麗江

彩雲之南——麗江

子时晓寒(西安)
2020-06-01 00:47
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↑老兵火塘 “老兵的火塘”就在“大冰的小屋”對面，火塘就是燒烤。

↑麗江古城火遍抖音的皮鼓

↑麗江古城本想去忠義市場吃點特色小吃，結果沒找到餐館，卻在忠義菜市場買了一些草莓油桃酸角等水果，千萬不要在麗江買草莓，雖然看起來品相很好價位也親民，但口感又硬又酸和我在埃及亞歷山大港買的草莓一樣難吃。很驚喜見到新鮮的酸角，可惜果肉太乾，還沒有我在網上買的好吃。

↑麗江古城今天的第一頓飯在“滇西王子”，他家是連鎖餐廳，裝修很有特色，服務員小哥哥小姐姐穿的是民族服飾，看了菜單，價格不菲，也沒有團購，硬著頭皮點了一個麻椒高山雞，配米飯，他家酥油茶很新鮮，我嘗出了只有剛煮開的鮮奶才有的奶腥味。

↑麗江古城服務員小姐姐長得很甜美，見我要去洗水果，主動熱情幫我洗，併在飯後給了我一小杯酸角汁助消化，味道很好，應該是無添加的。

↑麗江古城一直把咖啡當減肥藥喝的我提前做好攻略直奔咖啡館買雲南小粒咖啡，點了一杯烘培程度不是那麼重的手沖，還想試試其他豆子，咖啡小姐姐很大方的為我手沖了好幾種，大晚上9點多喝了好幾杯清咖，明早還要去瀘沽湖，真擔心晚上的睡眠。不過這個豆子很新鮮，酸味偏重口感柔和，關註了他家網店。

↑麗江古城告別咖啡小姐姐已近晚上10點，奔往“大冰的小屋”，拐角處遠遠聞到棗糕的香氣，天知道我排隊到這是半個小時還是1個小時，只慶幸排到自己還剩一盤。

↑麗江古城麗江古城是我去過最美的古城，同樣作為我國申遺成功的古城——“ 平遙古城”，歷史的厚重使我無法在旅行中完全放鬆自我，而烏鎮西塘雖然是南方小橋流水人家，烏篷船里盪槳，但短短1個鐘頭就可以將古城逛完，意猶未盡。

而麗江古城將自然，商業，人文完美融合，住在古城3宿，卻沒能將古城逛全逛透連地標“大水車”都沒能去打卡，可見古城之大，白日漫步在古城青磚小路，欣賞的是綠艷閑且靜，紅衣淺復深。夜間穿梭在人群中耳邊不時響起皮鼓小姐姐輕快多情的拍唱，偶爾迎面一個漫步獨行的女子岩扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去。

↑麗江古城小屋內是不允許拍照的，飲品只有烏蘇和豆奶，不限時不限量，歌手沒有麥克，他們往往彈吉他清唱，一曲結束偶爾和聽者共舉杯，偶爾閑聊逗趣兒，第一次來這會覺得很尷尬，狹小封閉不足30平米的屋子互不相識的人緊緊圍坐一圈，聽歌手彈唱看他人逗趣兒，但大多數來小屋的人是因為冰叔的書，他筆下的主人公仿佛是我們身邊很親近的朋友，我們來麗江到小屋坐坐就是為了久未相見的朋友，或是在角落靜靜抒發無處安放的小文藝。

離開時，歌手問我去哪，我答道，太晚了，要回去睡覺。他打趣道，一個人叫休息，兩個人才是睡覺。還沒說完在座男生嘿嘿笑了。

↑麗江古城這一宿在咖啡的作用下徹夜難眠，又好像吃了瀉藥，將我腸胃清理的乾乾凈凈，好不容易在清晨5點多睡了1個多小時，又要爬起來梳洗去瀘沽湖。

↑金沙江大拐彎觀景台行程：2020年5月21日-22日—— 瀘沽湖兩日游

瀘沽湖，位於四川省鹽源縣與雲南省寧蒗縣交界處，為川滇共轄，湖東為鹽源縣瀘沽湖鎮（原左所區），湖西為寧蒗縣永寧鄉。

我報的瀘沽湖兩日游團，還是在市第一高級中學後門上車，我是旅游車接的最後一個游客，上車時14人座的小麵包車上僅剩我一個空位，沿途路過金沙江源頭，上圖是沒加過任何濾鏡的，震撼到了。

↑麗江打卡“天空之境”，其實就是在高處架了幾個適合拍照的裝飾物，每人要收費30元，拍照的人蜂擁而至，一路坐我旁邊的小姐姐很給力竟將價格講下來了，小姐姐是苗族人，她和車上另外兩個小姐姐去陝北參加婚禮，回來順便在麗江游玩，其中一個是湖南辣妹子，另一個也是來自貴州的苗寨小姐姐，從與她們相識到離開麗江上飛機的前一刻我一直和她們一起，所以嚴格意義上我不算是獨行。

↑麗江車上全是南方人，只有我一個北方人，如果我兒化音重一點苗寨小姐姐就聽不懂了，中午吃飯大家閑聊，她們不相信我是東北人，說我除了個子稍微高點，言談舉止性格就是個南方姑娘，這種情況在接下來幾天麗江行同上，唉。

