【波博的旅程】洛水之北為陽

↑洛陽博物館 陶鬲：龍山文化（距今約5000-4500年），炊器。侈口（大口），圓腹，下方為三個中空的袋狀形足，這樣的中空袋狀足，對內可以增加容積，對外可以增大受熱面積，作用是直接放置在火焰上加熱煮食。從龍山文化時期大量出現，分佈範圍廣泛，應當是作為日常生活用具使用。 ↑洛陽博物館 白陶鬹、陶爵、白陶爵：夏代（公元前21世紀——前1600年）， 偃師 二裡頭遺址出土。 ↑洛陽博物館 ↑洛陽博物館 灰陶蟾蜍，長10.4釐米，寬8.8釐米，高3.8釐米。這隻蟾蜍雙目圓凸，凝視前方，嘴巴微微張開，腹部扁平，曲肢俯卧，背部又圓又鼓，佈滿了細線雕刻的小小圓圈紋。蟾蜍作匍匐爬行狀，仿佛要伺機捕食獵物。整個蟾蜍造型敦厚，形象奇特，生動有趣，雕工嫻熟，比例準確，非常罕見。 ↑洛陽博物館 陶壺 ↑洛陽博物館 《左傳》的一句“國之大事在祀與戎”。商人好酒、生性好鬥，到了商代出現了大批精美的青銅酒器和兵器。面前展示的是商代時人們經常使用的，有斝、爵、尊、觚gu，還有青銅兵器戈等。 ↑洛陽博物館 銅斝：商代（公元前1600年——前1046年）， 洛陽 出土。 ↑洛陽博物館 ↑洛陽博物館 子申父己鼎：商代（公元前1600年——前1046年），商代炊具。1958年 伊川 縣文化館送交。通高20.20釐米，口徑16.50釐米。立耳，淺腹，圜底，扁足。腹飾淺浮雕花紋三組，中為蟬紋，上下為斜角雷紋。鳥形足，頭接鼎底，鳥尾著地，與腹上的扉棱相連。腹的內壁有銘文“子申父己”。“子”是商代時期王族姓氏，而據文獻記載夏商王族多以天干命名，也就是說，這是子申為他的父輩“己”所製作的一件青銅鼎，外面的玄鳥紋是商代的一種常見紋飾，商代認為玄鳥是一種祥瑞的神鳥，詩經中有“天命玄鳥、降而生商”一說，商人將玄鳥看做祖先崇拜，玄鳥就是我們平時常見的燕子。 ↑洛陽博物館 ↑洛陽博物館 獸面紋銅方座簋：西周（公元前1046年——前771年），1977年北窯西周墓出土。該簋長19.2釐米，高30.5釐米，口徑22釐米，侈口，鼓腹，圓底，喇叭形圓足；腹部有一對對稱的象鼻獸頭耳，圈足下為方形座；簋腹和座四側均飾以饕餮紋，圈足飾夔紋。 ↑洛陽博物館 內白”提梁銅卣（讀音“有”）。卣是一種酒器，主要出現在商周時期。精美的紋飾，圓潤的外廓，富貴而大氣。 ↑洛陽博物館 ↑洛陽博物館 玉柄形器：西周（公元前1046年——前771年）， 洛陽 出土。 ↑洛陽博物館 ↑洛陽博物館 西周青瓷簋 ↑洛陽博物館 蟠螭紋的圖案表觀傳說中的一種沒有角的龍——螭，張口、捲尾、蟠屈。有的作二方連續排列，有的構成四方連續紋樣。一般都作主紋應用。盛行於春秋戰國時期。在當時的玉器上，亦常見雕琢有蟠螭紋，表現形象有的有所不同。戰國的蟠螭紋，圓眼大鼻，雙線細眉，貓耳，頸粗大且彎曲，腿部的線條變彎曲，腳爪常上翹。