2023年5月曾經的波斯--伊朗15日游

莫克清真寺 俗稱“粉紅清真寺”，是 伊朗 設拉子 的一座清真寺。
該清真寺的立面大量採用彩色玻璃，室內則大量採用粉紅色的瓷磚，因而俗稱為粉紅清真寺，1876年-1888年由卡札麗王朝貴族修建，大量使用精美的彩釉瓷磚，將
伊朗 宗教色彩以圖案佈滿了清真寺各個角落，其中許多花朵及圖騰是“拜火教’的像徽，代表著波斯人心中熊熊不息的聖火。 第七個伊瑪目紀念館伊斯瑪儀派與十二伊瑪目派（國教什葉派）對前六任伊瑪目的意見是一致的，分歧點在於第七任伊瑪目的人選問題。伊斯瑪儀派認為，第六任伊瑪目薩迪克立次子卡孜姆為伊瑪目繼承人是不合法的，其
長子
伊斯瑪儀·本·賈法爾應為合法繼承人，由此而引起內部分歧。伊斯瑪儀雖然早亡，但他的追隨者拒不承認第七任伊瑪目卡孜姆的地位。薩迪克去世後，伊斯瑪儀的擁護者形成了伊斯瑪儀派。
中國 的塔吉克族穆斯林屬於伊斯瑪儀派。
該派認為“七”這個數字是神聖的，人類歷史分為七個循環周期，每一循環周期開始都有一位先知出現。前六位是阿丹、努海、易卜拉欣、穆薩、爾薩和穆罕默德，安拉的啟示通過他們傳給人們。而伊斯瑪儀是第七位伊瑪目，他雖然隱遁了，但即將重現而成為第七位先知，開創第七個歷史時代。尼扎里派伊斯瑪儀派的支派尼扎里派，由於奉第八任哈里發
長子
尼扎里為繼承人而得名，由於勢力較小，其教派熱衷於培養刺客刺殺敵對方，傳說他們會讓青年刺客享受美酒佳餚，醉後與美女終日琴瑟歌舞，如同仙境一般，酒醒，問其所見，教之能刺客，死則享福如此。”。該派別曾因企圖組織刺客刺殺
蒙古 大將蒙哥，而同 蒙古 人結下了深仇大恨。 尋找答案 粉紅湖 燈王之墓（哈姆贊陵園）燈王之墓是 伊朗 南部城市 設拉子 的一座墓葬和清真寺，內有穆薩·卡齊姆兒子和 阿裡
·里達的兄弟，艾哈邁德和穆罕默德兄弟的墓葬。兩人在阿拔斯王朝迫害什葉派穆斯林期間，來到此地避難。
該墓葬在14世紀成為慶祝朝聖中心，在附近建立了一座清真寺和神學院。該墓葬得此名，是因有人發現，常常見到墳墓發出光，於是決定調查光的來源，發現一個全身穿著盔甲的屍體，戒指上的文字“驕傲屬於真主，穆薩的兒子艾哈邁德”證明，這是穆薩·卡齊姆兒子的埋葬地點。燈王之墓檢查很嚴格，據說之前發生過爆炸，所以包、相機都不給帶進去，進去安檢一個一個摸，不讓亂跑，得指定的人帶領去指定的地方，它的建築對我視覺衝擊太大了。 哈菲茲陵園哈菲茲墓位於設拉子，是一處不大的小景點，但每天這裡卻是遊人如織，尤其以 伊朗 人居多，遊客則顯得較少。哈菲茲是一位波斯詩人，他是 伊朗
人民的精神力量，心靈之神，據說每個 伊朗 人的家裡都有兩本書，古蘭經和哈菲茲的詩集，可見哈菲茲在 伊朗 人心目中的地位。
他的墓地並非像傳統中的墓地那樣死氣沉沉，反而像一座花園。走進哈菲茲的墓園，便是一條長長的 通道 ， 通道
的兩邊種滿了玫瑰，以及高大的松柏。走在園內可以看到有非常多的當地人，無論年輕的還是年長的，他們會邊讀著詩邊漫步園中。或者在墓園中找一個牆角靜靜坐著，認真看著詩集。
走過這條長長的 通道
，走上幾級台階後眼前便出現了一個優美的花園。花園的四周種著不同種類，常年青綠的植物，這些植物圍繞著花園中央的一個八角形的亭子，哈菲茲就長眠在這個八角亭中央的
大理 石石棺中。
走近八角亭，可以看到支撐八角亭的八根 石柱 上半段雕刻成蜂窩狀的式樣，在距波斯 波利斯 五分鐘的途中午餐。 波斯波利斯波斯 波利斯 也譯成波斯城，位於 伊朗 境內的 設拉子 東北
60公里處，曾經是波斯帝國禮儀上的首都，該城的名字在古波斯語中的含義為“波斯人的城市”。這座城市在公元前331年被 亞歷山大
