半刀泥瓷瓶。
雕塑瓷
景德鎮 瓷雕製作可以追溯到一千四百多年前，遠在隋代就有獅、象大獸的製作。當代的 景德鎮 ，瓷雕工藝精湛，工藝種類齊全，有園雕、捏雕、鏤雕、浮雕等；產品多樣，有佛像尊神、花草魚蟲、亭台樓閣、動物玩具等；造型優美、形神兼備、千姿百態、栩栩如生。
這位師傅正在做的工藝是“捏雕”，做的是十二生肖。
別看這個小兄弟年紀輕輕，他從事這個刻花工藝已經十一年了，說明 景德鎮 也很註重後續人才的培養。
經考證， 景德鎮 制瓷的師祖叫趙慨（304--？），字叔朋， 河北 滏陽（今 河北 省 邯鄲 市 磁縣 ）人。晉代陶工。早年在 福建 、 浙江 、 江西 為官，因不趨炎附勢，疾惡如仇，得罪上司和僚屬，遭姦臣所害，降職貶官，來到 新平 鎮隱居。在 浙江 為官時瞭解和掌握了越窯制瓷技藝，對 新平 鎮陶瓷的胎釉配製、成形和焙燒等工藝作一系列重大改革，以提高當地制瓷技術水 平和 產品質量，對推動 新平 鎮燒造製品由陶器階段進人瓷器階段起重要作用，受到後人尊敬愛戴，尊稱為“制瓷師主”。
參觀完手工制瓷作坊，我們來到古窯博覽區，這裡被稱為古窯，就是因為這裡有古代制瓷作坊、世界上最古老制瓷生產作業線、清代鎮窯和 獅子 窯、明代葫蘆窯、元代饅頭窯、宋代龍窯等古窯景點。
鎮窯
景德鎮 迄今保存最完整、最具價值的古窯。該窯建於清乾隆年間，屬國家重點文物保護單位，國家非物質文化遺產，也是世界上最大的柴燒瓷窯，全長15-20米，容積為300立方米左右，最高處6米上下，於2009年獲得吉 尼斯 世界紀錄的認證。該窯自2009年復燒以來，每年僅在 景德鎮 世界陶瓷博覽會召開期間開窯燒一次，一次能燒制近二萬件的瓷器，反映了 景德鎮 瓷窯建築的高超技術。
鎮窯的頂棚是磚砌的拱形結構，高大的煙囪用單磚砌成，其砌築技巧令人嘆服。燒成室呈一頭大一頭小的長橢圓形，故有“鴨蛋形窯”之稱。
窯內還堆放著各種匣子、坯磚，還有運輸車，儘量還原了當時的生產方式，古味濃郁。
這是鎮窯里的一間展廳，展示鎮窯燒制出來的精品。裡面不允許拍照。
饅頭窯
景德鎮 宋、元、明時期使用的典型瓷窯之一，因窯形近似饅頭而得名。元明饅頭窯的營造技藝和燒制技藝，已經達到了我國傳統瓷業此類窯爐的最高水平。
龍窯
我國傳統陶瓷窯爐之一，窯爐依山勢傾斜砌築，形狀似龍而得名。一般以茅草、樹枝等為燃料。其優點是造價低、裝燒量大，並可充分利用餘熱。
葫蘆窯
景德鎮 特有的瓷窯，因其葫蘆形柴燒瓷窯而得名，明代葫蘆窯兼備了宋元時期龍窯和饅頭窯的優點，燒制技藝有了長足的進步，對整個明代 景德鎮 制瓷業發展和清代鎮窯的形成做出了傑出的貢獻。
明清御窯
明清御窯里現有六座窯，分別為：青窯、龍缸窯、匣窯、爁熿窯、色窯和風火窯，稱為“六式窯”，它們代表了當時最高的制窯水平，大量精美的御用瓷器皆出自其中。
清朝滅亡後，御窯就熄滅了爐火。2014年10月，明清御窯“六式窯”窯火在 景德鎮 再度全部燃起，復燒讓古窯遺址重煥青春。
六式窯爐各有不同，每個窯爐只能燒制一個品種。青窯燒制青花瓷；龍缸窯燒制龍缸；匣窯燒制窯具匣缽；爁熿窯燒制中低溫顏色釉瓷；色窯燒制高溫顏色釉瓷；風火窯燒制多品種瓷器。龍缸窯燒制的產品由於體積大，坯胎壁厚，乾燥成型等因素，燒制難度最大。
獅子 窯
獅子 窯又稱槎窯，它以樹枝雜木為燃料，因外形像 獅子 ，故稱之為“ 獅子 窯”。
在清代，世界各地對瓷器的需求量大增，民間以松柴為燃料的柴窯供不應求，為滿足瓷器的生產， 獅子 窯應運而生。據民國末年史料記載，當時 獅子 窯有70多座，但由於多產生於民間民窯，遺存稀少。
為挖掘傳承這一陶瓷文明， 景德鎮 古窯民俗博覽區於2016年10月19日舉行了 景德鎮 清代 獅子 窯復燒點火儀式。
參觀完古窯，我們來到景區另一個景點“瓷音水榭”。來到古窯民俗博覽區，一定要來這裡聽一聽《奇瓷神韻》，世 界首 創， 中國 一絕。
這套瓷樂器採用優質瓷土按專業樂器技術要求精緻製作，演奏起來清晰悅耳、美妙動聽，讓人為之陶醉。
景德鎮 瓷樂團於1985年成立，並 成功 研製了以瓷盤為主要材料的新型民族打擊樂器“瓷甌”，瓷樂團第一次在“99 昆明 世博會”上亮相，立即引起轟動。先後獲得國家發明銀獎和文化部科技成果獎。原國務院副總理錢其琛欣然為該樂團題詞“奇瓷神韻”。
欣賞完瓷樂表演，穿過一片竹林掩映的綠蔭石板路，我們來到景區的另一個景點--“清園”。
清園有四棟清代建築，分別為玉善堂、大夫第、滄溪民宅、窯柴行老闆住宅。
整個建築立勢軒昂，用料考究。這些建築原來都不是建在這裡，都是從其他地方整體遷移來的，保持了原有的風貌。
玉善堂，歷史上為民間宗族祠堂，始建於清代嘉慶年間（1796－1800）。
祠堂採用半封閉建築形式和“穿逗抬梁混合”建築結構形式，整體建築規模宏大、壯觀，裝飾雕刻豐富、精巧，用材勻稱，建築時代特征突出。
祠堂的後面是大夫第，是一座清代進士住宅。
最裡層屋子的供桌上，供奉著師祖、風火仙師、高嶺瓷土的神位。
民俗建築內，生動逼真地還原了當時的生產生活情景，並佈置了當時用的生產工具、生活用品和陶瓷的製作、運輸、銷售等系列民俗風情。
裡面的人物形象，塑造得栩栩如生，力圖真實地再現當年的生活和工作場景。
