疫情之下,一場說走就走的吳哥窟旅行
從第三層看下來,進來時那條長廊,想起 中國 朝貢,也是要走過很長的長廊,才能來到殿堂朝貢 下塔的視角,樓梯很陡 巴戎寺Bayon吳哥通王城(Angkor Thom)南門,後來才知道吳哥通王城是一個城的名字,不是一個景點的名字
聽說橋的兩邊的人是後來做的,真的被當時 法國 帶走了,城門上是一個佛像雕刻 巴戎寺是闍耶跋摩七世下令所建,闍耶跋摩七世從 印度 教改信了佛教,所以建築也體現了佛教的宗教信仰 巴戎寺遠況 享譽的“高棉的微笑” 每一個塔上,每一面都有一尊佛像,“佛像垂眉”看這世間的疾苦 同框(要穿顏色鮮艷的衣服) 塔布隆寺Ta prohm塔布隆寺是加耶活羅曼七世王,為他母親修建的神廟。塔布隆寺是 印度 認養修複的, 印度 表示“這些樹已經在這裡生存了五百多年,我們人類有什麼權利砍掉它”,這是唯一一座沒有把樹砍掉,讓樹和塔達到和諧同存的神廟
“樹包塔”古墓麗影拍攝地點 一顆小小的種子,經過五百年的歲月,也能長成參天 大樹樹根延綿 豆蔻寺Prasat Kravan豆蔻寺是一座很小的寺廟,也是一個磚雕的寺廟。磚雕比石雕難,因為磚與磚之間有縫隙,而且很容易崩裂,也更難維護和保存 印度 教的毗濕奴神(左右兩邊都有4支手臂) 磚雕原來外面有一層灰泥,灰泥外面是有彩色的,經過歲月的洗禮,現在灰泥已經脫落 豆蔻寺損壞比較嚴重, 法國 在維修時添加了新的磚上去,為了區分新磚,在新磚上刻了“CN”的字母,在現場如果註意看的話可以看到 豆蔻寺可以作為一個路過的景點參觀,因為很小,5分鐘就能走完 巴肯山Bakheng巴肯山是這一帶唯一的高地,是吳哥王朝國王耶輸跋摩一世,決定把 京都 遷移到吳哥時,建造來祭拜天神的祖宗宗廟 巴肯山上的舍利塔,沒有門,用於存放人的骨灰 巴肯山上的雕刻 須彌山, 印度 教里認為宇宙的中心 巴肯山地勢較高(67公尺),適合看日落,不過天有不測風雨,日落沒等到,等來了下雨 總結推薦去之前看一下 蔣勛的《吳哥之美》,對吳哥背景有一定的瞭解,最好請導游,各種語言的導游都有,旅游系統做的比較成熟
聽說橋的兩邊的人是後來做的,真的被當時 法國 帶走了,城門上是一個佛像雕刻 巴戎寺是闍耶跋摩七世下令所建,闍耶跋摩七世從 印度 教改信了佛教,所以建築也體現了佛教的宗教信仰 巴戎寺遠況 享譽的“高棉的微笑” 每一個塔上,每一面都有一尊佛像,“佛像垂眉”看這世間的疾苦 同框(要穿顏色鮮艷的衣服) 塔布隆寺Ta prohm塔布隆寺是加耶活羅曼七世王,為他母親修建的神廟。塔布隆寺是 印度 認養修複的, 印度 表示“這些樹已經在這裡生存了五百多年,我們人類有什麼權利砍掉它”,這是唯一一座沒有把樹砍掉,讓樹和塔達到和諧同存的神廟
“樹包塔”古墓麗影拍攝地點 一顆小小的種子,經過五百年的歲月,也能長成參天 大樹樹根延綿 豆蔻寺Prasat Kravan豆蔻寺是一座很小的寺廟,也是一個磚雕的寺廟。磚雕比石雕難,因為磚與磚之間有縫隙,而且很容易崩裂,也更難維護和保存 印度 教的毗濕奴神(左右兩邊都有4支手臂) 磚雕原來外面有一層灰泥,灰泥外面是有彩色的,經過歲月的洗禮,現在灰泥已經脫落 豆蔻寺損壞比較嚴重, 法國 在維修時添加了新的磚上去,為了區分新磚,在新磚上刻了“CN”的字母,在現場如果註意看的話可以看到 豆蔻寺可以作為一個路過的景點參觀,因為很小,5分鐘就能走完 巴肯山Bakheng巴肯山是這一帶唯一的高地,是吳哥王朝國王耶輸跋摩一世,決定把 京都 遷移到吳哥時,建造來祭拜天神的祖宗宗廟 巴肯山上的舍利塔,沒有門,用於存放人的骨灰 巴肯山上的雕刻 須彌山, 印度 教里認為宇宙的中心 巴肯山地勢較高(67公尺),適合看日落,不過天有不測風雨,日落沒等到,等來了下雨 總結推薦去之前看一下 蔣勛的《吳哥之美》,對吳哥背景有一定的瞭解,最好請導游,各種語言的導游都有,旅游系統做的比較成熟