2023年春之出走~~~~馬來西亞之八
麻六甲的古蹟幾乎到處都是,我們實在太訝異這種現象了,就算只是隨意地亂逛,也能沾得幾絲古意。而且,那保留完好的傳統建築,幾乎每一處,只要乾坤大挪移來台灣,都可以當上前幾的老街排名;難怪,這個城市可以拿下世界文化遺產之名。
名實不符的小印度區我們在google地圖上發現馬六甲的小 印度 區時,第一個想法是 新加坡 那擠滿五顏六色的 印度 衣飾店和滿臉絡腮鬍的拉茶店老闆,以及香味特濃的 印度 美妝店。再加上, 印度 人是馬來西亞人口中排第三位的種族,或許我們可以幸運找到一個純 印度 風的所在,於是這天,繼續頂著大太陽出發。
已經忘了是怎麼走的,反正,我們發現小 印度 區只是一條掛著小 印度 牌坊的 印度 與華人混居道路,路上的確由 印度 人開了幾間 印度 花店、衣飾店和餐廳小館,吸引一些同族的人們前來交流消費。但或許是 新建 立的商區, 印度 商家進駐數量有限,看見華人的機率幾乎一樣高。
我們在理應一貫相連的連棟路屋間,發現了一處約兩個門面缺口寬的小吃區,幾個大大的繁體字”文龍美食坊”高掛在入口上方,跟台灣早期的傳統市場入口一個模樣,簡單而明確,簡直一脈相連。
已近中午用餐時分,這個左右各一間由手推車組成的傳統小吃攤,賣著相同的港式燒臘,小小的攤面被幾個華人佔據點著餐。我們光是看到那懸掛在店前的大塊金黃脆皮燒肉,兩隻眼睛就瞪大了起來,好久沒見到自己會說話的食物了,這塊已經成仙的脆皮燒肉居然向我們呢喃著”吃我吃我”。我們繼續往前,又聽見了下方躺在鍋子裡油亮緊實的蜜汁叉燒肉,正以它那沾滿蜂蜜的油亮嘴唇向我們吹送著”吃我吃我”,天哪,食物真的會說話!我們無法挪開腳步的在攤前猶豫站著,邊努力嚥下止不住外流的口水,這小 印度 區才走一半呀!最終,我們邊佩服著自己神一般的定力,邊艱難的轉身,繼續走向剩餘的路程。
不過,或許是金黃燒肉太嬌嬈,要不就是蜜汁叉燒太誘人,反正,接下來的老街,是顯得那樣無趣,那麼一般。百般寂寥的我們,很快的就又出現在那堆美麗的燒臘前,開始興奮的跟老花眼老闆娘比手畫腳,探索著此間的重大課題:怎樣才能同時吃到很多肉?哈!
↑馬六甲小印度
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↑馬六甲小印度 三寶山和華人抗日義士紀念碑據說,三寶山是600年前,明朝鄭和七次下西洋時,艦隊在馬來半島休補時部隊的休息處;現在則是整個東南亞地區規模最大的華人墓園。
原本我們只是想到這附近的寶山亭逛逛,走到這裡,在google地圖上量了一量圍繞三寶山下的道路,總長約三公里,兩人當下就決定,在山腳走上一圈,權當對曾在馬六甲這塊異鄉上的華人先民們致上的小小敬意。
雙線道的柏油路寬度不太夠,往來車輛不少,我們經常得聚精會神註意路況。這塊大墓園在1984年時,差點被馬六甲州政府重新規劃另行開發,後經當地華人抗議乃作罷,自此,華人們有了危機意識,開始註重本身文化的保留與維護,促產了馬來西亞華人文化節的誕生,並從第七屆以後,每年的華人文化節都來三寶山點燃文化節聖火,至今從未間斷。
我不禁聯想起飯店前那間列入聯合國非物質文化遺產的小小勇全殿,在被寫進聯合國非遺文化之列前後,這間廟宇雖然一直進行著相同的王船遊行活動,但不可諱言的,它的文化地位已不可同日而語,這告訴了我,有時候,一個人一個地方乃至一個國家的重要性,不是它自己說了算,也不是悶著頭苦幹就能保全自身,經常的,你就是必須將自己的獨特與重要性彰顯到讓別人肯定與認可後,才能將自己置身於更安全的位置。
山腳下的路旁,散佈著一些小聚落和廟宇以及清真寺,路邊不時出現裝潢簡單的小吃販賣區,總有幾個人會躲在陰涼處閒聊用餐;有些馬來聚落邊還依偎著排列整齊的小墓園,感覺就像先人們未曾離去般溫馨。
三寶山的山腳下,有三個聚在一起的小景點,寶山亭、漢麗寶井和華人抗日義士紀念碑。這幾天看多了老建築後,我們只對抗日義士紀念碑有較深刻的感覺。因為,這是起因於二戰期間, 日本 在1941年佔領馬來亞,並在馬六甲殺害了1000多名當地華人。抗戰勝利後,當地的華人社團,共收集了700多具烈士遺骨,集體安葬在此,並於1947年建造紀念碑,請來了當時的中華民國總統蔣中正題了「忠貞足式」四字以資紀念。
目前這個園區還保持的很好,我們秉持著肅穆與感恩的心,在艷陽下高聳的紀念碑前,再次向先人鞠躬致敬。
