帶你走進耶路撒冷四千年 | 以色列 約旦 巴勒斯坦 死海 佩特拉 | 三大宗教起源之地

↑瓦地倫 佇立在山巔的殘垣斷壁，平整的錶面格外顯眼，不知是否也為納巴泰人的神殿遺址~ ↑瓦地倫 一處山脊下陰涼處，可以看到貝都因人的毛氈帳篷~

【貝都因人】（Bedouins，亦作Beduin），游牧民族，屬於閃含語系民族，阿拉伯人的一支。貝都因人篤信伊斯蘭教，多屬遜尼派，施行一夫多妻制。一般生活在沙漠、荒原、丘陵和農區邊緣地帶，靠飼養駱駝為生，駱駝對他們來說至為重要。 ↑瓦地倫 ↑瓦地倫 帳篷內，貝都因人在彈唱著，竈上煮著茶水，茶葉是當地某種樹上的樹枝和樹葉，具有暖胃養胃的功效。 ↑瓦地倫 ↑瓦地倫 前方的車在曠野上狂奔，後邊的車在吃著沙~ ↑瓦地倫 ↑瓦地倫 阿卡巴午後，驅車繼續向南，來到沿 海城 市 阿卡 巴。

【 阿卡 巴】(Aqaba)， 約旦 唯一的海濱城市，位於 約旦 的最南端，臨 亞喀巴 灣。
【 亞喀巴 灣】 亞喀巴 灣（阿拉伯語：خليج العقبة‎），也稱 埃拉特 灣（希伯來語：מפרץ אילת‎），是紅海的一個海灣，位於西奈半島以東、阿拉伯大陸以西，長160公里，寬19－27公里。 亞喀巴 灣周邊國家有 埃及 、 以色列 、 約旦 、 沙特阿拉伯 ，其 中東 、西兩岸分屬 沙特阿拉伯 與 埃及 ，最北端一小段海岸分屬 約旦 與 以色列 （ 以色列 的沿 海城 市叫 埃拉特 Eilat， 約旦 的沿 海城 市叫 阿卡 巴Aqaba）。 ↑阿卡巴 ↑阿卡巴 翡翠般的海水~ ↑阿卡巴 ↑阿卡巴 ↑阿卡巴 遠處鬱郁蔥蔥的一片是（ 埃及 還是哪個國家）的皇室夏季度假區域~ ↑阿卡巴 與貨輪擦身而過~ ↑阿卡巴 ↑阿卡巴 入住酒店 ↑阿卡巴 ↑阿卡巴 晚飯吃的有些撐，於是在酒店閑逛，到海邊聽聽夜晚海浪拍岸的聲音，欣賞一下露天演出，看著人們愜意的聊天，內心很是舒暢~
Day 5當日行程： 阿卡 巴——馬達巴——尼泊山——死海 馬達巴【馬達巴】（Madaba），位於 約旦 中部的一座“ 馬賽 克之城”，距離 約旦 首都 安曼 33公里。 聖喬治東正教教堂 ↑馬德巴 ↑馬德巴 【聖· 喬治 東正教教堂】始建於公元5世紀，並於1896年重建。東正教教堂與天主教教堂內部佈局不同，其中一個特點就是有“聖幛”（更多是金色的），用來隔開正庭和聖壇。其實天主教教堂內原來也是有“聖幛”，但是在之後的演變中逐漸消失了，而東正教教堂的“聖幛”卻保留至今，因此聖幛也就成了區分兩者的一個重要標識了。 ↑馬德巴 地面上有一幅用 馬賽 克鑲嵌的、現存世界上最古老的 中東 地圖。該地圖約完成於公元560年，它準確無誤地標出了公元6世紀 耶路撒冷 和 亞歷山大 等古 巴勒斯坦 和 埃及 城市以及河流、海洋的位置。 ↑馬德巴 ↑馬德巴 ↑馬德巴 ↑馬德巴 馬賽 克最古老的 中東 地圖的全景示意圖 ↑馬德巴 整個教堂內的牆壁都掛滿了 馬賽 克畫 ↑馬德巴 有些甚至用 馬賽 克拼繪出畫像面部漸變的明暗效果。 ↑馬德巴 馬賽 克也能勾勒出如此流暢的線條 ↑馬德巴 【 馬賽 克的運用】發源於古 希腊 。但是其黃金時期是隨著基督教的發展而發展的，在基督教早期，因為不被認可，大量的教徒受到迫害，於是他們大量地涌入地下室躲避聚會，因為不識字，於是他們就將基督耶穌的故事通過 馬賽 克來描述。
在拜占庭帝國時代，君士坦丁大帝使得基督教合法並大力推動它的發展，於是大量的教堂開始使用 馬賽 克來美化，使用的色彩也越來越豐富，甚至有大量的金箔也被運用進去了，形成了 馬賽 克發展的巔峰時期。
尼泊山摩西在此度過了生前的最後時光，併在此升天。
摩西是猶太教的創始人，在基督教中是僅次於上帝和耶穌的重要人物，同時也是伊斯蘭教的六大使者之一。因此該地每年都吸引大批宗教信徒和西方游客前來朝拜、觀光。 ↑尼泊山