的傳統節日,真正的意義是贊美秋天,祭祀亡魂,祈福平安。在澀谷萬聖節的西方文化也是不可或缺,仿佛有時候這就是他們的主場。都說西方的萬聖節這些年被 日本 玩出新的高度,連歐美人也感慨 日本 的萬聖節好玩。但是,今年 上海
萬聖節,也直接在網上出圈,直接爆紅,不少人都稱:超級羡慕“ 上海 人的精神狀態”,還有人已經開始在為下一年萬聖節做造型準備了。有些人將萬聖節狂歡與崇洋媚外關聯在一起,有些人覺得萬聖節已經商業化了,完全充斥著營銷的氣息。就像 日本
澀谷的萬聖節會變成全世界的一個主場,發現已經不止是年輕人的舞臺,大家很喜歡在這裡各自展示自己國家的文化。 大城
市裡的人會認為萬聖節只是一場短暫放肆,在狂歡中宣泄著情緒,釋放工作和學習壓力,散場時重新回到那個熟悉的被遮蔽起來。很多澀谷 中國
化的cos,其實大部分都是在當地的工作者和留學生等,大家都歡聲笑語,利用這個舞臺在異國他鄉也能遇到更多的朋友,萬聖節已經不只是大家狂歡的派對,已經慢慢演變出一種新的文化。 尋找藏在都市裡的小眾打卡點來到每一個地方和城市,我都會找尋一些比較偏門的地方,習慣避開人群和游客,可能這樣會發現一些新的東西。如果厭倦了人頭涌涌的新宿、澀谷、池袋、淺草寺,偶爾遠離這些熱鬧地區,不妨來看看都市這些小眾又特別的地方。今天前往的幾個地點都在 東京
世田谷區,世田谷交通比較方便,以居住環境良好的住宅區而聞名,且在區內居住的大部分人群經濟水平較好,故有 東京 富人區之稱。從新宿搭乘小田急線出發,很快就能到 達豪 德寺站。前往豪德寺有一輛通往幸福的貓貓電車,很多人稱:坐上就能發財的“招財貓”電車,難道不想去嘗試嘛?
起點是 東京 三軒茶屋站,終點是豪德寺貓咪神社,不過招財貓電車並不是每天都運營,運行的時間和班次都不同,需要每天0點在官網確認是否運行。前往豪德寺的途中發現一座比較寧靜的神社,世田谷八幡宮。本來知道它的人就不多,它附近的豪德寺有了名氣之後,它也沒跟著沾上光,還是冷冷清清的。實際上這個世田谷八幡宮還是挺有名氣,這裡作為 東京 的三大相撲名所,可以追溯到數百年前。寧靜的世田谷八幡谷,鮮花裝飾的手水真是太療愈了。日本 神社都會洗手的意義主要有以下幾點:
1\. 表示對神明的尊敬:人們在進入神社前會在手水舍(即凈手池)洗手,以洗凈身心,表達對神明的敬畏。
2\. 清除疾病和恢復健康: 日本
的御神水被視為具有祛除疾病、恢復健康和延年益壽的功效,因此在某些特定的場合如“御手洗祭”中,洗手更是成為了一種重要的儀式。
3\. 清醒心靈:洗手也有助於消除人們的罪惡感和遲疑,使他們能夠更好地接受並適應自己做出的選擇。 說說世田谷八幡宮的歷史, 日本 歷史上有個有名的“後三年之役”,當時的陸奧守源義家 平定 了 日本 東北 地區,之後奧州藤原氏取代了 清原
氏,成了新的霸主。說回源義家,他在回師途中經過世田谷,因為大雨被困在這裡。他本來就是個敬神的人,在世田谷待著的這些日子,源義家為了感謝八幡大神的保佑,舉行了盛大的勸請奉祝活動,並且讓士兵相撲向神明獻禮。大約在1546年,當時的世田 谷城
主吉良康賴住持修建了神社,並且奉獻了備前雲次的太刀,至今還保存在神社裡。世田谷八幡宮最初只是個村兒社,德川家康建立江戶幕府之後,因為他是源氏的後代,所以把它升級為鄉社,並改名宇佐神社。到了近代,世田谷八幡宮曾經一度被廢除,不過後來又通過參考文獻複原,就是現今的場景。
當地的小伙伴就算第二天要上班,都會被扮演好cos來到澀谷,這也是年輕人工作解壓的一種方式。10月31號當晚是澀谷萬聖節的高峰期,下地鐵來到澀谷就會發現人山人海,為了分散人群,街道主要入口都封閉,大家都是從澀谷其他的路口進入。這一天可以說來自世界各地的cos文化齊聚一堂,大家雖然都是角色扮演,但是好像都沒有任何壓力
