皖南隨便轉一轉
↑呈坎 據說這房屋建築還是明朝的風格。不是清代的馬頭牆,是人字形的屋頂。 ↑呈坎 ↑呈坎 所謂的一人巷,對面來人需 禮讓 。 ↑呈坎 來到了下屋,其實就相當於一個易經博物館,我其實還是挺感興趣的,但時間來不及看。 ↑呈坎 ↑呈坎 ↑呈坎 燕翼堂位於 安徽 省 黃山 市 徽州 區 呈坎 古村,是一幢明代徽派民宅,兩進兩間三層樓。98年已由國家買下維修並開放旅游。大門門罩磚雕,形制古樸門牆有單披屋面,靠異形丁拱承托平盤木方,木方上置圓形雕花櫨鬥,鬥上又斜華拱,斜華拱承托屋子面,展品形丁頭拱和圓形櫨鬥拱在 徽州 極為罕見。據說它保持了宋代,元代的建築風格尤為珍貴。
該宅兩進三層,氣勢恢宏,在 徽州 極為少見,前進為會客廳,後進為生活區,從這幢房子可以看出 徽州 人聚族而居及徽派民宅的風格。靠天井採光,有“四水歸堂,肥水不流外人田”之說,四面都是高牆,叫封火牆,有窗戶,但很少、也很小,是磚的,叫防火、防盜窗。在本地流傳著一首民謠:“前世不修,生在 徽州 ,十三、四歲往外一丟”。也就是說當時在 徽州 這一帶,男的十三、四歲就要外出學經商,或讀書入仕,家裡儘是婦儒、小孩,因此, 徽州 人造房子對防火、防盜等設施考慮的特別周到。 ↑呈坎 ↑呈坎 ↑呈坎 ↑呈坎 在環秀橋上看到的景色。 ↑呈坎 ↑呈坎 羅東 舒祠,全稱貞靖 羅東 舒先生祠,位於 安徽 省 黃山 市 徽州 區(原屬 歙縣 ) 呈坎 鎮 呈坎 村內,系明代中後期磚木結構建築,占地面積達3300平方米, 羅東 舒祠是羅氏族人為供奉其先祖 羅東 舒先生而建造。是 黃山 羅氏其中一支的祠堂,屬於宗族祠堂的一類。祠堂規模宏大,營造精細,其建築融“古、雅、美、偉”於一體,是 徽州 古建築的典範之作,被譽為“ 江南 第一名祠”。 ↑呈坎 儀門後面是一個由兩廡和享堂合圍而成的面積達400多平方米的四合院,這就是“東舒祠”第三進院落。庭院中有寬闊的甬道、花圃,兩邊是南北兩廡。一面披水流入庭院,這就是 徽州 人“肥水不外流”,聚財思想的具體表現。庭院靠享堂一方是花崗岩石板鋪砌的拜台,是祭拜祖先時擺放豬羊和香燭等供品的。 ↑呈坎 拜台的後面就是享堂了,享堂正面有22扇高大的木格子門,梁架重疊,接縫緊密。正中照壁上方,垂掛有明代書法大師董其昌手書的“彞倫攸敘”巨型匾額。享堂寬敞宏大,可容納千人。羅氏族人不僅在這裡祭先拜祖、商討議事、舉行慶典、執行族規,還定時展示祭祀器具、祖先容像、族譜、聖旨、官誥、御賜珍品以及接待地方官員,宴請嘉賓貴客等。 ↑呈坎 享堂的後面是“東舒祠”的第四進院落。它是由享堂、後寢大殿、南北圍牆合圍而成的。這裡天井狹窄而高深,與第三進院落的寬敞明亮形成了強烈反差,給人一種凝重森嚴的感覺。後寢大殿是安放男性祖宗牌位的地方,也是整座“東舒祠”最神聖、最精美的地方。 ↑呈坎 寢殿中的鬥拱、雀替、梁頭、叉手等木質構件,或為雲浪花朵;或狀如花瓶;或形同花叢,圖案精美,典雅秀麗。 ↑呈坎 ↑呈坎 殿前有三排寬闊的青 石台 階甬道通向大殿,沿廊有10根巨型 石柱 ,殿內有木柱46根,前沿的26塊黑色 大理 石欄板淺浮雕有姿態各異的避邪等鳥獸圖案,雕工細膩,圓雕的 獅子 神態生動,活靈活現。
緊靠享堂南山牆,建有“女祠”,名曰“則內”,也就是內側之意,是用 來安 放羅氏家族女性祖先牌位的地方。它坐東朝西,沒有正門,面積不及男祠的十分之一,高度也只有主體建築的三分之一。由此可以看出羅氏家族在對女性尊重的同時,也表現出了男尊女卑的倫理思想。(這個沒拍照片) ↑呈坎 從祠堂出來就是出口了, 呈坎 真的走的意猶未盡。好多東西都沒能好好體會。從 呈坎 驅車往回趕,結束了這次在 皖南 的行程。
最後真情實感的說一句, 敦煌 的明信片就沒收到,這次 呈坎 的也沒收到, 中國 郵政你把我的明信片吐出來!!!
