旅游就是修行——奈良法隆寺(公元607年，聖德太子派小野妹子為遣隋使，中日交流 出現第一次高潮)

法隆寺法隆寺，又稱為斑鳩寺，位於 日本 奈良 生駒郡斑鳩町，是聖德太子於飛鳥時代建造的佛教木結構寺廟，始建於607年。 ↑法隆寺 法隆寺占地面積約187000平方米，寺內保存有自飛鳥時代以來的各種建築及文物珍寶，被指定為國寶、重要文化財產的文物約190類，合計2300餘件。 ↑法隆寺 法隆寺分為東西兩院，西院保存了 金堂 、五重塔，東院建有夢殿等。

西院伽藍是世界上最古老的木構建築群。 ↑法隆寺 法隆寺建築物群和法起寺共同在1993年以“法隆寺地區佛教建造物”之名義列為世界文化遺產。法隆寺1950年從法相宗獨立，現在是聖德宗的本山。 ↑法隆寺 世界遺產委員會評價
在 奈良 縣的法隆寺地區，有48座佛教建築，它們代表了 日本 最古老的建築形式，是木質建築的傑作。其中的11座建築修建於公元8世紀之前或公元8世紀期間，它們標志著藝術史和宗教史發展的一個重要時期，再現了 中國 佛教建築與 日本 文化的融合。這些建築與佛教同期被傳入 日本 。




西院伽藍伽藍來自於梵語的“samghārama” ，也音譯作“僧伽藍摩”。“僧伽”（samgha）指僧團，“阿藍摩”（ārama）義為“園”，原意是指僧眾共住的園林，即寺院。 ↑法隆寺 一所伽藍之完成，須具備七種建築物，特稱七堂伽藍。通常皆為南面建築，有塔(安置佛舍利)、 金堂 (又稱佛殿，安置本尊佛，與塔共為伽藍之中心建築）、講堂(講經之廳堂)、鐘樓(為懸掛洪鐘之所在)、藏經樓(一作經堂，為藏經圖書館)、僧房(又作僧坊，即僧眾宿舍。分佈於講堂東 西北 三面，即三面僧房)和食堂(又稱齋堂)等。 西院伽藍
法隆寺西院位於從南大門進入後，正面稍微高出一段的地方。

進入伽藍，右為 金堂 ，左為五重塔，外圍“凸”字形迴廊。 中門（國寶）
重檐歇山頂門。 日本 寺院門的正面的柱間多為奇數（3間、5間、7間等），此門正面柱間為4間，在正中立柱十分特異。 ↑法隆寺 中門內左右安置塑造金剛力士立像。 ↑法隆寺 作為 日本 最早（8世紀初）的仁王像十分貴重，但是由於安置場所受風雨侵蝕、難於修補，力士形像身體部已經用木造的後補替代。 金堂 （國寶）
重檐歇山頂佛堂。上層沒有設房間，將屋頂設為二重是為了外觀的氣派。

金堂 的鬥拱稱為雲鬥、雲肘木，是多用曲線的獨特款式。此外，二層的卍字形高欄（扶手）、將其支撐起來的“人”字形束也很獨特，這些特色是僅能在法隆寺 金堂 、五重塔、中門，法起寺三重塔、法輪寺三重塔等處才能見到的樣式，是 日本 7世紀建築的特色。 ↑五重塔 五重塔（國寶）
法隆寺中的五重塔類似樓閣式塔，但塔內沒有樓板，平面呈方形，塔高31.5米，塔剎約占1/3高，上有九個相輪， 是 日本 最古老的塔，屬於 中國 南北朝時代的建築風格。 ↑五重塔 五重塔的第一層內部東西南北四面，各自安置稱作“塔本四面具”（國寶）的塑造群像，其中80尊塑像為國寶。

東面是“維摩經”中文殊 菩薩 與維摩居士問答的場面，北面是釋迦涅槃，西面是分舍利、即 印度 諸國王分配釋迦遺骨的場面，南面是 彌勒 之凈土，北面為釋迦圓寂而悲傷的佛家弟子像，尤為出名。 迴廊（國寶）
與 金堂 為同時期建立，既是走廊又是區分聖境與外界的牆圍。 大講堂（國寶）
平安時代建立。安置藥師三尊像（國寶）和四天王像（重要文物）。 南大門（國寶）
西院伽藍南方、境內入口處，單檐歇山頂門，室町時代（1438年）建立。




