幹了這杯瑪莎拉味的濃茶，隨我一道幻生夢死在天竺

↑達薩斯瓦梅朵河壇 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 時辰一到，祭祀開始。幾位身著黃紅色法衣的婆羅門祭司開始一起吟唱梵歌，用海螺吹響深遠且嘹亮的聲音，似乎在喚起神明的註意。 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 隨著銅鈴的響起，祭司們點燃了手中的香爐，頃刻間煙霧繚繞，燭光搖擺，低聲輕喃的祭司開始變更著手中的法器，在月光下輕舞，以祈求神明的庇佑。 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 螺號聲響起後，祭司們變換著使用香壇、羽扇、油燈、拂塵等法器，在樂聲中，對著東南 西北 四個方向一邊起舞一邊吟唱祭文，令 恆河 更添一絲魔幻的氣氛，恍然如時光倒流，置身於一段古老的歲月。 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 此刻，寶塔法燈陸續奉上 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 祭司高舉起法燈，信徒們和著低聲吟唱，在那一刻，神明宛如在上空註視著一切。 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 此時此地，不管你是否信奉 印度 教，都可以感受到宗教信仰帶給人們如此強烈的心靈震撼。 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 光芒四射的祭司們看似神壇上的主角，其實“幕後操控”另有其人。祭司頭頂的銅鈴是人工拉動的。繩子的另一端是默默無聞卻最辛苦的“搖鈴人”，據說這是一份神聖且幸運的工作。 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 除了看臺位置擠滿了人， 恆河 岸邊也停滿了密密麻麻的船隻，這又讓我想起《巴哈旺大飯店》里，將死的爺爺與他的親人同處一船，觀看夜祭，手中的花燈放入河中，任由火苗飄向渺渺遠方，附贈滿滿的期望與祝福。不知，這船上有多少信徒如同爺爺和他的家人一般，等待著死亡，等待著救贖呢？ ↑達薩斯瓦梅朵河壇 五頭蛇法燈上雕刻的是 印度 教聖蛇Naga，在很多神殿的入口處都有它的塑像，人們希望藉由它的力量得到守護。 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 祭祀儀式只有 印度 最高種姓―婆羅門家族的人才能主持。 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 這種生來不平等的種姓制度在現代 印度 受到諸多詬病， 印度 憲法也明確廢除了種姓制度，然而高大挺拔英氣逼人、舉手投足間流露著高貴氣質的婆羅門祭司暫時還無可替代，而且也只有婆羅門才會吟唱古 印度 語的祭文。 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 儀式過程中，離我最近的祭司顯得有些青澀，不時偷瞄同伴確定自己的動作是否一致，這些小細節讓仿佛遙不可及的他們變得生動可愛起來。 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 伴隨著炫目的燭火和繚繞的煙霧，時光好像一下子回到了數千年前。 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 祭司們將金盞花花瓣拋向空中，散落在四周，祭祀快要接近尾聲。 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 據說接到這些花瓣的人是被神明眷顧的，而花瓣撒下時，有那麼幾片，不偏不倚，就落在我的頭上。 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 或許是因為過於期盼， 恆河 夜祭給我帶來的震撼遠不及 瓦拉納西 的市井。

有著數百年曆史的夜祭原本是為了贊美 恆河 ，然而如今看來卻更像是一場商業表演。 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 看完夜祭，回去酒店的路上，親眼見著一隻土匪猴神搶了大姐手上提著的滿滿一袋扁豆，“真是囂張，”我忿忿不平。看來猴子也很清楚自己的神聖地位，鑽窗入室逮著啥吃啥，無可奈何的群眾只有落荒而逃。 ↑瓦拉納西 捲爸拉開窗帘，清晨的第一縷陽光照耀在我臉上，提醒著我，該起床了。 ↑恆河 從窗外望去，清晨的 恆河 是真的美呀，太陽出來後，河邊的建築鍍上一層金光。 ↑恆河 匆匆在酒店 天台 吃完早餐，迎來了 瓦拉納西 第一隻喵星人， ↑恆河 在粉色柔光的沐浴中，它顯得愈發有靈氣了。 ↑恆河 看來很是享受被某人擼的過程啊…… ↑恆河 幾個歐美游客在酒店的露臺上盤腿而坐，面對著初升的太陽，每一個瑜伽動作都保持地很久。對於他們來說 瓦拉納西 的確是個練瑜伽的好地方，一切喧囂與雜亂都離他們遠去。 ↑恆河 一齣酒店的轉角，撞上一群開晨會的狗，其中一隻湊上來聞了聞我們，我剛開始緊張，它已索然無趣轉過了身，繼續保持它“守衛家園”的坐姿。

說不清在這個城市裡到底是牛多還是狗多，或許霸占著每一個房頂的猴子還要多一些。它們在這裡生活得比其它很多地方都好，即便不是作為神獸存在，也不會受到傷害。在這裡，動物不用把自己當動物，人也不必把自己當人。 ↑瓦拉納西 在這裡，人類同狗狗一樣，隨意一片地方，不管多麼簡陋，就能安居。 ↑恆河 除了夜祭，晨浴則是 瓦拉納西 又一場充滿儀式感的活動。

每天清晨，成千上萬 印度 教徒，男女老少，有本地人，也有外鄉人，來到 恆河 邊，懷著虔誠的心情，走進 恆河 沐浴，以求用聖水沖刷掉自己身上的污濁或罪孽，虔誠地把用 恆河 水“沖洗身上的過失”看成是莫 大安 慰和榮幸。 ↑恆河 舊牆殘壁上到處塗繪著向神靈致敬的濕婆塗鴉。