行駛在這樣的地方，真的很容易讓人放空自我，在這裡一切煩惱都沒有了，只有眼前的山、頭頂的雲、飛翔的雄鷹、路邊的牛羊，流淌的河水……
路上經過 祁連 機場，機場不大，這個地方海拔3000米左右，屬於阿柔地區。
路邊吃草的氂牛，有點萌~
一陣小雨過後，遠處晴朗開來，路面也被光照的通亮！
在這裡才是“詩和遠方”吧！當然還有遠方的牛和羊
請記住，這裡是S302！
快抵達 祁連 縣的路上會路過阿柔大寺，因為去的比較晚，沒有收費。這裡相比塔爾寺來說簡陋很多，沒有奢侈高大的廟宇，感覺只是在一片草地上建起的幾個房屋，但是這裡更適合人清修。裡面也有酥油花，不過去的晚，關門了並沒有看到，所以也無法和塔爾寺的作比較。
喇嘛已經開始為生火做準備，這裡的冬天來的很早！
每道門都緊緊關閉，只有經堂還開著，應該還是有晚課。
這個建築很有特色。 知識貼：鹿法輪的雕塑幾乎在所有藏族寺廟都可以看到。雙鹿的標誌有兩層意義，第一、釋迦牟尼佛在成佛後第一次講經說法的地方叫 鹿野苑 ，此意初轉法輪；第二、雙鹿是一雌一雄，代表男、女眾佛教徒聽聞佛法，是佛教徒的象徵。在古 印度 有一種既像犀牛又像鹿的珍貴動物，平時很機敏，但卻非常迷戀美妙的音樂。當它們聽到美妙的音樂，就會跪下來靜靜地聆聽，甚至在生命受到威脅時都意識不到，完全沉浸在音樂的世界里。所以雙鹿也象徵著佛教徒即使生命受到威脅也不會放棄聽法的堅強道心。法輪象徵佛法廣遍。在佛教故事里，經常可以看到轉輪王、金轉輪王、銀轉輪王，鐵轉輪王等概念。輪，是比喻他們的交通工具，無所不達。因此法輪隱喻著佛法可以超越一切而廣遍無礙。這個概念很好理解，聽聞佛法的人，無論是何等根器和層次的人，都能夠聽得懂；一般的人接觸佛法會感嘆它的精彩，而上等根器的人會體悟到它的深奧與博大，總之法輪象徵著通達一切。
快離開的時候，太陽出來了，一道金光穿過阿柔大寺，突然感覺很寧靜安詳！阿柔鄉是個藏族牧民鄉，包括轄草達板、青羊溝、日旭3個牧區。阿柔大寺據稱也是現存世界最大帳篷寺院，阿柔部落輾轉北遷過程中，寺廟也跟隨遷移，初無固定寺院，以帳篷和 蒙古 包作為經堂，但經過幾十年的發展，阿柔大寺早已不用帳篷了。
修行的小喇嘛結伴走向善逝如來八塔，他們的生活很簡單，少有塔爾寺成群的游人打擾，這裡很適合修行，而且確實在這裡看到 很多歲數不大的小喇嘛。
參觀完阿柔大寺，離 祁連 縣就20公里了，天黑抵達 祁連 縣。