該宅兩進三層,氣勢恢宏,在 徽州 極為少見,前進為會客廳,後進為生活區,從這幢房子可以看出 徽州 人聚族而居及徽派民宅的風格。靠天井採光,有“四水歸堂,肥水不流外人田”之說,四面都是高牆,叫封火牆,有窗戶,但很少、也很小,是磚的,叫防火、防盜窗。在本地流傳著一首民謠:“前世不修,生在 徽州 ,十三、四歲往外一丟”。也就是說當時在 徽州 這一帶,男的十三、四歲就要外出學經商,或讀書入仕,家裡儘是婦儒、小孩,因此, 徽州 人造房子對防火、防盜等設施考慮的特別周到。 ↑呈坎 ↑呈坎 ↑呈坎 ↑呈坎 在環秀橋上看到的景色。 ↑呈坎 ↑呈坎 羅東 舒祠,全稱貞靖 羅東 舒先生祠,位於 安徽 省 黃山 市 徽州 區(原屬 歙縣 ) 呈坎 鎮 呈坎 村內,系明代中後期磚木結構建築,占地面積達3300平方米, 羅東 舒祠是羅氏族人為供奉其先祖 羅東 舒先生而建造。是 黃山 羅氏其中一支的祠堂,屬於宗族祠堂的一類。祠堂規模宏大,營造精細,其建築融“古、雅、美、偉”於一體,是 徽州 古建築的典範之作,被譽為“ 江南 第一名祠”。 ↑呈坎 儀門後面是一個由兩廡和享堂合圍而成的面積達400多平方米的四合院,這就是“東舒祠”第三進院落。庭院中有寬闊的甬道、花圃,兩邊是南北兩廡。一面披水流入庭院,這就是 徽州 人“肥水不外流”,聚財思想的具體表現。庭院靠享堂一方是花崗岩石板鋪砌的拜台,是祭拜祖先時擺放豬羊和香燭等供品的。 ↑呈坎 拜台的後面就是享堂了,享堂正面有22扇高大的木格子門,梁架重疊,接縫緊密。正中照壁上方,垂掛有明代書法大師董其昌手書的“彞倫攸敘”巨型匾額。享堂寬敞宏大,可容納千人。羅氏族人不僅在這裡祭先拜祖、商討議事、舉行慶典、執行族規,還定時展示祭祀器具、祖先容像、族譜、聖旨、官誥、御賜珍品以及接待地方官員,宴請嘉賓貴客等。 ↑呈坎 享堂的後面是“東舒祠”的第四進院落。它是由享堂、後寢大殿、南北圍牆合圍而成的。這裡天井狹窄而高深,與第三進院落的寬敞明亮形成了強烈反差,給人一種凝重森嚴的感覺。後寢大殿是安放男性祖宗牌位的地方,也是整座“東舒祠”最神聖、最精美的地方。 ↑呈坎 寢殿中的鬥拱、雀替、梁頭、叉手等木質構件,或為雲浪花朵;或狀如花瓶;或形同花叢,圖案精美,典雅秀麗。 ↑呈坎 ↑呈坎 殿前有三排寬闊的青 石台 階甬道通向大殿,沿廊有10根巨型 石柱 ,殿內有木柱46根,前沿的26塊黑色 大理 石欄板淺浮雕有姿態各異的避邪等鳥獸圖案,雕工細膩,圓雕的 獅子 神態生動,活靈活現。
緊靠享堂南山牆,建有“女祠”,名曰“則內”,也就是內側之意,是用 來安 放羅氏家族女性祖先牌位的地方。它坐東朝西,沒有正門,面積不及男祠的十分之一,高度也只有主體建築的三分之一。由此可以看出羅氏家族在對女性尊重的同時,也表現出了男尊女卑的倫理思想。(這個沒拍照片) ↑呈坎 從祠堂出來就是出口了, 呈坎 真的走的意猶未盡。好多東西都沒能好好體會。從 呈坎 驅車往回趕,結束了這次在 皖南 的行程。
最後真情實感的說一句, 敦煌 的明信片就沒收到,這次 呈坎 的也沒收到, 中國 郵政你把我的明信片吐出來!!!