小覷春日的時光之美——京都+奈良+大阪漫游
↑伏見稻荷大社伏見稻荷 大社 作為 日本
人氣最旺的旅游景點，還有一個原因是因為這裡數量繁多大大小小由山腳直到山頂的“鳥居”。依然是艷麗的硃紅色，有種說法是代表萬物豐收秋天的色彩。成排成列的鳥居，在綠樹環繞下色彩對比鮮明，偶爾透著陽光形成漂亮的光影，本身就是出好照片的景緻。陽光照在鳥居上，映射在人們的臉都紅紅的喜氣起來，於是不論國籍各種攝友出沒，尤其有穿和服的小姐姐走過更是一陣猛拍。如果人少一點，我真願意一直拍拍拍～
↑伏見稻荷大社
↑伏見稻荷大社
↑伏見稻荷大社
↑伏見稻荷大社稻荷山山頂原本並不高，但因有老人孩子隨行就沒有嘗試登頂，走了三分之一就往回走了。回到外拜殿和本殿，想到還沒有見過稻荷大神真容，去瞅了一瞅，神龕的位置前都有番布垂著，仍然看不見，只好作罷。話說
日本 神佛分離，此處稻荷大神乃是神道教的“神社神道”流派。神道教是 日本 本土的信仰，佛教反而是舶來品7世紀才從 中國 大規模引進，只是 日本
民眾如果信神道教也是可以信佛教的，畢竟多些神佛保佑日子能更紅火心想事成的嘛～
↑伏見稻荷大社
↑伏見稻荷大社 一休哥智鬥“金閣寺”幕府將軍一休哥!
當小葉子清脆的聲音歡快地響起，聰明的一休“誒”的應聲而出。只見他盤坐在地，手指在大腦門上轉個兩圈，閉目靜思，叮咚一聲，小和尚睜開圓圓的眼睛，笑嘻嘻地說：
有了!
↑金閣寺大概好多人都是為了聰明的一休才來金閣寺游覽的吧。動畫片中那個一無聊就找一休玩的幕府將軍的原型就是金閣寺的建造者室町幕府時代的幕府將軍足利義滿。難得在 京都
見到一個這麼金燦燦華麗的建築物，金閣寺（舍利殿）整個外壁以金箔裝飾，倒影在鏡湖池水中，便是一張經典的明信片風景了。寺內工作人員以流利的日語、英語、中文指揮人們分流避免集中擁堵，也有集體活動的
日本
小學生在聽老師們講解種種，一切有序而安靜。根據指示牌解釋，金閣寺（舍利殿）一層屬寢殿造風格的“法水院”，二層屬武家造風格的“潮音洞”，三層屬屬禪宗佛殿建築風格的“究竟頂”，三種風格有什麼不同也不明所以然，只覺舍利殿和周邊別緻的日式園林十分和諧統一。還有一個非常有特色的地方，就是門票了。不同於一般的印刷門票，金閣寺的門票是一張毛筆手寫漢字的紙符——“金閣舍利御守護”，還有紅色印戳，非常有紀念收藏意義。
↑金閣寺
↑金閣寺
↑金閣寺 一蓑煙雨“二條城”游覽二條城的時候開始下雨了，仿佛也喻示著這城內統治者更替的腥風血雨，幾百年後什麼富貴、權利終究只是一蓑煙雨任人評說了。
這裡是德川家康下定決定滅亡豐臣氏，建立起德川幕府的地方，也是德川末代將軍結束265年江戶時代的地方。要瞭解二條城所涉及的人物故事也許買一套“德川家康”家族史來看更好，此時的旅游管理者更多展示的是二條城的建築佈局和歷史藝術品。
二條城方形構造，也類似於 中國
古代皇宮，住所也具軍事作用，外護城河、內護城河、高城牆重重包圍住核心建築本丸御殿，權利顛峰的人每天顫顫巍巍的擔心敵對的攻勢，以為城牆能阻擋危情，其實天時不可擋。
