環球旅行系列(四)以色列及巴勒斯坦 | 為你,在上帝應許之地
↑阿卡古城 舊城中的巷陌縱橫,乳黃色的石牆被塗上五彩斑斕的抽象畫,廢棄的椅子和破舊的輪胎被用來裝飾樓梯和街角,這種濃厚的阿拉伯藝術風格很容易讓人聯想到雅法,我們閑散地漫步其中,捕捉每一處明艷的色彩和十足的創意。 ↑阿卡古城 海灣里停滿了各色船隻和快艇,岸邊的集市熱鬧非凡。大缸里煮著新鮮的鷹嘴豆泥,小販們叫賣著水果和飲料,小推車吱吱嘎嘎地走過去,海上快艇項目的老闆賣力地吆喝著生意,這一切匯聚在一起,仿佛是一段生動的阿拉伯音樂。 ↑阿卡古城 我特別喜歡 阿卡 舊城的氛圍,閑適、鮮活又充滿歷史的滄桑感。時光在這裡似乎過的特別快,一眨眼的功夫,已近黃昏時分,我們趕在關門前匆匆地參觀了“城牆珍寶博物館”,然後乘坐巴士趕往火車站返回 海法 。 ↑阿卡古城 (三)塵世與天國的糾結,金色的耶路撒冷我們憂傷地離開這個紛擾的世界,
歡喜地相遇在這充滿甜蜜的 耶路撒冷 。
---莎士比亞 ↑聖殿山 耶路撒冷 一詞來源於希伯來語,“耶路”意為“城市”而“撒冷”意為“ 和平 ”,故 耶路撒冷 又被稱為“ 和平 之城”。然而,自公元前11世紀大衛王在此建立王國並命名此地以來, 耶路撒冷 在五千年多年的風雨里幾乎從未真 正安 寧過。 ↑聖殿山 所羅門王( 以色列 王國)、 亞歷山大 大帝(馬其頓帝國)、提圖斯與哈德良皇帝( 羅馬 帝國)、君士坦丁大帝(拜占庭帝國)、 蘇萊曼 大帝(奧斯曼帝國)......當你翻閱世界歷史,這一個個響亮的名字竟然都與這座城市緊密相關,幾乎每個大型政權的更迭都會想把 耶路撒冷 據為己有。 ↑聖殿山 初到 耶路撒冷 ,你也許會覺得整座城市灰濛蒙的,光禿禿的,沒有什麼色彩。那是因為法律規定,所有的房子必須使用 耶路撒冷 石建造,這些帶有特殊紋路的乳黃色石頭顯得十分莊嚴高冷。壘壘石塊間道不盡的,是 耶路撒冷 千年來的過往與故事。 ↑聖殿山 01 歷史的年輪坐標: 以色列 博物館 城堡(大衛塔) ↑大衛塔博物館 想要深入瞭解這座城市,五天是最低的時間要求,一周甚至更長會更好。通常情況下旅行者來到 耶路撒冷 ,會在第一時間奮不顧身地沖向聖殿山或者舊城,我建議先去 以色列 博物館參觀,那裡提供詳盡的展品地圖和中文語音導覽,是個瞭解 以色列 歷史和文化的絕佳去處。 ↑以色列博物館 以色列 博物館值得花上半天時間,尤其是鎮館之寶《死海古捲》不容錯過。出口處有一片 耶路撒冷 舊城第一聖殿時期的比例複原模型:莊嚴的圍牆之內,寬闊的庭院中央,就是聖殿山的中心---至聖之所,即上帝在人間的居所,那裡曾經供奉著神聖的約櫃。 ↑以色列博物館 耶路撒冷 ,是一個神的殿堂,兩個民族的首都,三大宗教的聖城,它是同時擁有塵世和天國兩種維度存在城市。 耶路撒冷 似乎不屬於任何人,但又存在於每個人的想象中,這是這座城市的悲劇,也是它的魅力所在。 ↑大衛塔博物館 我強烈建議把雅法門附近的城堡(大衛塔)作為訪問 耶路撒冷 的第二站,它實際上是 耶路撒冷 歷史博物館,講述了這座城市從公元前2000年到1948年的歷史。這座城堡是 耶路撒冷 的標誌之一,也是唯一從第一聖殿時期就保存下來的完整古跡之一。它居高臨下,站上城牆可以俯瞰整 個舊 城。 ↑大衛塔博物館 “大衛塔”這個名稱可以追溯到拜占庭時期,當時人們認為它是大衛王的宮殿,但實際上大衛塔與大衛王(約公元前997年)並無半毛錢關係。城堡最初被用作大希律王(約公元前37年)的宮殿,他建造了三座高大的塔樓以彰顯威風,其中最高的一座據說仿照了古代世界的七大奇跡之一的 亞歷山大 燈塔 。 ↑大衛塔博物館 博物館里有大量值得參觀的讀物和展品,通讀《 耶路撒冷 三千年的》的後遺症是閱讀全英文的導覽居然毫不費力。 ↑大衛塔博物館 從古代迦南到今日 以色列 ,這座博物館用最生動的方式描繪了 耶路撒冷 的前世今生,只有讀懂這段傳奇的歷史,才能理解為什麼 耶路撒冷 讓全世界為之瘋狂。 ↑大衛塔博物館 約公元前1800年,亞伯拉罕率領自己的游牧部落從美索不達米亞地區來到了這片被稱為“迦南”的地方。 ↑大衛塔博物館 由於土地乾旱和作物欠收,亞伯拉罕的後代被迫遷徙至 埃及 ,後由摩西帶領他們擺脫了奴隸的身份,在大約公元前1250年返回 以色列 之土,這就是《聖經•舊約》中著名的“出 埃及 記”,這是猶太民族的歷史開端。 ↑大衛塔博物館 關於“ 以色列 ”這個名字的由來,據《聖經•創世紀》記載,這是上帝耶和華(耶和華並非上帝的名字,而是他回答摩西提問叫什麼名字時的回答:“I AM THAT I AM”的希伯來語輔音字母的縮寫YHWH)為亞伯拉罕之孫雅各(Jacob)改的名字,意為“與上帝角力的人”或“神的王子”。 ↑大衛塔博物館 在《聖經•舊約》中, 以色列 是上帝允諾給摩西及其後人的“流著奶與蜜之地”,猶太民族則認定自己是上帝的應選之民。 ↑大衛塔博物館 《聖經》同樣還記載了大衛及所羅門王等賢君,將古代 以色列 王國帶到了第一個文明高峰。隨著所羅門王晚期的昏庸, 以色列 王國由盛轉衰,歷經分裂,兩個敵對的國家開始形成:一個是占據著如今 約旦 河西岸北部的 以色列 王國,另一個是南方的猶大王國,首都就在 耶路撒冷 。 ↑大衛塔博物館 亞述國王 薩拉 貢二世在公元前720年摧毀了 以色列 王國之後,北方部落的歷史自此終結,如今的猶太民族基本上就是猶大王國的後代。巴比倫人在公元前586年攻占首都 耶路撒冷 ,摧毀了第一聖殿,並將這裡的人民放逐至巴比倫。 ↑大衛塔博物館 50年後,著名的波斯國王居魯士二世擊敗了新巴比倫王國,准許猶太人返回 耶路撒冷 重建聖殿山,後於公元前37年由希律王進行擴建。 ↑大衛塔博物館 希律王死後,強大的 羅馬 帝國入侵 以色列 ,第二聖殿最終被毀,猶太人開始了長達千年的民族大流散。 ↑大衛塔博物館 在城堡(大衛塔)每晚舉行的燈光秀是對以上這段歷史最精彩的回顧。演出時長45分鐘,票價和具體演出時間可以咨詢雅法門附近的官方游客中心。 ↑大衛塔博物館 這是一場光與影的盛宴,利用大衛塔的三面牆壁當做幕布,借用先進的錯視畫技術除了可以感受到酷炫逼真的3D效果,還能飽覽 耶路撒冷 幾千年的歷史,跟隨場景的變幻,開啟一趟時光穿越之旅吧。
耶路撒冷耶路撒冷三千年 02 它究竟是誰心中的聖殿?坐標:聖殿山 哭牆 ↑西牆 我從來沒有造訪過像此處一樣神聖且充滿爭議的地方:對基督徒來說,根據《聖經》的記載,亞伯拉罕在聖殿山山脊的一處石頭上,將他的兒子以撒獻祭給上帝以示忠誠;對穆斯林來說,它是崇高的聖所,擁有伊斯蘭教最神聖的兩大建築---岩石圓頂清真寺和阿薩克清真寺;對猶太人來說,它是聖殿山,是第一聖殿和第二聖殿的所在地,是猶太民族的靈魂所在。 ↑圓頂清真寺 這座宏大的廣場坐落在舊城的東南角,非穆斯林只允許從摩爾之門進入,穿過哭牆廣場南面醜陋的木製人行道抵達那裡。這裡地面平整,面積寬廣,四周是一些馬穆魯克風格的建築,岩石圓頂清真寺占據著中心的位置。 ↑聖殿山 這座圓頂鍍金的清真寺,是 耶路撒冷 永恆的象徵。準確來說,它並不是一座清真寺,而是供奉著“基石”的神聖之所,據說這是先知穆罕默德夜行登霄的地方,他正是踏著這塊石頭而去往天堂,接受真主安拉的指示。猶太人則認為這裡是世界的中心,大衛王曾經在這裡設立祭壇,所羅門王在這裡建造了第一聖殿。 ↑阿克薩清真寺 岩石圓頂清真寺的左後方有一個拱形的牌坊式建築,末日審判之時,穆斯林相信 石柱 支撐的拱頂之上會垂下天平,以衡量死者的靈魂。 ↑聖殿山 西牆,又稱“哭牆”,這個全世界猶太人心中最神聖的地點,在大約2000年前建造之時,只是支撐聖殿山外圍部分的一個擋土牆,那裡曾經是第二聖殿的所在地。
