冬の北海道,這裡是完美的理想國!
↑登別溫泉街 個人推測,主人或檢修工應該是 中國 人吧。 ↑登別溫泉街 日本 漫畫真的很有意思,老少皆宜。兒童、少年、青年、淑女、成人,分類很是齊全。 ↑登別溫泉街 登別 給人印象最深的是地獄谷,火山氣體從灰黃色的岩石錶面向外噴出,周圍空氣中充滿了濃烈的硫磺異味,簡直是一幅地獄中的景象。因此,整個小鎮迷茫著濃濃的臭雞蛋味道。 ↑地獄谷 ↑地獄谷 ↑地獄谷 山谷是直徑為450米的爆裂火口,溫泉的出水量每分鐘高達3000立升。它是火山爆發後,由融岩所形成的一個奇形詭異的谷地。 ↑地獄谷 火山爆發後,由融岩所形成的一個奇形詭異的谷地;灰白和褐色的岩層加上許多地熱自地底噴出,形成特殊的火山地形景觀。 ↑地獄谷 沸騰的溫泉景觀走在地獄谷的棧道上,兩邊是被熔岩侵蝕過谷地,四處冒著白色的氣體,還有被岩漿燒灼過的黑色岩石。 ↑地獄谷 對於 北海道 的交通而言,只有 札幌 還算便利,要去其他地區游玩還是考慮包車吧,特別是帶著老人和小孩的話。從 登別 到洞爺湖,路過室蘭,車程約45分鐘。地球岬,這個景點必須要去哦。地球岬的積雪有多厚,看圖吧,我家主公玩得很開心。 ↑地球岬 室蘭是 北海道 道中區的一個小地方,之所以特別有名,是因為“繪柄半島”,站在半島的最南端,面對的是三面環繞的太平洋壯闊海景。這個最南端的大約突出於海面一百二十公尺高的斷崖叫做“地球岬”,可以看到的太平洋的天際線,會呈現著一個無限大的半圓的弧。 ↑地球岬 地球岬曾被“ 北海道 自然100選”及“新 日本 觀光百選”評選為第一名。“地球”來源於從地球岬水平線眺望太平洋,能夠看到地球是圓形的弧線。從距離海面約120公尺高的斷崖上的燈臺所看到的絕景令人贊嘆不已。每年元旦許多游客涌進地球岬,等待新的一年第一個日出的升起。 ↑地球岬 ↑地球岬 從室蘭到洞爺湖,差不多1個小時的車程。洞爺湖附近的餐館不多,集中在洞爺湖乃之風度假村附近。包車司機帶我們去的這家店,居然還是評為米其林一星的小餐廳,人均消費100元。 ↑洞爺湖 洞爺湖位於 北海道 西南部,屬於支笏洞爺國立公園。洞爺湖在土著居民阿伊努族人的語言中意為“山之湖”,大約形成於百年前的幾次火山噴發。20世紀初葉火山爆發頻繁,陷沒後形成了這座湖泊。洞爺湖面積70.7平方公里,是 日本 僅次於屈斜路湖和支笏湖的第三大火山口湖。 ↑洞爺湖 洞爺湖由於湖面較寬闊,相比之下外輪山離湖面的比較低,只有200-500米,所以給人一種十分廣闊的感覺。 ↑洞爺湖 湖面在冬天也不會凍結,是 日本 最北端的不凍湖,一年四季蕩漾著清麗的湖水。 ↑洞爺湖 美女冷不冷呀?環繞整個洞爺湖的藝術長廊,共有58座雕塑,綿延43公里,被稱作“人與自然諧和野外雕刻公園”。旁邊的玻璃房就是著名的洞爺湖乃之風度假村,當然,附近還有更奢侈的洞爺湖 溫莎 度假酒店,有錢人泡溫泉的天堂。 ↑洞爺湖 ↑洞爺湖 ↑洞爺湖 周長為43公里的破火山口湖畔有著名的洞爺湖溫泉,這裡是 北海道 為數不多的溫泉勝地。相對來說,個人還是推薦 登別 溫泉,原因嘛更靠近火山口。 ↑洞爺湖 積雪很厚,主公很滿意。襪子全濕了。 ↑洞爺湖 然後又去洞爺湖展望台,就是在山頂俯瞰整個景區,也就這樣吧,和國內的千島湖景區差不多。返回酒店,享用自助晚餐,泡溫泉。自助晚餐已經很豐盛了,真的沒必要再升級了。嗯,溫泉泡湯,男湯室內的服務員,居然是個20多歲的女孩子,嗯嗯,好吧,她不介意,我也不介意了。 ↑第一淹本館 D7 登別—上海離別日,難免有些傷感。最後的早餐,必須多吃點。最後還是要反覆推薦第一瀧本館,各大網站評價第一,是 登別 最久遠的酒店。第一瀧本館有18種溫泉泡法,簡直打開了新世界大門,足浴氣泡浴簡直舒服到不行,感覺人生都圓滿了。每天服務員都會進來鋪床,水壺都會放滿保溫,服務太周到了。 ↑第一淹本館 酒店旁邊就是巴士站,上午9點44分的巴士到機場,用時大約70分鐘。車票的話,可以提前去 登別 巴士總站買,也可以上車後再買。 ↑登別溫泉街 搭乘MU280航班(1330/1655)返回浦東機場。再見, 北海道 ! ↑新千歲機場 結語拋開政治因素, 日本 確實有許多值得我們學習的方面。如何看待中日關係,個人認為應該是:以史為鑒,面向未來。中日交往有2000多年的歷史,正像周恩來總理概括的“兩千年友好,五十年對立”,觀察中日關係,不能只看近代 日本 侵華的歷史。不同時期的中日關係有不同特點,側重點不一樣,觀點就不一樣,看中日關係的角度也不一樣。客觀地說,歷史上中日之間既有 和平 相處,也有相互隔絕對立的時代。分析 日本 ,不要把它的國民看成鐵板一塊。他們既有我們可以接受的先進的一面,也有令人憎恨的右翼勢力。
