翻開一本書，隨心去了吳哥
闍（du）耶跋摩七世統治真臘的時間在公元1881到1219年，他即位時大約已過五十歲，在1186年為了紀念母親，就著手建塔普倫寺。
坐在塔普倫寺前，四周一片荒蕪，建築也多剩下斷桓殘壁。
《花樣年華》、《古墓麗影》都曾經選擇此處作為電影拍攝地。
她們款款而來，不同的微笑，不同的眼波流轉，不同的手指與手肘的動作，不同的腳步，仿佛手臂上的銀鐲、腳踝上的金鈴顫動起來，是一串金銀相互碰撞的細脆輕盈的聲音。她們無處不在，在迴廊深處的 石柱 上，在壁角轉彎的黝暗裡，唄青苔覆蓋了臉，數百年歲月風化，斑駁了而那淺淺的微笑仍在，被清晨黎明淡淡的陽光照亮。
關於巴肯山：是在吳哥城南門外，是一座並不高的孤立山丘，但山勢陡峭，攀爬並不容易。巴肯山時自然的山丘，真臘王朝自我從接受 印度 教後，一直有對“山”的崇拜。舊都羅洛斯遺址時河流邊的沖積平原，並沒有山。耶輪跋摩一世的父親因陀羅跋摩一世（在位977-889）在羅洛斯舊都修建普力科寺、巴孔寺、甚至耶輪跋摩一世最後修建的洛雷寺，都還沒有從地景上選擇突出的“山”的象徵意義。
9是世紀末，耶輪跋摩一世遷都吳哥，建了一座四公里見方的王城，並且選擇了巴肯山作為國家寺廟所在。依照山勢，鋪砌一層一層石階，直 通山 頂。在山頂置放象徵父系宗祠的男性生殖器石雕，在石碑上註明瞭建廟的紀念：西元907年。
印度 教信仰中，宇宙的中心是須彌山，須彌山上住著濕婆神，“山”成為中心，穩定的象徵。