,和朋友一起在街道聊天和閑逛。當天歐美的動漫文化出現的就比前兩天多。日本 的cos文化,動漫里的五條悟,扮演者一起遛街的場景還是蠻引人註目的。獃萌的眼睛、翠綠的身姿、動不動就敬出標準“蛙禮”。火遍 中國
的“網紅青蛙”,也出現在澀谷公眾視野當中,而且還分不同批次。在街道很開心的給大家開心的打招呼。在某種意義上,青蛙裝既是演員的面具,也像武者的鎧甲,萬聖節給了它們一個更大的舞臺。不管背後的人是誰,它一邊給面具對面的人創造著純粹的歡聲笑語,一邊也為鎧甲裡面的人遮擋著生活的苦辣酸甜。萬聖節是西方世界的傳統節日,真正的意義是贊美秋天,祭祀亡魂,祈福平安。在澀谷萬聖節的西方文化也是不可或缺,仿佛有時候這就是他們的主場。都說西方的萬聖節這些年被 日本 玩出新的高度,連歐美人也感慨 日本 的萬聖節好玩。但是,今年 上海
萬聖節,也直接在網上出圈,直接爆紅,不少人都稱:超級羡慕“ 上海 人的精神狀態”,還有人已經開始在為下一年萬聖節做造型準備了。有些人將萬聖節狂歡與崇洋媚外關聯在一起,有些人覺得萬聖節已經商業化了,完全充斥著營銷的氣息。就像 日本
澀谷的萬聖節會變成全世界的一個主場,發現已經不止是年輕人的舞臺,大家很喜歡在這裡各自展示自己國家的文化。 大城
市裡的人會認為萬聖節只是一場短暫放肆,在狂歡中宣泄著情緒,釋放工作和學習壓力,散場時重新回到那個熟悉的被遮蔽起來。很多澀谷 中國
化的cos,其實大部分都是在當地的工作者和留學生等,大家都歡聲笑語,利用這個舞臺在異國他鄉也能遇到更多的朋友,萬聖節已經不只是大家狂歡的派對,已經慢慢演變出一種新的文化。 尋找藏在都市裡的小眾打卡點來到每一個地方和城市,我都會找尋一些比較偏門的地方,習慣避開人群和游客,可能這樣會發現一些新的東西。如果厭倦了人頭涌涌的新宿、澀谷、池袋、淺草寺,偶爾遠離這些熱鬧地區,不妨來看看都市這些小眾又特別的地方。今天前往的幾個地點都在 東京
世田谷區,世田谷交通比較方便,以居住環境良好的住宅區而聞名,且在區內居住的大部分人群經濟水平較好,故有 東京 富人區之稱。從新宿搭乘小田急線出發,很快就能到 達豪 德寺站。前往豪德寺有一輛通往幸福的貓貓電車,很多人稱:坐上就能發財的“招財貓”電車,難道不想去嘗試嘛?
起點是 東京 三軒茶屋站,終點是豪德寺貓咪神社,不過招財貓電車並不是每天都運營,運行的時間和班次都不同,需要每天0點在官網確認是否運行。前往豪德寺的途中發現一座比較寧靜的神社,世田谷八幡宮。本來知道它的人就不多,它附近的豪德寺有了名氣之後,它也沒跟著沾上光,還是冷冷清清的。實際上這個世田谷八幡宮還是挺有名氣,這裡作為 東京 的三大相撲名所,可以追溯到數百年前。寧靜的世田谷八幡谷,鮮花裝飾的手水真是太療愈了。日本 神社都會洗手的意義主要有以下幾點:
1\. 表示對神明的尊敬:人們在進入神社前會在手水舍(即凈手池)洗手,以洗凈身心,表達對神明的敬畏。
2\. 清除疾病和恢復健康: 日本
的御神水被視為具有祛除疾病、恢復健康和延年益壽的功效,因此在某些特定的場合如“御手洗祭”中,洗手更是成為了一種重要的儀式。
3\. 清醒心靈:洗手也有助於消除人們的罪惡感和遲疑,使他們能夠更好地接受並適應自己做出的選擇。 說說世田谷八幡宮的歷史, 日本 歷史上有個有名的“後三年之役”,當時的陸奧守源義家 平定 了 日本 東北 地區,之後奧州藤原氏取代了 清原
氏,成了新的霸主。說回源義家,他在回師途中經過世田谷,因為大雨被困在這裡。他本來就是個敬神的人,在世田谷待著的這些日子,源義家為了感謝八幡大神的保佑,舉行了盛大的勸請奉祝活動,並且讓士兵相撲向神明獻禮。大約在1546年,當時的世田 谷城
主吉良康賴住持修建了神社,並且奉獻了備前雲次的太刀,至今還保存在神社裡。世田谷八幡宮最初只是個村兒社,德川家康建立江戶幕府之後,因為他是源氏的後代,所以把它升級為鄉社,並改名宇佐神社。到了近代,世田谷八幡宮曾經一度被廢除,不過後來又通過參考文獻複原,就是現今的場景。