臨山水，近塔林，迷失在那片佛天佛地（2019年底緬甸休閑游）
序“ 那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為途中與你相見 ”
N多年前曾看過一部 波蘭 與前蘇聯聯合拍攝的影片《 蛇谷的詛咒 》，驚嘆那隱匿於密林中的千年古剎；艷羡那佛堂里精美的聖物、壁雕； 還有那法力無邊的魔幻僧人，
從那一刻開始，去一趟 東南亞
熱帶叢林，親眼看一看那些神秘的佛塔，親手摸一摸那些精美的浮雕，親歷一遍佛國的璀璨文明化作深藏心底揮之不去的念想。如此強烈的願望驅使我成為佛教聖地暹羅、 暹粒
常客 ，但始終都不曾尋覓到光影中所感受到那最真實的佛國世界，那一份嚮往彷如一杯陳酒越加濃烈 ...... 19年底終於盼到了成行 緬甸 的機會，做夢都想的
塔林 ，醒了又念的寺群，期待在你的佛光水色間放縱奔馳 ......
目之所及， 蒲甘 原野鬱郁蔥蔥，萬千佛塔掩映其間.。
↑蒲甘享譽 蒲甘 之最美寺廟的阿南達佛寺 - Ananda Temple 。
↑阿南達寺
在佛堂里更多的是感受一種莊嚴神聖之氣息： 不敢高聲語，恐驚天上人！
涅槃重生的 曼德勒 大皇宮
↑曼德勒皇宮此時此刻，難以言說是以何等崇敬的心情俯瞰著這大片宏偉的宮殿！
↑曼德勒皇宮夕陽的餘暉勾勒出的烏本橋輪廓無比清晰，越發悠長！
伊洛 瓦底江畔放歌，烏本橋上觀霞 ！
↑烏本橋 文化古都 - 曼德勒曼德勒 ，緬北的第二 大城 市，素有 緬甸 “ 文化中心 ” 之稱，是 緬甸 文化、藝術乃至文明的的搖籃 。本土舞蹈、木偶劇以及工藝品、美食盛行的 曼德勒
始終保留著濃郁的 緬甸 民族特色，它有長度全球第一的柚木人行橋以及 伊洛
瓦底江落日美景；有舉世矚目的巨型敏貢鐘、敏貢佛塔、大皇宮、玉佛寺，以及眾多的考古遺址和最具感染力的宗教場所。作為 緬甸
的文化之都它展現給我們的將是一個金碧輝煌的佛的世界 。
↑曼德勒 ※ 烏本橋 - 夕陽之歌汽車道與 伊洛 瓦底江並行向前延伸，落日時分成就了江岸最美城市剪影，高高低低的建築，掩映綠林間的佛塔，浩瀚的 緬甸 母親河 — 伊洛
瓦底江，不斷打眼前掠過，美景盡收 ，無比快意！
↑烏本橋司機在臨近橋頭的停車場把我們放了下來。無需問詢，跟著潮水般的人群前行即可。
↑烏本橋匆匆行走間抓拍的橋頭路邊的古舊寺廟 ,完全沒想過多獃兩天就會多到看膩 。
阿馬拉布拉古城境內的烏本橋，距今約160年的歷史，年代之久遠正如它1200米的橋體悠悠長長。整座橋均採用珍貴結實的柚木材質搭建，呈弧形跨過淺水東塔曼湖,
堪稱當今世上最古老最長的柚木橋，它以得天獨厚的觀日出日落的最佳位置，使這裡成為 曼德勒 最上鏡的地方之一。
↑烏本橋千年不朽的木橋經風雨的沖刷洗滌， 日光
的投射照耀，早已失缺了原木的本色，而呈顯出淺淺的灰白色，時值旱季，感覺橋離水面尤其高，踩踏在破舊的木板上有些眩暈的感覺 ，心裡有些忐忑。
↑烏本橋橋上慕名而來的游客早已滿滿。少頃，太陽掙扎著破雲而出，映照在金黃陽光中的 伊洛 瓦底江籠罩在一片神秘光暈之中 。
↑烏本橋兩頭尖尖的小舢板 像極了多年前在 威尼斯 泄湖上看到的穿梭不停的貢多拉。一眼望去彩繪的小船與似錦如緞的碧綠湖水搭配得煞是美艷 ！ 他們的穿行、逗留給 伊洛