↑京都二條城二之丸御殿對外開放，需拖鞋進入參觀，內部禁止拍照，一圈走下來腳底乾乾凈凈，這衛生真是令人贊嘆。二之丸御殿建成400餘年，全木質結構，由白書院、黑書院、大廣間、式台、原侍等建築組成，從地圖上看為梯狀分佈。每個建築內廂房全是大開間、高層高，根據用途不同裝飾著松、櫻、虎、豹、鷹等壁畫，統一為狩野派風格，即後來發展為浮世繪風格。這裡壁畫尺寸相較之前在醍醐三寶院所見的尺寸大了許多倍，若是有人站在壁畫前也顯得人的渺小，卻也能奇幻的和畫中的動植物融為一體，如真人置身自然之中觀虎鬥、溜鷹犬，也意喻著統治者對天下的掌控。其實古時候
日本 本土是沒有虎豹的，畫師或許是仿照 中國
的畫或虎皮製品，亦或是看貓打架來想象畫畫的吧，如此想象倒是符合狩野派粗曠質朴的畫風。這裡的迴廊十分寬敞，預計能十人併排行走，迴廊上鋪著地毯供游人踩踏，隱約能聽到木頭與金屬摩擦的唧唧聲，內有說明稱之為“黃鶯走廊”，不知是不是故意為之。迴廊上也有高大的隔斷門，將戶外精緻的園林阻隔，如天氣晴朗將落地門打開，室內不僅光線充足空氣通透，還可一覽無餘外部風景，也是十分的享受呢。
↑京都二條城
↑京都二條城本丸御所並未開放，但游人可游覽本丸庭院，並登上天守閣遺跡由高處觀賞護城河及御所建築。
二條城整體規模預計跟我國古代某個小藩王或總督家住所差不多，但也實是可以花個半天時間細細游覽的，因天氣不好，清流園、展覽與收藏館也沒來得及去看一看了。與歷史相遇的機會並不多，小覷便覺自己知識的淺薄。
↑京都二條城
↑京都二條城 神之使者庇佑的奈良奈良 ，在8世紀的時候曾經是 日本 的首都，是 日本
古代文化發祥地之一，現在更為大家所知的是小鹿。作為神的使者，在過去的1300年裡，鹿都是這個城市神聖的象徵，也因此吸引了萌娃、少女心的無數游人，如果只是和小鹿拍一張貼臉照那半天的旅游時間也夠了，但其實
奈良 還有很多著名的世界遺產寺廟、神社等有好多歷史故事，這次也無緣探究了。
奈良 公園四處可見要麼是人們追著小鹿跑，要麼是小鹿追著人們竄，真是“友好”的互動。 奈良 的鹿屬於 日本
原生品種，體型小巧，現在正值小鹿換上茶褐色有白斑點的皮毛的時節又並沒有完全換好，所以比較雜亂的皮毛像個癩子。相較於 黃石
公園看到的麋鹿展現出的隱士高貴的氣質， 奈良
鹿更多人間煙火氣。當人們給它喂食的時候，有的小鹿會“鞠躬”，於是人們有的驚喜有的崇敬的也鞠躬回禮，果然是神與人之間表達禮貌的交流嗎？動物專家說：雄性的鹿在和同類打架之前都會有點頭鞠躬的動作！意思是你不趕緊給吃的，它就會揍你！what？？哈哈哈
↑奈良公園
↑奈良公園
↑奈良公園去往 春日 大社
的路上有一個紫藤公園，現在正是花季於是毫不猶豫的就買票進園了。首先吸引我們的是陣陣激昂的鼓聲，循聲而去看到在一處水上舞臺正有鼓手在表演，一棵巨大的古樹自然的做著舞臺背景，觀眾坐在一片草地上與舞臺隔水相望。鼓手們是一色年輕精幹的漢子，穿著短打的和服，衣服上印有“鼓宮舞”字樣，頭戴白色吸汗帶，手上深色腕帶，腳穿白色分趾鞋。鼓手們在擊打之間將胳膊高高的掄起又捶下，有的還炫出轉幾圈鼓槌的技藝，在聽到激蕩鼓樂節奏的同時還感受到鼓手展現出的肌肉力量之美，讓人不禁熱血沸騰、隨之興奮悅動，心存對傳統的敬意，仿佛自身穿越千年。後面幾個表演還有小鼓手的加入，大概小學生的年齡，表演起來精神頭非常足，可見
