和我們習慣一樣，早年西方游客也喜歡用簡單的名稱來稱呼他們見到的異域景點。著名的 蘇丹 艾哈邁 德清 真寺，被十八世紀的 法國 游客稱為“藍色清真寺”，這個名字流傳至今。始建於1609年，完成於1666年，位於聖索菲亞大教堂的對面，就是 蘇丹 想與拜占庭皇帝一較高下的國家形象工程（可惜未見高明之處）。它全部用藍、白兩色的依茲尼克磁磚裝飾，雖然整個建築未使用一根釘子，也經過多次地震，並未受損。逾矩等同於 麥加 清真寺規格的六個宣禮塔，據說來自於建築師聽錯了 蘇丹 的指令，原意中的金色被聽成了發音相近的六根，而通常國王的清真寺只能有四個宣禮塔。
牆上都是藍色瓷磚裝飾，也有特別的原因。伊斯蘭教是崇拜綠色的，但突厥人原信奉薩滿教，拜天，所以崇拜藍色。寺內留出了最多空間，可供五千名信徒一起禱告，原來都鋪設了珍貴的手工地毯。整個清真寺正在大修中，二層部分被擋住，廳內圓柱被包裹，寺內各種鋼結構腳手架，這裡更像是一個工地，很難讓我體現到它的震撼，除了門口的宣傳畫。
只有部分的穹頂還能正常展示，風格也是大圓套小圓拜占庭風格。它是拜占庭的 希腊 文化和奧斯曼 土耳其 的突厥伊斯蘭教文化相結合的建築，運用的是拜占庭帝國 希腊 文化的建築技術來表現伊斯蘭教文化，如果沒有四周的六座宣禮塔，它很像是一座東正教的教堂。
在前往大巴扎的路上，我們看到Million Stone石，這是No.1 號古 羅馬 高速公路路標。還有君士坦丁紀念柱，來紀念城市更名為新 羅馬 。歷史上，它經歷十字軍、突厥人、地震和大火，現在我們看到的上世紀五十年代修補後的建築了，高度也只有原來的2/3。
大巴扎完工於1461年，現在使用的部分是1894年後地震後重建的。裡面很多裡面的建築都有上百年的歷史，但仍然在被使用。我覺得它完全配得上“Grand”這個詞，因為巴扎內部非常的寬敞，並不亞於普通的街道，容納了四千多家店鋪。裡面的商品全，但質量也就是巴扎的水平，但換錢的匯率非常的好，太合適了。大巴扎的對面的咫尺之遙，有座清真寺，奴魯歐斯曼清真寺。
有人說， 伊斯坦布爾 這個城市，是 亞洲 人看它，覺得像 歐洲 ；而 歐洲 人看它，又覺得像 亞洲 ，它就是這麼一個融匯了東西方不同文化的 絲綢之路 上的千年古城。
Day 3 RAKI Glaken 茴香酒
清早從伊斯塔布爾出發，坐土航國內航班，飛Keysei，它是亞述人時代就建立的商貿中心，也是 絲綢之路 在安納托利亞地區的重要一站。現在它是 土耳其 的的重要工商業城市，現 土耳其 首富也來自該地區。