瓦底江帶來了色彩明艷的動感 。
↑烏本橋平靜的湖面波光粼粼，小舟輕輕划出規則的波浪，如錦似緞，岸邊的建築錯落有致，色彩多樣，風格多變，美得像一幅幅油畫。
↑烏本橋看著船家搖著小小的 ” 貢拉多“ 穿梭而過，徐志摩筆下的精彩橋段在腦海瞬間形成畫面感 ： 尋夢 , 撐一支竹篙，向青草的更深處漫朔 。。。。。
↑烏本橋遠處的 Shwe Linmin Paya 外形優雅迷人，金色塔尖以及和白色色塔基在夕陽映襯下熠熠生輝。
夕陽的餘暉灑向遠方的水中廟宇，倒影映襯出它悠悠的歷史和歲月的滄桑 。 
我被落日迷得神魂顛倒。掛在西天的金黃太陽，悄悄地把整個 伊洛 瓦底江染成了橘色
。站在橋上看湖，寬闊的水面不時有載著游人的木船駛過，彎彎翹起的船頭，似一彎新月。
↑烏本橋江天一色，山、水、橋、人仿佛都被點燃了。耳畔照相機的卡擦聲不絕於耳，讓人面熱心跳。
↑烏本橋直到太陽完全落下去以後，所有人才仿佛剛從美夢中醒來一般，“ 美 美 美 “ 的贊嘆聲此起彼伏。游人們久久不肯散去 ！
↑烏本橋 ※ 馬哈伽納揚僧院 - 千人佛院坐落在烏本橋盡頭的馬哈伽納揚僧院，是一所培養僧人的寺院學校 。
↑馬哈伽納揚僧院
這所僧院也是 緬甸 最為重要的佛學院，雖說修建時間並不長，只有50餘年，但是長期在此修行的僧人已經達到上千，故人稱 “ 千人佛院 ” 。
↑馬哈伽納揚僧院在 緬甸 每一個信奉佛教的男性在一生中都預計會短暫出家兩次，一次是在20歲之前，
作為沙彌，一次是在20歲之後作為比丘。時間可長可短，有的終身為僧，更多的則是幾年、幾個月甚至一兩個星期 ，類似國內的俗家子弟吧 。
↑馬哈伽納揚僧院但凡男孩長到 5-15 歲左右，家長就要準備隆重的孩子出家儀式，貧困的家庭甚至會傾其所有，因為這對每個家庭都非常重要。 緬甸
的男性，如果一生中沒有出家的經歷，就會終身受到社會的蔑視 。
↑馬哈伽納揚僧院
緬甸 信奉小乘佛教，僧侶嚴格遵行 “ 過午不食 ” 和 “ 托缽乞食” 的佛教理念，凌晨4:00第一餐， 然後開始沿街化緣，10 :00
左右回到寺廟集體用餐 。清晨的街市上便能看到無數穿著僧服的大小和尚沿街化緣的情景，年齡大一點的十多歲，最小的僅幾歲。
↑馬哈伽納揚僧院清澈的眼神，充滿自信的笑容 。 緬甸 幾乎所有的男孩在梯度儀式上都會接受衣缽，人生的歷練便從托缽開始 。
↑曼德勒眼前的這群可愛的小沙彌估計都不到十歲吧，這正是 中國 孩子享受家長百般呵護的年齡，而 緬甸
人信奉出家就是孩子人中最重要的事。出家學禮儀明事理，不但能為自己就和家人帶來吉祥，也是家族和社區的榮耀，孩子們將從進佛院開啟自己的人生旅程。
從那一刻開始，去一趟 東南亞
熱帶叢林，親眼看一看那些神秘的佛塔，親手摸一摸那些精美的浮雕，親歷一遍佛國的璀璨文明化作深藏心底揮之不去的念想。如此強烈的願望驅使我成為佛教聖地暹羅、 暹粒
常客 ，但始終都不曾尋覓到光影中所感受到那最真實的佛國世界，那一份嚮往彷如一杯陳酒越加濃烈 ...... 19年底終於盼到了成行 緬甸 的機會，做夢都想的
塔林 ，醒了又念的寺群，期待在你的佛光水色間放縱奔馳 ......