日本 傳統鼓文化的傳播受到了相當的重視。 日本 對傳統文化的保護和傳承這一點非常值得我國學習。
↑奈良公園紫藤園又是另一派夢幻祥和的畫面，雖然面積不大，但繁盛繽紛的紫藤白騰在陽光下變幻出奇妙的色彩。一串串蝴蝶形狀的花朵垂直向下，猶如天幕垂簾，醉心迷人、如夢如幻。李白曾有詩雲：“紫藤掛雲木，花蔓
宜陽 春。密葉隱歌鳥，香風留美人。”美人確實不願離去啊～藤下小憩，旁邊一個 日本
中年女人獨自一人安靜的在畫本上描繪著對面的紫藤架，鉛筆素描已經畫了大半已見整體畫風靜雅，這就是把生活過成了詩吧～
↑奈良公園
↑奈良公園
春日 大社 正值創建1250年的紀念年份，御殿香火甚旺需要排隊參拜。其實更讓人側目的是一路上兩側佈滿的石質燈座，這些都是虔誠的信徒供奉神社而捐的。這跟 中國
不同， 中國 善男信女是捐 菩薩 金身、捐佛堂門檻， 日本
信徒是捐鳥居、捐長明燈。好多長明燈座早已佈滿青苔，自帶神秘的觀望著人來人往，不知晚上當所有長明燈亮起又是一番什麼景象～
↑春日大社
↑春日大社
↑春日大社 大阪游走大阪 有一天半的游覽行程，原本計劃的是去 大阪 城游船和去梅田看夜景的，後來全都變成了購物。購物比游覽更讓人疲憊，尤其 大阪
人流太多在人群中穿梭又各處排隊讓人精疲力盡。
從 日本 飲食和民居、酒店的室內配置等可以看出， 日本
民眾對物質生活是比較節儉的，這跟他們一貫的認為精神是主要的永恆的，物質雖然必要但物質是附屬的瞬間的認知一致。商場或夜市的鋪位看到的擁擠半數是游人造成，而餐廳的排隊多是因為服務的細緻延長了翻台的時間。沒有見到本土人民購買批量的商品或是吃完後桌面留下大量剩餘，作為發達國家人民對物質欲望的平淡對待也實在需要我們學習和控制。
大阪 作為 日本 第二 大城
市，給人印象深刻之一是交通，JR和各種私營地鐵並存，非常發達便利，所以出行前的線路真的是要好好研究一番。二是逛街購物非常方便，三個購物核心區：難波-
心齋橋，梅田-JR 大阪
站，天王寺，只去一個核心圈就能滿足所有了。我們住在難波，吃、購、玩(各種電玩中心）讓人眼花繚亂。三是城市建設，建築物並不新，還有各種電線拉低了視覺評分，但非常乾凈連夜市都很難看到垃圾，這跟
韓國 是一樣的，很多人說是人民素質高，其實這都需要一個發展過程的。曾經有三本書，《醜陋的 日本 人》、《醜陋的 中國 人》（ 臺灣 作者寫 臺灣
人）、《醜陋的 韓國
人》，分別是描寫70年代、80年代和90年代的當地人民的陋習，現在回過頭再看當時所謂的“陋習”早已改變，所以人民的行為是隨著制度和環境的改變而進步的。當我在機場看著免稅店里大牌長龍的我國民眾掃貨的時候，我就想還需要多久我們能學會控制物質欲望呢？
↑難波地鐵站
每一次旅行，都在風景和故事中深切體會到生命終將歸於塵土，而時光將永恆於世。是以文字記之，無論成熟與否、優美與否，有思有想便是存在。