大帝征服，所有木造部分被焚燒殆盡。此處在1979年被聯合國列入世界文化遺產。亞歷山大 大帝於公元前330年入侵波斯，把軍隊的主力順著波斯御道往波斯 波利斯 前進。
亞歷山大 在抵達波斯 波利斯 之前，在現代稱為扎格 羅斯 山脈的地方發生波斯門戰役，守軍將領所率領的波斯人 成功 地伏擊 亞歷山大
大帝的軍隊，造成大量人員傷亡。在被阻擋30天后， 亞歷山大
大帝包抄並把防禦部隊摧毀。將領本人在戰鬥中或撤退期間陣亡。一些消息來源說，波斯人被一位受到俘虜的部落首領所出賣，他向馬其頓人展示一條替代路徑，讓他們能夠繞過熱泉門後包抄守軍。
亞歷山大 大帝在占領波斯 波利斯 之後，容許他的部隊焚燒和洗劫波斯 波利斯 。
大約在那時，大火把“宮殿群”或“宮殿”焚毀。學者們一致認為，這一歷史事件就發生在現在被確認為波斯 波利斯 的廢墟上。從19世紀 德國
攝影家斯托爾茲的研究看來，其中至少有一個屬於薛西斯一世建造的城堡，有被火焚燒過的痕跡。在克來塔 卡斯 後來和狄奧多 羅斯 通信中所描述的地理位置，與波斯
波利斯 有著重要的關聯，例如，在所提到的地點的東部有山脈存在。
據信，摧毀波斯 波利斯 的大火始於哈代什宮，那是薛西斯一世的居住區域，然後蔓延至城市的其他部分。目前尚不清楚這大火是意外事故，還是對第二次波斯入侵 希腊
期間，波斯人焚燒 雅典 衛城的報複行為。許多歷史學家認為，這是 亞歷山大
大帝的軍隊在狂歡慶祝時討論出的結果，他們決定對波斯人進行報複。如果真是這樣，那麼波斯 波利斯
的毀滅是出於偶然的情況加上復仇行動的結果。這場大火的政治目是把具有波斯王朝抵抗象徵的城市予以毀滅。
在甚為後期的 希腊 和 羅馬 的一些記載描述說，焚燒波斯 波利斯 是馬其頓將領托勒密一世的情婦的主意，也可能是 亞歷山大 本人的主意。據說情婦為報複 雅典
衛城曾被波斯人毀滅（她是 雅典 人），而在一場喝得爛醉的慶祝活動中提出這一建議，或是 亞歷山大 本人也參與縱火。疫情三年後，帶第一個團選擇 伊朗 。波斯 波利斯 靠近一條小河：普爾瓦爾河，波斯 波利斯
有個占地125,000平方米的平臺，平臺有部分由人工搭建，有部分是鑿山而成，其東側靠山。其他三面為擋土牆，擋土牆的高度隨地面的坡度而變化。一個雙臺階從西側上升到5-13米，然後緩緩傾斜到頂部。凹陷處用泥土和厚重岩石填實，建造成一個平臺，岩石間利用金屬扣住連接，以求牢靠。
考古證據顯示波斯 波利斯 最早的時期可追溯到公元前515年。 法國
考古學家安德烈·戈達德於1930年代初開始在此地發掘，他認為地點是居魯士大帝所選擇，而臺地和宮殿的建造是由大流士一世開始。此地建築物上的銘文支持城市是由大流士一世建造的說法。
波斯統治權傳到大流士一世的時候，波斯 波利斯 可能是在這段期間成為波斯的首都。但是，這座城市地處偏遠山區，因此對帝國統治者來說並不方便。當時帝國真正的首都是
蘇薩 、巴比倫和埃克巴坦那。也許這就是直到 亞歷山大 大帝占領並掠奪這個城市的時候， 希腊 人才開始認識這座城市的原因。
大流士一世興建波斯 波利斯 宮殿，與興建 蘇薩 宮是同時進行。 蘇薩 宮是大流士建設波斯 波利斯
時用來模仿的榜樣。大流士一世下令建造的阿帕達納宮和議政廳，以及主要的金庫及其周圍地區。這些都在他兒子薛西斯一世統治期間完成。在階梯上建築物的進一步建造，則一直持續到阿契美尼德王朝覆滅為止。
希腊 歷史學家克特西亞斯提到大流士一世的墳墓安置在懸崖峭壁上，利用繩索裝置方可到達。塔迦拉宮複原圖繪圖 畫者查爾斯·齊皮茲。