目之所及， 蒲甘 原野鬱郁蔥蔥，萬千佛塔掩映其間.。
↑蒲甘享譽 蒲甘 之最美寺廟的阿南達佛寺 - Ananda Temple 。
↑阿南達寺
在佛堂里更多的是感受一種莊嚴神聖之氣息： 不敢高聲語，恐驚天上人！
↑曼德勒皇宮此時此刻，難以言說是以何等崇敬的心情俯瞰著這大片宏偉的宮殿！
↑曼德勒皇宮夕陽的餘暉勾勒出的烏本橋輪廓無比清晰，越發悠長！
↑烏本橋 文化古都 - 曼德勒曼德勒 ，緬北的第二 大城 市，素有 緬甸 “ 文化中心 ” 之稱，是 緬甸 文化、藝術乃至文明的的搖籃 。本土舞蹈、木偶劇以及工藝品、美食盛行的 曼德勒
始終保留著濃郁的 緬甸 民族特色，它有長度全球第一的柚木人行橋以及 伊洛
瓦底江落日美景；有舉世矚目的巨型敏貢鐘、敏貢佛塔、大皇宮、玉佛寺，以及眾多的考古遺址和最具感染力的宗教場所。作為 緬甸
的文化之都它展現給我們的將是一個金碧輝煌的佛的世界 。
↑曼德勒 ※ 烏本橋 - 夕陽之歌汽車道與 伊洛 瓦底江並行向前延伸，落日時分成就了江岸最美城市剪影，高高低低的建築，掩映綠林間的佛塔，浩瀚的 緬甸 母親河 — 伊洛
瓦底江，不斷打眼前掠過，美景盡收 ，無比快意！
↑烏本橋司機在臨近橋頭的停車場把我們放了下來。無需問詢，跟著潮水般的人群前行即可。
↑烏本橋匆匆行走間抓拍的橋頭路邊的古舊寺廟 ,完全沒想過多獃兩天就會多到看膩 。
阿馬拉布拉古城境內的烏本橋，距今約160年的歷史，年代之久遠正如它1200米的橋體悠悠長長。整座橋均採用珍貴結實的柚木材質搭建，呈弧形跨過淺水東塔曼湖,
堪稱當今世上最古老最長的柚木橋，它以得天獨厚的觀日出日落的最佳位置，使這裡成為 曼德勒 最上鏡的地方之一。
↑烏本橋千年不朽的木橋經風雨的沖刷洗滌， 日光
的投射照耀，早已失缺了原木的本色，而呈顯出淺淺的灰白色，時值旱季，感覺橋離水面尤其高，踩踏在破舊的木板上有些眩暈的感覺 ，心裡有些忐忑。
↑烏本橋橋上慕名而來的游客早已滿滿。少頃，太陽掙扎著破雲而出，映照在金黃陽光中的 伊洛 瓦底江籠罩在一片神秘光暈之中 。
↑烏本橋兩頭尖尖的小舢板 像極了多年前在 威尼斯 泄湖上看到的穿梭不停的貢多拉。一眼望去彩繪的小船與似錦如緞的碧綠湖水搭配得煞是美艷 ！ 他們的穿行、逗留給 伊洛
瓦底江帶來了色彩明艷的動感 。
↑烏本橋平靜的湖面波光粼粼，小舟輕輕划出規則的波浪，如錦似緞，岸邊的建築錯落有致，色彩多樣，風格多變，美得像一幅幅油畫。
↑烏本橋看著船家搖著小小的 ” 貢拉多“ 穿梭而過，徐志摩筆下的精彩橋段在腦海瞬間形成畫面感 ： 尋夢 , 撐一支竹篙，向青草的更深處漫朔 。。。。。
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↑烏本橋江天一色，山、水、橋、人仿佛都被點燃了。耳畔照相機的卡擦聲不絕於耳，讓人面熱心跳。
↑烏本橋直到太陽完全落下去以後，所有人才仿佛剛從美夢中醒來一般，“ 美 美 美 “ 的贊嘆聲此起彼伏。游人們久久不肯散去 ！
↑烏本橋 ※ 馬哈伽納揚僧院 - 千人佛院坐落在烏本橋盡頭的馬哈伽納揚僧院，是一所培養僧人的寺院學校 。
↑馬哈伽納揚僧院
這所僧院也是 緬甸 最為重要的佛學院，雖說修建時間並不長，只有50餘年，但是長期在此修行的僧人已經達到上千，故人稱 “ 千人佛院 ” 。
↑馬哈伽納揚僧院在 緬甸 每一個信奉佛教的男性在一生中都預計會短暫出家兩次，一次是在20歲之前，
作為沙彌，一次是在20歲之後作為比丘。時間可長可短，有的終身為僧，更多的則是幾年、幾個月甚至一兩個星期 ，類似國內的俗家子弟吧 。
↑馬哈伽納揚僧院但凡男孩長到 5-15 歲左右，家長就要準備隆重的孩子出家儀式，貧困的家庭甚至會傾其所有，因為這對每個家庭都非常重要。 緬甸
的男性，如果一生中沒有出家的經歷，就會終身受到社會的蔑視 。
↑馬哈伽納揚僧院
緬甸 信奉小乘佛教，僧侶嚴格遵行 “ 過午不食 ” 和 “ 托缽乞食” 的佛教理念，凌晨4:00第一餐， 然後開始沿街化緣，10 :00
左右回到寺廟集體用餐 。清晨的街市上便能看到無數穿著僧服的大小和尚沿街化緣的情景，年齡大一點的十多歲，最小的僅幾歲。
↑馬哈伽納揚僧院清澈的眼神，充滿自信的笑容 。 緬甸 幾乎所有的男孩在梯度儀式上都會接受衣缽，人生的歷練便從托缽開始 。
↑曼德勒眼前的這群可愛的小沙彌估計都不到十歲吧，這正是 中國 孩子享受家長百般呵護的年齡，而 緬甸
人信奉出家就是孩子人中最重要的事。出家學禮儀明事理，不但能為自己就和家人帶來吉祥，也是家族和社區的榮耀，孩子們將從進佛院開啟自己的人生旅程。