東院伽藍東院伽藍在聖德太子一族住居過的斑鳩宮遺跡上建立。 ↑法隆寺 以八角圓堂夢殿為中心，四周環繞迴廊，迴廊南面為禮堂，北面為繪殿及舍利殿，繪殿及舍利殿北接傳法堂。




法相宗1950年之前法隆寺與興福寺、藥師寺、清水寺同屬法相宗的寺院。 ↑法隆寺 法相宗
中國 佛教宗派之一，發源地為 陝西 西安 的大慈恩寺。因剖析一切事物（法）的相對真實（相）和絕對真實（性）而得名，又因強調不許有心外獨立之境，亦稱唯識宗，由於創始者玄奘及其弟子窺基常住大慈恩寺，故又稱慈恩宗。 ↑法隆寺 法相宗的判教，依據《解深密經》、《瑜 伽師 地論》等，判釋迦一代教法為有、空、中道三時。 ↑法隆寺 第一時有教。為破異生實我之執，於 鹿野苑 說阿含經等，昭示四諦、十二因緣、五蘊等法，是為初時我空之說。 ↑法隆寺 第二時空教。為破除諸法實有之執，在靈鷲山等說《摩訶般若波羅蜜多經》等，開示諸法皆空之理，悟彼法空，舍小取大，是為第二時法空之說。 第三時中道教。為破除執著有空，於解深密等會，說一切法唯有識等，即心外法無，破初有執；內識非無，遣執皆空；離有無邊，正處中道；是為第三時識外境空之說。 ↑法隆寺 唐永徽四年（653）日僧道昭從玄奘學法相宗義，回國後以元興寺為中心傳法，稱南寺傳。

開元四年（716），日僧玄昉從智周學法，歸國後以興福寺為中心傳法，稱北寺傳。 ↑法隆寺 法相宗是 日本 奈良 、平安時代最有影響的宗派之一，至今流傳不絕。




聖德太子法隆寺的建造者聖德太子，生於574年2月7日（敏達天皇3年1月1日），卒於622年4月8日（推古天皇30年2月22日），飛鳥時代的皇族、政治家，用明天皇第二子。 ↑法隆寺 聖德太子在當時國際局勢緊張的情況下派遣遣隋使，引進 中國 的先進文化、制度，制定冠位十二階和十七條憲法，意圖建立以天皇為中心的中央集權國家體制。

聖德太子篤信佛教，執政期間大力弘揚佛教。 ↑法隆寺 公元607年（推古天皇15年），聖德太子一改以往的強硬外交政策為睦鄰友好政策，派遣小野妹子為遣隋使，向大隋遞交國書，加強與大隋的友好往來。 ↑法隆寺 隋大業三年(公元607年)， 日本 小野妹子訪隋，次年(公元608年)3月，到達隋都 洛陽 。

隋煬帝即派裴世清率領代表團一行13人回訪，小野妹子伴同回國。

同年4月，裴世清到了築紫(今 福岡 )，6月15日到達難波(今 大阪 )，8月3日，在 日本 皇室的隆重歡迎下進京(今 奈良 )。 ↑法隆寺 8月12日，裴世清晉見 日本 天皇，獻上方物及國書。

其時，聖德太子和諸王、諸大臣，都頭戴金髻華，身著錦紫繡織及五色綾羅參加會見儀式，足見日方的重視程度。 ↑法隆寺 據 日本 學者山內昶先生指出，推古十六年(公元608年)， 日本 宮中設宴招待隋朝使者裴世清等人時，“席間採用 中國 餐桌禮節，以兩雙筷子和湯匙作為正式餐具，擺放在餐盤內，這是 日本 最早使用筷子的正式記錄”。

源自 中國 的箸文化，經過長期發展，現已成為 日本 文化的典型代表。 ↑法隆寺 小野妹子(565-625)， 日本 飛鳥時期的政治家。 根據《 日本 書紀》中記載，以遣隋使的身份來到隋朝，於607年與609年兩度出使。

在隋的漢名為“蘇因高”，為其名的漢語諧音。雖然名為“妹子”，但卻是男性(當時“子”字男女皆可用)。