1842年魏源在其著作《海國圖志》中就提出主張:“是書何以作?曰:為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作。”在這個主張里,師夷是手段,制夷是目的。這個主張表現出了一種光輝的愛國主義思想,向處於巨大變故中的 中國 人提出了“向西方學習”的新課題。這一思想後來成為向西方學習的思想源頭,在 中國 近現代思想史上占有非常重要的地位 ,在實踐意義上,它是後來洋務運動甚至維新變法、辛亥革命等一切革新運動的先聲。
日本 人禮貌、敬業、自律,專註於每個細節。在軟件上, 中國 比 日本 至少有50年的差距,這是我們必須承認的事實。在 日本 的這段時間,也確實感受到了種種暖心的瞬間。 比如 ,在 札幌 街頭,汽車變道時後車 禮讓 ,前車會主動打雙跳燈表示感謝;在東集百貨內,即使不買東西,經過每個櫃臺,營業員都會鞠躬;等等。因為他們的每一個微小的習慣、每一個細節的把握,都是從幼兒園就開始受到教育,並且在一個良好的家庭和社會氛圍下潛移默化形成的,這絕不是一朝一夕所能辦到的。要知道 日本 從1871年在伊藤博文推動下就開始實施了義務教育,比 中國 整整提早了一百年!
在 中國 的歷史上,曾發生過 永嘉 之亂、靖康之恥、剃髮易服,但是與80前的今天相比, 南京 被異國的侵略軍攻占,然後就發生了即使是整個二戰史上都是絕無僅有慘絕人寰的大屠殺。這一天,是中華民族從燦爛的人類文明高點到近代開始一步一步的滑落,從八國聯軍英法聯軍庚子條約一點一點割讓領土,到最終被一個曾經的小國都可以發動打算完全吞沒的滅國之戰。毫無疑問,這就是中華民族和文明的國運最低點。但從那一刻開始,每一個 中國 人都開始全力反抗侵略並痛苦的思索救國道路,幾千萬仁人志士青年民壯在反抗侵略的戰爭中,把中華民族從文明史最低谷的危亡關頭,慢慢的艱難的往上爬......僅僅才過去了80年, 中國 已經成為現在的世界第二大經濟體,軍事第三大強國。在四千年的歷史中,首次整體國力高於所有的鄰國。
牢記歷史,不等於記住仇恨。這80年來的歷程,如何一步一步從文明的最低點走到了現在站在復興的制高點,其中的經驗和教訓值得總結和思考。在新時代要有新氣象,更要有新作為,師夷長計以制夷,一起努力吧!
1842年魏源在其著作《海國圖志》中就提出主張:“是書何以作?曰:為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作。”在這個主張里,師夷是手段,制夷是目的。這個主張表現出了一種光輝的愛國主義思想,向處於巨大變故中的 中國 人提出了“向西方學習”的新課題。這一思想後來成為向西方學習的思想源頭,在 中國 近現代思想史上占有非常重要的地位 ,在實踐意義上,它是後來洋務運動甚至維新變法、辛亥革命等一切革新運動的先聲。
日本 人禮貌、敬業、自律,專註於每個細節。在軟件上, 中國 比 日本 至少有50年的差距,這是我們必須承認的事實。在 日本 的這段時間,也確實感受到了種種暖心的瞬間。 比如 ,在 札幌 街頭,汽車變道時後車 禮讓 ,前車會主動打雙跳燈表示感謝;在東集百貨內,即使不買東西,經過每個櫃臺,營業員都會鞠躬;等等。因為他們的每一個微小的習慣、每一個細節的把握,都是從幼兒園就開始受到教育,並且在一個良好的家庭和社會氛圍下潛移默化形成的,這絕不是一朝一夕所能辦到的。要知道 日本 從1871年在伊藤博文推動下就開始實施了義務教育,比 中國 整整提早了一百年!
在 中國 的歷史上,曾發生過 永嘉 之亂、靖康之恥、剃髮易服,但是與80前的今天相比, 南京 被異國的侵略軍攻占,然後就發生了即使是整個二戰史上都是絕無僅有慘絕人寰的大屠殺。這一天,是中華民族從燦爛的人類文明高點到近代開始一步一步的滑落,從八國聯軍英法聯軍庚子條約一點一點割讓領土,到最終被一個曾經的小國都可以發動打算完全吞沒的滅國之戰。毫無疑問,這就是中華民族和文明的國運最低點。但從那一刻開始,每一個 中國 人都開始全力反抗侵略並痛苦的思索救國道路,幾千萬仁人志士青年民壯在反抗侵略的戰爭中,把中華民族從文明史最低谷的危亡關頭,慢慢的艱難的往上爬......僅僅才過去了80年, 中國 已經成為現在的世界第二大經濟體,軍事第三大強國。在四千年的歷史中,首次整體國力高於所有的鄰國。
牢記歷史,不等於記住仇恨。這80年來的歷程,如何一步一步從文明的最低點走到了現在站在復興的制高點,其中的經驗和教訓值得總結和思考。在新時代要有新氣象,更要有新作為,師夷長計以制夷,一起努力吧!