身上多為陰線勾勒，尾部呈膠絲狀陰刻線。 ↑洛陽博物館 齊侯銅盂，高43.50釐米，口徑70.30釐米，最大腹徑20.70釐米，重7.5千克。斂口，侈沿，鼓腹，圈足，身有四個對稱的銜環獸耳，外飾兩組佈局勻稱的環帶，線條簡略，美觀 大方 。 ↑洛陽博物館 龍紋銅方壺，單從外型而言，真的很美，其周身飾捲體龍紋。龍的軀幹作卷曲狀，首尾相接，或者呈螺旋蟠捲狀，常飾於盤的中心。《儀禮·玉藻》：“龍卷以祭。”鄭玄註：“畫龍於衣。”孔穎達疏：“龍卷以祭者，捲謂卷曲，畫此龍形卷曲於衣，以祭宗廟。”古以為龍、蛇屬於同類，故把龍畫作蛇身蟠捲狀。自殷墟到戰國各個時期青銅器上都有這類裝飾，只是圖像結構有所不同。這體現了似形的藝術風格。其裝飾效果明顯，很是端莊。但可惜的是沒什麼銘文。 ↑洛陽博物館 ↑洛陽博物館 洛陽 博物館夏商周展廳有許多精美的青銅器，這些青銅器讓許多游客感嘆古人高超的鑄造工藝和審美情趣。然而在歷史現實中，東周末年卻是諸侯爭霸，戰亂四起，殘酷的戰爭給老百姓帶來了巨大的災難和痛苦。歷史也在這爭霸和兼併的過程中，逐漸走向了統一。 ↑洛陽博物館 戰國時期的魚紋碗 ↑洛陽博物館 兩漢時期，社會中廣泛流行“事死如事生”的喪葬制度，人們用陶土燒制出模型，為自己營造死後生活的世界。東漢墓葬隨葬的陶器包括了生活的方方面面，除了大量的生活器皿，也出現了大批式樣繁多的陶制建築明器。這些建築明器真實地反映了當時建築的形象與結構，是漢代地主莊園生活的縮影。此兩坡式陶作坊即為東漢時期的隨葬明器， 洛陽 黃崗冶煉廠汽油庫漢墓出土。 ↑洛陽博物館 亭式陶井，東漢（25-220）， 洛陽 唐寺門漢墓出土。 ↑洛陽博物館 陶作坊，東漢（25-220）， 洛陽 人民汽車站漢墓出土。 ↑洛陽博物館 銅燈通高12釐米。由燈盤、銅人和底座三部分分別鑄造，而後焊接而成。燈盤扁平狀，下有一柄。銅人頭微抬，兩眼上視，頭上長髮後垂翹起，右臂伸出擎燈，左臂下垂，手扶膝，單膝跪於案上，案面長方形，下設四足。 ↑洛陽博物館 龜形銅水註，東漢（25-220）， 洛陽 偃師 出土。水註是我國古代文人書房中的重要輔助用具，其主要功能是盛水以供磨墨之用，也稱“水滴”“硯滴”。 ↑洛陽博物館 東王公西王母車馬畫像銅鏡，東漢（25-220），1955年 洛陽 市郊區岳家村漢墓出土。直徑19.2釐米，背面淺浮雕花紋圖案分內外兩區，外區略高，飾雲紋帶、三角鋸齒紋帶、櫛齒紋帶和銘文帶各一周；內區飾王公、王母、車馬兩獸等半浮雕圖案，此銅鏡是 中國 北方及中原地區罕見的珍品。 ↑洛陽博物館 漢初官印繼承秦制，採用田字格和日字格，不帶框欄。 ↑洛陽博物館 彩繪陶鎮墓瓶，瓶內一般裝有麵粉、粟子粒、雲母片等所謂的神藥，瓶腹文字多用硃色或黑色直接書寫。其作用主要是以文告的形式，告誡地下鬼怪不能對死者進行侵擾。