-蓮花洞蓮花洞內雕一佛二弟子二 菩薩 ，主尊釋迦牟尼像，高5.10米，與其它佛像不同的是，佛像為立像，身著袈裟，似為釋迦牟尼佛不遠萬里，一路風塵，從遙遠的 印度 來到 中國 弘傳佛教。兩側淺浮雕眾位弟子，迦葉、阿難隨侍左右，亦步亦趨，迦葉手執錫杖（惜頭面部已被盜去），阿難致禮肅立。 菩薩 像清秀華麗，仿佛顯現著佛陀世界的莊嚴和繁榮。在洞窟兩壁刻滿了大大小小的佛龕，佈局或層次分明，或錯落有致，龕額構圖精美，既有尖拱、楣拱、屋檐拱，又有瓔珞、帷幕、流蘇，還有雲紋、捲草紋、幾何紋以及蓮花、寶相花等，精雕細刻，變化多端。穹窿頂上，雕有一朵碩大精美的蓮花，高浮雕的手法使3米有餘的蓮花在洞內更顯醒目，圍繞蓮花，還有6個手捧果品、迎風飛翔的大型飛天浮雕，婀娜多姿，生動傳神，而天衣、雲彩隨著天女的舞動，如隨著音樂的旋律在翻飛，飄揚，使整個藻井一改以前的寧靜幽深，而變得靈動起來。
精美的雕像，諸如佛、弟子、 菩薩 、力士、飛天、聖僧、供養人等，林林總總，美不勝收，徜徉其間，倍覺佛國景象。窟頂的蓮花，美央絕倫，生動逼真，精細繁縟的文飾雕刻使整個洞窟充滿典雅、祥和的氣氛。佛教石窟窟頂藻井多是以蓮花為飾，但像這樣精美的蓮花雕刻在石窟中還是罕見的。
-盧舍那大佛盧舍那大佛開鑿於公元650年，也許這是唐高宗為給武則天獻禮而專門開鑿的。佛像一鑿就是25年，直到公元675年才告完工。這座高高的盧舍那大佛就是則天皇后的形象與儀錶及容姿，大佛的頭部就是武則天二十五歲時容貌的再現。
龍門石窟 最大的窟“奉先寺”，造像佈局為一佛、二弟子、二 菩薩 、二天王、二力士等九尊大像。
盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難, 形態溫順虔誠，迦葉和阿難是釋迦牟尼最親近的弟子，被佛教徒看作是佛身邊的脅侍。
二 菩薩 是文殊 菩薩 與普賢 菩薩 ，和善開朗。普賢與文殊為釋尊的二脅士，普賢侍右，主侍定德門，文殊侍左，主侍智德門。表示如來教法，是行解併進，定慧雙修。
奉先寺內的兩大天王，南壁為南方增長天王，北壁為北方多聞天王，又名毗沙門天王。多聞天王身披鎧甲，手托寶塔，足踏藥叉，威風凜凜，動作逼真，形神兼備。
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人，是 龍門石窟 中的珍品，1953年清理洞窟積土時，在極南洞附近發現的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。
南壁的增長天王、堅固力士也已風化崩圯。
“盧舍那”的意思就是智慧廣大，光明普照，民間又稱他為報身佛，通高17．14米，面相豐滿圓潤，細眉，長眼，高鼻梁，嘴角內陷，微笑，頸有蠶節紋飾，著通肩式袈裟，衣紋簡練，雙臂殘缺。
-古陽洞古陽洞正壁為孝文帝所造一佛二 菩薩 三尊像，主像釋迦牟尼，通高7.82米，結跏趺坐於方臺座上，本尊有磨光的高肉髻，面相長圓，眼含笑意、胸平頸直，外披褒衣博帶袈裟。兩側 菩薩 頭戴蓮花寶冠，面相清秀，姿態優美，裝飾華貴。除了正壁造像之外，古陽洞的四壁、窟頂造像龕琳琅滿目，雕刻精巧華麗。從造像題記上看有 太和 十七年（943年）的孫秋生、 太和 十九年（495年）的 長樂 王丘穆陵亮夫人尉遲造像等。
古陽洞內各式的造像龕多達1000餘個，大小龕的造像，都是北魏後期盛行的秀骨清像，具有鮮明的時代特征。
其中“褒衣博帶”和“秀骨清像”風格和諧統一，臻於完善，是 龍門石窟 北魏皇家石窟寺造像藝術“中原風格”的完美體現。
“ 龍門 二十品”指選自 龍門石窟 中北魏時期的二十方造像題記，是魏碑書法的代表。魏碑上承漢隸，下開唐楷，兼有隸楷兩體之神韻。
東山石窟在 龍門石窟 景區內,伊河東岸,看完西山石窟過漫水橋便是。
-東山石窟古時曾有“西山一山，不 如東 山一灣”的說法，說明 龍門 東山石窟的規模比西山石窟還要大。只是，往日的繁華早已消逝，現時的東山已徹底衰敗，游走東山石窟，就好像是在鍛煉爬山，爬上好長一段山路，也難得能見到一座成形的雕像。
“ 龍門 山色”被列為 洛陽 八大景之首。這裡山色秀麗，風光迷人，蒼翠的香山和 龍門 山，如鬼斧神工之作，豁然斷開，伊水潺潺，蜿蜒北去，秀麗的風光和瑰麗的佛龕構成了獨特的石窟山水名勝，令人神往。
龍門 山色的美，美在相依相融的山水間，美在狀如蜂巢的崖壁上，美在古色古香的香山寺......任時光流轉，當 龍門 的美景與古韻的詩詞相結合，美景便成了詩，成了畫。
蔥翠的松柏，潺潺的伊河，青山、綠水，如詩如畫，散髮著無窮的魅力。詩人深深陶醉其中，留下的“崢嶸兩山門，共挹一水秀”詩句，就是對 龍門 壯麗美景極好的寫照。
凡是到過 龍門 的人，都會被盧舍那大佛的博大壯美所震撼。
13年的航拍無人機，下麵掛的是單反相機。
