↑吳哥通王城 吳哥通王城於12世紀後期由高棉王國國王修建。據說動用10萬人和5000頭大象，歷經數年完成。呈正方形，由城牆和護城河保護，城牆高8米，整個城市有5道城門。當年城內的生活氣息濃郁，寬闊的中央大道和宏偉的鬥象場，城中心是巴戎寺。世界著名的“高棉的微笑”便是寺中49座佛塔雕塑中的一座。
↑吳哥通王城 吳哥通王城是在平坦的土地上由砂岩和火山岩雕刻壘砌而成的巨 大城 池，石塊與石塊間僅僅靠石塊的不同形狀鉚合，因這裡未曾有大的地質變化，坍塌的寺院均為戰爭和人為破壞所致。
↑吳哥通王城 經過城南的一道城門後，還要穿過密密匝匝的古老森林，在林中大道行駛一段後，才能到達大吳哥的中心區～巴戎寺。 【巴戎寺】巴戎寺是吳哥 通城 的中心，其迴廊東西長160米、南北長140米，迴廊上方原本皆有木造之屋頂，但由於年代久遠及戰爭的人為破壞，目前只剩下斷垣殘壁及巨大之 石柱 組成的迴廊。
↑巴戎寺 最值得觀看研究的是寺廟牆壁上保存著豐富且生動石雕畫面，有刻畫古代之戰爭大事、有尋常百姓之生活百態、有洞里薩湖之湖畔風光等等，皆充分透露著當時情景，絕對是不可不看的珍貴史跡。那一幅幅活靈活現的壁畫彷佛遙遠的高棉人生活場景的再現。
↑巴戎寺 巴戎寺共分三層，下兩層為正方形，外側廊壁雕刻故事性浮雕。頂層為圓形，豎立佛塔。底層浮雕從東門開始順時針行進，看到的分別是：出征占婆-林迦崇拜-水戰--水上生活-贏得勝利-鬥雞和下棋-軍隊-內戰-大魚吞羊-勝利游行-馬戲團-占婆人洗劫吳哥。
↑巴戎寺 大吳哥中心巴戎寺是一座金字塔形建築，最高處是一座塗金的圓形寶塔，建在兩層空心的台基之上。按照宗教意識，這表示天上的佛與地上的人得以息息相通。最高的中心佛塔是其它佛塔高度的2～3倍。
↑巴戎寺 周圍的48座大小不一的寶塔，像眾星捧月般簇擁著中心寶塔。每一座寶塔上四面佛的原型就是闍耶跋摩七世本人，所有來這裡的臣民都驚奇地發現，原來 菩薩 即是國王，而這樣的國王當然是必須效忠和敬仰的。
↑巴戎寺 漫步吳哥古跡中，在廊內、外牆上、拐角處、立柱上，千姿百態的仙女形象隨處可見。
↑巴戎寺
↑巴戎寺 吳哥仙女
↑巴戎寺 這些砂岩堆砌而成的建築，堪稱精美，將預先雕刻好的石塊，嚴絲合縫地壘成設計的造型。構件多樣、造型繁複、不用任何粘合劑，也堪稱奇跡。
↑巴戎寺 看下圖“吳哥的微笑”經典佛像特寫，由於歲月的風吹雨刷，石縫清晰可見，錯位擺放。看不出遵循何種法則壘砌。
↑巴戎寺 吳哥窟 經典佛塔雕像～高棉的微笑。
巴戎寺是闍耶跋摩七世建造，闍耶跋摩七世是吳哥王朝最偉大的君王之一，征戰南北經建功立業後。他改變了祖宗的信仰，開始信奉佛教，按佛教的思想重建了巴戎寺作為自己的陵寢。所以，巴戎寺雕塑不再是濕婆和毗濕奴等 印度 教眾神，而是200多尊佛像。
↑巴戎寺 高棉的微笑，果然面善可人，人見人愛。
↑巴戎寺 “高棉的微笑”周邊環境是這樣的。跟團游很難拍出無人干擾的著名景點。我們只好找個高處這樣留影。
↑巴戎寺 四面佛的佛塔雕像在巴戎寺隨處可見。
↑巴戎寺 這些四面佛個個頭頂蓮花冠，只是有些佛塔頂端破損的模樣難辨是蓮花。
↑巴戎寺 跟我同行的姐姐雖是攝影小白，但經過練習也能拍出不錯的照片。這是和吳哥仙女合影哦。
↑巴戎寺 現代的吳哥仙女來了，估計是花錢拍照的營商模式。
↑巴戎寺 有興趣的親們做好準備拍美照啊 ！
↑巴戎寺 巴戎寺旁留個影。
↑巴戎寺 大吳哥城邊騎大象的游客。
↑吳哥通王城 據說騎大象的游樂項目現在已經取締。
↑巴戎寺 巴戎寺外圍。
↑巴戎寺 巴戎寺另外一座門，我們以此為出口。
↑巴戎寺 換個角度看巴戎寺，仿佛是一叢 石柱 森林，老少兩人正在此休息。
↑巴戎寺 年輕的兩口一紅一綠頗為醒目，正在以“ 石林 ”為背景自拍。 【12生肖塔】【12生肖塔】也叫十二塔廟，在吳哥通王城內東側，比較靠近勝利門，在一片綠綠的草地上，排列著12座像小塔一樣的建築物。
在周達觀的《真臘風土記》里說它是用於審判案件的地點，把相關人關在生肖對應的 塔里 ，讓天意來定奪爭議的雙方誰對誰錯，誰的身體支撐得久，那他就贏得官司。
也有傳說古時特技走鋼索、空中飛人表演的地方。 【鬥象台】古代真臘王國吳哥王朝和高棉王國國王檢閱軍隊和大象的地方。
那時的大象是軍隊戰鬥力的主要組成部分。