歡喜地相遇在這充滿甜蜜的 耶路撒冷 。
---莎士比亞 ↑聖殿山 耶路撒冷 一詞來源於希伯來語,“耶路”意為“城市”而“撒冷”意為“ 和平 ”,故 耶路撒冷 又被稱為“ 和平 之城”。然而,自公元前11世紀大衛王在此建立王國並命名此地以來, 耶路撒冷 在五千年多年的風雨里幾乎從未真 正安 寧過。 ↑聖殿山 所羅門王( 以色列 王國)、 亞歷山大 大帝(馬其頓帝國)、提圖斯與哈德良皇帝( 羅馬 帝國)、君士坦丁大帝(拜占庭帝國)、 蘇萊曼 大帝(奧斯曼帝國)......當你翻閱世界歷史,這一個個響亮的名字竟然都與這座城市緊密相關,幾乎每個大型政權的更迭都會想把 耶路撒冷 據為己有。 ↑聖殿山 初到 耶路撒冷 ,你也許會覺得整座城市灰濛蒙的,光禿禿的,沒有什麼色彩。那是因為法律規定,所有的房子必須使用 耶路撒冷 石建造,這些帶有特殊紋路的乳黃色石頭顯得十分莊嚴高冷。壘壘石塊間道不盡的,是 耶路撒冷 千年來的過往與故事。 ↑聖殿山 01 歷史的年輪坐標: 以色列 博物館 城堡(大衛塔) ↑大衛塔博物館 想要深入瞭解這座城市,五天是最低的時間要求,一周甚至更長會更好。通常情況下旅行者來到 耶路撒冷 ,會在第一時間奮不顧身地沖向聖殿山或者舊城,我建議先去 以色列 博物館參觀,那裡提供詳盡的展品地圖和中文語音導覽,是個瞭解 以色列 歷史和文化的絕佳去處。 ↑以色列博物館 以色列 博物館值得花上半天時間,尤其是鎮館之寶《死海古捲》不容錯過。出口處有一片 耶路撒冷 舊城第一聖殿時期的比例複原模型:莊嚴的圍牆之內,寬闊的庭院中央,就是聖殿山的中心---至聖之所,即上帝在人間的居所,那裡曾經供奉著神聖的約櫃。 ↑以色列博物館 耶路撒冷 ,是一個神的殿堂,兩個民族的首都,三大宗教的聖城,它是同時擁有塵世和天國兩種維度存在城市。 耶路撒冷 似乎不屬於任何人,但又存在於每個人的想象中,這是這座城市的悲劇,也是它的魅力所在。 ↑大衛塔博物館 我強烈建議把雅法門附近的城堡(大衛塔)作為訪問 耶路撒冷 的第二站,它實際上是 耶路撒冷 歷史博物館,講述了這座城市從公元前2000年到1948年的歷史。這座城堡是 耶路撒冷 的標誌之一,也是唯一從第一聖殿時期就保存下來的完整古跡之一。它居高臨下,站上城牆可以俯瞰整 個舊 城。 ↑大衛塔博物館 “大衛塔”這個名稱可以追溯到拜占庭時期,當時人們認為它是大衛王的宮殿,但實際上大衛塔與大衛王(約公元前997年)並無半毛錢關係。城堡最初被用作大希律王(約公元前37年)的宮殿,他建造了三座高大的塔樓以彰顯威風,其中最高的一座據說仿照了古代世界的七大奇跡之一的 亞歷山大 燈塔 。 ↑大衛塔博物館 博物館里有大量值得參觀的讀物和展品,通讀《 耶路撒冷 三千年的》的後遺症是閱讀全英文的導覽居然毫不費力。 ↑大衛塔博物館 從古代迦南到今日 以色列 ,這座博物館用最生動的方式描繪了 耶路撒冷 的前世今生,只有讀懂這段傳奇的歷史,才能理解為什麼 耶路撒冷 讓全世界為之瘋狂。 ↑大衛塔博物館 約公元前1800年,亞伯拉罕率領自己的游牧部落從美索不達米亞地區來到了這片被稱為“迦南”的地方。 ↑大衛塔博物館 由於土地乾旱和作物欠收,亞伯拉罕的後代被迫遷徙至 埃及 ,後由摩西帶領他們擺脫了奴隸的身份,在大約公元前1250年返回 以色列 之土,這就是《聖經•舊約》中著名的“出 埃及 記”,這是猶太民族的歷史開端。 ↑大衛塔博物館 關於“ 以色列 ”這個名字的由來,據《聖經•創世紀》記載,這是上帝耶和華(耶和華並非上帝的名字,而是他回答摩西提問叫什麼名字時的回答:“I AM THAT I AM”的希伯來語輔音字母的縮寫YHWH)為亞伯拉罕之孫雅各(Jacob)改的名字,意為“與上帝角力的人”或“神的王子”。 ↑大衛塔博物館 在《聖經•舊約》中, 以色列 是上帝允諾給摩西及其後人的“流著奶與蜜之地”,猶太民族則認定自己是上帝的應選之民。 ↑大衛塔博物館 《聖經》同樣還記載了大衛及所羅門王等賢君,將古代 以色列 王國帶到了第一個文明高峰。隨著所羅門王晚期的昏庸, 以色列 王國由盛轉衰,歷經分裂,兩個敵對的國家開始形成:一個是占據著如今 約旦 河西岸北部的 以色列 王國,另一個是南方的猶大王國,首都就在 耶路撒冷 。 ↑大衛塔博物館 亞述國王 薩拉 貢二世在公元前720年摧毀了 以色列 王國之後,北方部落的歷史自此終結,如今的猶太民族基本上就是猶大王國的後代。巴比倫人在公元前586年攻占首都 耶路撒冷 ,摧毀了第一聖殿,並將這裡的人民放逐至巴比倫。 ↑大衛塔博物館 50年後,著名的波斯國王居魯士二世擊敗了新巴比倫王國,准許猶太人返回 耶路撒冷 重建聖殿山,後於公元前37年由希律王進行擴建。 ↑大衛塔博物館 希律王死後,強大的 羅馬 帝國入侵 以色列 ,第二聖殿最終被毀,猶太人開始了長達千年的民族大流散。 ↑大衛塔博物館 在城堡(大衛塔)每晚舉行的燈光秀是對以上這段歷史最精彩的回顧。演出時長45分鐘,票價和具體演出時間可以咨詢雅法門附近的官方游客中心。 ↑大衛塔博物館 這是一場光與影的盛宴,利用大衛塔的三面牆壁當做幕布,借用先進的錯視畫技術除了可以感受到酷炫逼真的3D效果,還能飽覽 耶路撒冷 幾千年的歷史,跟隨場景的變幻,開啟一趟時光穿越之旅吧。
耶路撒冷耶路撒冷三千年 02 它究竟是誰心中的聖殿?坐標:聖殿山 哭牆 ↑西牆 我從來沒有造訪過像此處一樣神聖且充滿爭議的地方:對基督徒來說,根據《聖經》的記載,亞伯拉罕在聖殿山山脊的一處石頭上,將他的兒子以撒獻祭給上帝以示忠誠;對穆斯林來說,它是崇高的聖所,擁有伊斯蘭教最神聖的兩大建築---岩石圓頂清真寺和阿薩克清真寺;對猶太人來說,它是聖殿山,是第一聖殿和第二聖殿的所在地,是猶太民族的靈魂所在。 ↑圓頂清真寺 這座宏大的廣場坐落在舊城的東南角,非穆斯林只允許從摩爾之門進入,穿過哭牆廣場南面醜陋的木製人行道抵達那裡。這裡地面平整,面積寬廣,四周是一些馬穆魯克風格的建築,岩石圓頂清真寺占據著中心的位置。 ↑聖殿山 這座圓頂鍍金的清真寺,是 耶路撒冷 永恆的象徵。準確來說,它並不是一座清真寺,而是供奉著“基石”的神聖之所,據說這是先知穆罕默德夜行登霄的地方,他正是踏著這塊石頭而去往天堂,接受真主安拉的指示。猶太人則認為這裡是世界的中心,大衛王曾經在這裡設立祭壇,所羅門王在這裡建造了第一聖殿。 ↑阿克薩清真寺 岩石圓頂清真寺的左後方有一個拱形的牌坊式建築,末日審判之時,穆斯林相信 石柱 支撐的拱頂之上會垂下天平,以衡量死者的靈魂。 ↑聖殿山 西牆,又稱“哭牆”,這個全世界猶太人心中最神聖的地點,在大約2000年前建造之時,只是支撐聖殿山外圍部分的一個擋土牆,那裡曾經是第二聖殿的所在地。