↑三寶山
↑三寶山
↑三寶山
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↑三寶廟
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↑三寶山
名實不符的小印度區我們在google地圖上發現馬六甲的小 印度 區時,第一個想法是 新加坡 那擠滿五顏六色的 印度 衣飾店和滿臉絡腮鬍的拉茶店老闆,以及香味特濃的 印度 美妝店。再加上, 印度 人是馬來西亞人口中排第三位的種族,或許我們可以幸運找到一個純 印度 風的所在,於是這天,繼續頂著大太陽出發。
已經忘了是怎麼走的,反正,我們發現小 印度 區只是一條掛著小 印度 牌坊的 印度 與華人混居道路,路上的確由 印度 人開了幾間 印度 花店、衣飾店和餐廳小館,吸引一些同族的人們前來交流消費。但或許是 新建 立的商區, 印度 商家進駐數量有限,看見華人的機率幾乎一樣高。
我們在理應一貫相連的連棟路屋間,發現了一處約兩個門面缺口寬的小吃區,幾個大大的繁體字”文龍美食坊”高掛在入口上方,跟台灣早期的傳統市場入口一個模樣,簡單而明確,簡直一脈相連。
已近中午用餐時分,這個左右各一間由手推車組成的傳統小吃攤,賣著相同的港式燒臘,小小的攤面被幾個華人佔據點著餐。我們光是看到那懸掛在店前的大塊金黃脆皮燒肉,兩隻眼睛就瞪大了起來,好久沒見到自己會說話的食物了,這塊已經成仙的脆皮燒肉居然向我們呢喃著”吃我吃我”。我們繼續往前,又聽見了下方躺在鍋子裡油亮緊實的蜜汁叉燒肉,正以它那沾滿蜂蜜的油亮嘴唇向我們吹送著”吃我吃我”,天哪,食物真的會說話!我們無法挪開腳步的在攤前猶豫站著,邊努力嚥下止不住外流的口水,這小 印度 區才走一半呀!最終,我們邊佩服著自己神一般的定力,邊艱難的轉身,繼續走向剩餘的路程。
不過,或許是金黃燒肉太嬌嬈,要不就是蜜汁叉燒太誘人,反正,接下來的老街,是顯得那樣無趣,那麼一般。百般寂寥的我們,很快的就又出現在那堆美麗的燒臘前,開始興奮的跟老花眼老闆娘比手畫腳,探索著此間的重大課題:怎樣才能同時吃到很多肉?哈!
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原本我們只是想到這附近的寶山亭逛逛,走到這裡,在google地圖上量了一量圍繞三寶山下的道路,總長約三公里,兩人當下就決定,在山腳走上一圈,權當對曾在馬六甲這塊異鄉上的華人先民們致上的小小敬意。
雙線道的柏油路寬度不太夠,往來車輛不少,我們經常得聚精會神註意路況。這塊大墓園在1984年時,差點被馬六甲州政府重新規劃另行開發,後經當地華人抗議乃作罷,自此,華人們有了危機意識,開始註重本身文化的保留與維護,促產了馬來西亞華人文化節的誕生,並從第七屆以後,每年的華人文化節都來三寶山點燃文化節聖火,至今從未間斷。
我不禁聯想起飯店前那間列入聯合國非物質文化遺產的小小勇全殿,在被寫進聯合國非遺文化之列前後,這間廟宇雖然一直進行著相同的王船遊行活動,但不可諱言的,它的文化地位已不可同日而語,這告訴了我,有時候,一個人一個地方乃至一個國家的重要性,不是它自己說了算,也不是悶著頭苦幹就能保全自身,經常的,你就是必須將自己的獨特與重要性彰顯到讓別人肯定與認可後,才能將自己置身於更安全的位置。
山腳下的路旁,散佈著一些小聚落和廟宇以及清真寺,路邊不時出現裝潢簡單的小吃販賣區,總有幾個人會躲在陰涼處閒聊用餐;有些馬來聚落邊還依偎著排列整齊的小墓園,感覺就像先人們未曾離去般溫馨。
三寶山的山腳下,有三個聚在一起的小景點,寶山亭、漢麗寶井和華人抗日義士紀念碑。這幾天看多了老建築後,我們只對抗日義士紀念碑有較深刻的感覺。因為,這是起因於二戰期間, 日本 在1941年佔領馬來亞,並在馬六甲殺害了1000多名當地華人。抗戰勝利後,當地的華人社團,共收集了700多具烈士遺骨,集體安葬在此,並於1947年建造紀念碑,請來了當時的中華民國總統蔣中正題了「忠貞足式」四字以資紀念。
目前這個園區還保持的很好,我們秉持著肅穆與感恩的心,在艷陽下高聳的紀念碑前,再次向先人鞠躬致敬。
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