緬甸

臨山水，近塔林，迷失在那片佛天佛地（2019年底緬甸休閑游）

米米(悉尼)
2020-06-02 21:18
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↑蒲甘時時精勤、觀察身心，
不應作之事應當遠離，當做之事必儘力，
有正念、正知者，能滅盡煩惱。
—— 巴利文 ※ 摩訶菩提寺 - 佛陀悟道之聖地摩訶菩提寺（Mahabodhi Paya）建於1215年，是蒲甘唯一的印度孟加拉風格的佛塔，其造型模仿了佛教的誕生地 — 印度菩提伽耶
的摩訶菩提寺。以紀念佛陀開悟的地方。高聳的基座上以雄踞中央的三角形主塔為中心，周圍擁簇著6座小形副塔，形如眾星捧月。

↑摩訶菩提寺難得一見的碑銘，以英文刻書，就此拍下紀念。從這個角度來看，這裡的語言和歷史重要性很高，它確立了英文對蒲甘文化的重大影響。

↑摩訶菩提寺摩訶菩提寺的底座為四方形，與眾不同的金字塔尖頂從四方平臺上拔地而起，與蒲甘
大多數的葫蘆形塔尖相比，造型標新立異。塔座外壁有三層佛龕和佛像，密密麻麻的佛龕內小佛像神態各異，整座建築外觀就是由多達465座佛龕與佛像構成，極其精巧別緻，有的還貼上了金箔。雖然佛塔經歷了近千年的風雨侵襲，很
多佛像的輪廓已經殘破模糊，但不難想象它曾經的魅力。

↑摩訶菩提寺虔誠的把鐘敲響，但求佛主庇佑此行平安！

↑蒲甘佛塔內部有比較現代化的裝修，鑲嵌著磁磚、鋪著地毯，橫梁置放高僧講法照片。此地堪比所有其他蒲甘寺廟更豪華。

↑摩訶菩提寺俸祿滿滿的大金坐佛啊！無知無畏地開了黃腔，“ 怎麼菩薩也貪婪喲！ ” 訊後方知那是忠誠信仰的教徒們為修佛塔為主動捐出的。從某種程度上說，信仰塑造了
緬甸人溫婉、樂善好施的性格，他們大多安於天命，易於相處。

↑摩訶菩提寺據說在該寺建成前的所有佛塔，佛像都在塔之內，在它之後的建築深受印度文化影響，逐漸開始把佛像往外移。這樣的建築風格在浦
甘獨樹一幟。由此而來，外牆便更引人側目，繞寺一周，舉目皆是精雕細琢的坐佛雕像，當陽光穿過樹蔭投射牆面時，更融合出一種人文和自然交替的美感。

↑摩訶菩提寺摩訶菩提寺旁有遺址狀建築，聽聞是為了還原佛祖當年悟道場景。想想佛陀有多麼喜歡這個美好的地方啊，草木森森，枝繁葉茂！

↑蒲甘比丘們啊 !
因為那個地方的一切都很適合修行，
於是我就在那裡安住了下來。
—— 巴利文

↑蒲甘
※ 嘉德帕林寺 - 蒲乾晚期的輝煌嘉德帕林寺（Gawdawpalin Pahto）因60多米的偉岸海拔，堪稱蒲甘寺廟中最大和最壯觀的寺廟之一，建造於拿那拔地薛胡統治時期，被認為是蒲甘
晚期最輝煌的成就。

其外形貌特征酷似達賓紐寺，讓我一度也產生過錯覺，不過自我感覺它或許更精緻！當第一縷晨光傾灑在素白的佛塔上時，瞬間給它鍍上了一層金光。

第一次見參拜的信徒不夠虔誠，
心裡糾結是否因寺內祭壇裝飾太過現代化加之磚石鋪就的地板，使其古樸遺風格大打折扣。通往頂層的樓道沒有對游客開放，我們只好止步於此。

若想將佛塔的美盡收眼底，最好的觀賞位置是在它近旁找一小塊兒高地。眼前的畫面彷佛是童話中的風景，亭亭玉立的塔尖錯落有致地鋪展在眼前，想象著佛寺整個外牆曾經的純白，人的心靈似乎也被凈化，變得清澈起來。

↑蒲甘打心眼裡喜歡啊，依依不捨地繞寺環顧；更清楚地感覺到兩層平臺均為正方形，各層平臺的角落建有小小的Stupas，呵呵，應該是象徵聖物，以表景仰之心吧。
在這神秘的凈化之後總有些小興奮地遙想著自己的生活，這樣溫暖美好的感覺，在哪裡還能遇到，嚮導主動為我們保留下與它共舞的的瞬間。

近旁的小佛塔，估計是私人供奉的，雖然沒有什麼明目，但依然精美得一絲不苟。

※ 瑞古傑 - 偉大的金色洞穴瑞古傑（Shwegugyi）緬語本意 ” 偉大的金色洞穴“ ，
建於1131年，阿拉翁薛胡時期，因其建築風格首列實現從昏暗和與世隔絕向明亮通風轉變，故享譽蒲期甘中寺廟的建築典範。雖然規模不大但很優雅
。玉米棒似的塔尖仿佛是阿南達的縮略版。

內有樓梯可以上到二層平臺，在那裡視野開闊，可以清楚的看到旁邊不遠處的達比紐寺。

↑蒲甘

門廊的佛像雖已殘舊，但仍可見其雕刻細膩、工藝精湛，不失奇美，佛塔的莊嚴持重不會因此消減半分！

↑摩訶菩提寺How sharper than a serpent's tooth is to have a thankless child ，逆子無情甚於蛇蝎.
— 莎士比亞

寺廟內有灰泥雕刻，一個柚木佛陀和石板。史記此廟建造者阿拉翁薛湖最終在1163年他被兒子帶到寺內扼死。又一場發生於血緣至親間的赤裸裸謀殺
。類似情節的宮廷戲，無論東方西方歷史上都輪番上演。