↑瀘沽湖在這，腦子裡閃過的是《愛情公寓》曾小賢的臺詞“春風拂過瀘沽湖，冷雨浸潤九寨溝 ”哈哈哈

↑瀘沽湖每次自己出去浪都會結識新朋友，但她們絕對是最有趣的，我們年紀相仿，爬玉龍雪山別人以為我們四個是大學同一個寢室的，哪知她們早已結婚有娃，湖南辣妹子果然性格直爽潑辣，兩個苗寨小姐姐是少數民族，有原生態的率真可愛，加上我一個東北直腸子，在一起玩毫無隔閡。

↑瀘沽湖瀘沽湖上“水性楊花”（也是一道特色菜），如果小舟駛向湖水深處會看到更多的“水性楊花”，可惜這一天我迷迷糊糊不在狀態，下船時一腳踩進淤泥，鞋子拔都拔不出來，狼狽不堪。

↑瀘沽湖幫湖南辣妹子拍的最滿意的一張照片，可惜輪到自己拍照時間倉促，還沒構好圖就趕緊上船回去了。

↑瀘沽湖漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱

↑瀘沽湖高原地區產氂牛，景區有賣氂牛酸奶和氂牛肉，現剝的山核桃，可以嘗嘗，來瀘沽湖畔一定要做好防曬防蚊蟲。

↑瀘沽湖瀘沽湖畔生活著母系氏族摩梭人，很羡慕他們走婚，青年女男日間多為集體活動，透過唱歌，舞蹈向心上人表達心意，具有感情基礎後，二人均同意，可以進行“走婚”，走婚時，男方只能在入夜後偷偷潛入（摩梭人稱為“摩入”）女方“花樓”（即女方房間），與女方同床後，天亮之前離開（“梭出”）。這種走婚只依賴感情，與經濟等一切外界條件均無關。走婚時摩梭人常以蘇里瑪酒為飲品。男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿註”。二人走婚生下的子女由女家撫養，男方不需負擔，但父親和子女都知道彼此的親子關係。走婚的男女分手後，仍可以自由與其他人重新進行走婚。

↑走婚橋直到現在，瀘沽湖畔仍保留著母權制家庭形式，被人們稱之為“神秘的女兒國”，這是讓中外學者和游人最感神秘、最感興趣的摩梭文化現象之一。

母系家庭中母親主宰一切，女性在家庭中有著崇高的地位。家庭里的成員都是一個母親或祖母的後代。家庭中無男子娶妻，無女子出嫁，女子終生生活在母親身邊。男子夜晚去女阿夏家，清早回自己母親家生產生活，這叫摩梭人的“走婚”。而女子在家，夜晚等男阿夏來走訪，家庭成員都是母性血緣的親人，沒有父親血緣的成員。財產按母性繼承，家庭成員的血統完全以母系計算，家裡沒有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂、叔侄等關係。家庭里姊妹的孩子都是自己最親的孩子，不分彼此。母親的姊妹也稱作媽媽，對自己的生父則稱為“舅舅”。

↑瀘沽湖母系家庭的特點之二是“舅掌禮儀母掌財”，這是母系家庭權力分工的形式。家庭的喜慶祭典，較大的交換或買賣，除婚姻愛情以外的社會交往，都由舅舅或其他有本事的男性成員作主，家庭財產的保管使用、生產生活安排、一般家務及接待賓客則由母親或家庭中聰明能幹有威望的婦女作主。摩梭人有句格言：“天上飛的鷹最大，地上走的舅舅最大”。從格言可看出舅舅的社會地位。摩梭母系大家庭的女男成員是平等的，而且體現了家庭成員的合理分工。他們認為，整個社會的合理分工必然會使社會安定發展，一個家庭的合理分工必然促進這個家庭的經濟發展和文明程度。

↑走婚橋母系大家庭的第三個特點是，摩梭人認為，由於家庭全部成員都是同一母系血緣。加之摩梭人顯著的道德意識，即崇母觀念的流傳弘揚，全部家庭成員親切和睦，尊老愛幼、禮讓為先，寬懷謙恭。摩梭人地方的社會風尚從縱橫關係來看，都講文明禮貌，養成了摩梭人從小就溫柔熱情，舉止端莊規矩，女子豪爽而重義，男子多情而內向，社會團結、和睦。

其第四個特點是：母系家庭一般不分家或很少分家，母系家庭一般來說人口較多，少則十幾人，多則幾十人。人多了有利於家庭勞動的分工，可以從事各方面的工作，家庭容易富裕。在摩梭人的傳統觀念中，分家意味著對祖輩老人的不恭，意味著爭財產，這是十分恥辱的事，會受到世人訓斥。所以，即使是幾十人的母系大家庭，也充滿了歡樂祥和的氣氛。孩子們有著歡樂的童年，得到眾多母親的愛，老人們安度晚年，無愧地享受天倫之樂。

進入21世紀的文明時代，無論外國和中國，不少家庭“舌戰”不斷，暴力不斷，充滿家庭“戰爭”，以至老幼受虐待，生活沒有保障。然而，瀘沽湖畔的摩梭人卻仍保留著古老的美好母系大家庭，這裡仍然家庭和睦，社會和諧，更無情殺和母系家庭中的暴力，一片和諧祥和的氣氛，不愧贊嘆是“東方母系文化家園的最後一朵紅玫瑰”。