霓虹掠影 | 一邊盛放,一邊凋零。全息體驗,感受心の日本
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到 日本 之前,曾游 日本 的小伙伴跟我說他在 日本 錢包被偷了,小偷很有道義,只拿走了錢包里的現金,其餘物品都原封不動地歸還了。我有些驚訝,到 日本 也需要防賊嗎?小伙伴說大概只有新宿需要,其他地方不必擔心。
這番對話和歌舞伎町一番街里李小牧的 湖南 菜館,是我初訪 日本 前對新宿的全部印象。
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我們此行重點體驗東新宿,名聲在外的紅燈區。當年的東新宿是甲州街道來往的人馬驛站,也就是過來來客的休息場所,還是那句話,有流量的地方就有商機,一位名叫喜兵衛的 大名 管家將此地建成了附帶娛樂街的休息場所,夜生活文化就此萌芽。
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我想可能是內斂的 日本 人再怎麼張揚也頂多把聲色犬馬體現在琳琅滿目的廣告牌上,而不是大庭廣眾下赤裸裸的人的肢体上,沒有直接的感官刺激,得到的體驗多少和我們腦海裡住著的紅燈區會不太一樣吧。
夜幕下,有人微醺起舞,有人醉倒在角落,有人假裝清醒,都是為了同樣的目的:孤獨,你TM給我滾遠點。
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晚餐吃過鰻魚飯,路過新宿車站,白天的熙來攘往的人潮已散去,把這片空地讓給了流浪藝術家們。畫漫畫的大叔看見我們走來,便拿起了自畫像與鏡頭互動。而更多的是旁若無人地表達著自己的歌聲、技藝和孤獨。
你是否和我一樣,
渴望著被看見,
越是拼命掙扎,
越是下沉,消失在人海。
生活仍在繼續,
城市依舊喧囂,
迷失的人依舊在尋找。
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一邊盛放,一邊凋零,我願燃燒所有熱能,只為讓你看到我最美的瞬間。
19年4月 澀谷的櫻花
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序:矛盾的我
一面澄明,一面隱忍
一面溫暖,一面冷漠
一面脆弱,一面剛烈
一面銳意創造,一面自我毀滅
你心裡有一場海嘯,可你靜靜地,沒有讓任何人知道。藏著不能說的秘密: 京都你有秘密嗎? 自己走不出,別人闖不進那種?3.1 「 富士山 」
從 東京 到 京都 的 新乾 線,我們看到了 富士山 ,彌補了 東京 塔的遺憾,莉莉周小姐也激動到不行。我終於體悟到為何 富士山 是 日本 的神山,它一直在那裡,若隱若現,只知與它有著或深或淺的緣分,卻終不識它的真面。這是我第三次見到 富士山 。
19年4月在河口湖淺間神社⛩️
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19年4月在 鐮倉 江之島,遇見 富士山 日落金頂
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我終於聽懂了「 富士山 下」
才知道心碎是什麼滋味
原諒我不再送花
傷口應要結疤
花瓣鋪滿心裡墳場才害怕
如若你非我不嫁
彼此終必火化
一生一世等一天需要代價
誰能憑愛意要 富士山 私有
何不把悲哀感覺
假設是來自你虛構
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古老與現代相融合 京都 ,可以從 日本 最初的色彩開始說起。
日本 的色彩審美中由四個顏色構成:赤、黑、白、青。白代表明亮,黑代表陰暗,赤代表明確,青代表曖昧。黑與白相對,赤與青相對,一如 京都 ,通衢小巷、百年町屋、清修別院、神社廟堂、花燈舞姬、市井煙火,明暗顯漠、春夏秋冬,有有容乃大的四海,永無止息的四時,逛 京都 ,流光中給出禪問答。
3.2 白(明亮,人與社會)——「 錦市場 / 二條城 」
到 京都 那天,天氣晴好,光暈再次眷顧莉莉周的鏡頭,正好灑在我的頭頂。我們特地把酒店訂在了烏丸四條,只需穿過幾條小巷,就是 京都 著名的錦市場啦,吃貨的司馬昭之心呀~
總覺得 京都 天空的顏色和別處不同。
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1、市井的匠心——錦市場
小小的市場里,隱藏著 日本 人所有關於吃的秘密。島國的 日本 ,將山川大海、四季流轉賜予的豐美時令發揮到了極致。
提倡“不時不食”的 日本 人,極其講究當季菜品,海味有它的規律:春季食鯛,夏季吃鰻,入秋食秋刀魚、太刀魚,冬季的金槍魚。在內陸的 京都 ,蔬菜也有著屬於他們的季節:春天萬物生髮,品嘗京筍和京當歸,夏日草木蓊鬱,賀茂茄子、萬願寺甜椒、伏見辣椒、 鹿谷 南瓜等;秋季紅葉似火,丹波慄子、丹波松茸、紫毛豆、九條蔥是尚未的最佳時期;冬季落雪紛紛,可以吃溫暖的聖護院白蘿蔔、金時胡蘿蔔、清爽的水菜。食客也應看到四季的變化,對應季的食物有念想和感懷,達到對自然界崇敬與互動的初心。
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現代工業化社會最大的特點,就是分工的不斷細化,人的工具性因為不斷被強化,而且越發單一。人生的目的被單一的工具性異化,工作性的目的,代替了人作為整體生命一部分的目的,使人感到一種分離的痛苦。
禪強調“平常心是道”,也就是說,禪無處不在,而心中有禪與無禪,要看自己的心態和做法。 日本 鐮倉 時代著名禪師道元認為:歷代佛祖皆凡夫,佛道就是實踐,悟道不要執迷高遠的事情,每件細小的工作中都包含著悟道的契機。在這種禪的精神指導下, 日本 生產了“工作禪”,即將手頭的工作做到極致,就能達到的意境。
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這是國人中人氣不算高,我卻心之神往的地方,也是第一個言西早弟弟主動感興趣的地方(男人聽見歷史猶如女人看見口紅嘛~)。這裡,隱藏著 日本 一段傳奇的歷史,是屬於 日本 的戰國時代,一段關於三個男人的風雲傳奇。
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這三人號稱 日本 “戰國三英傑”,先後成為亂世霸主,有意思的是他們階層不同,性格、智商也迥異。
按階層排序:織田信長屬於頂層,家康次於信長(雖為岡崎城少主,但從小做人質,顛沛流離,寄人籬下,使他少了幾分貴族的傲慢,多了些務實。),豐臣秀吉是底層草根。
按智商排序:三人都是人中之龍,但相比較,信長和秀吉屬高智商,家康在兩人之下。
性格方面:我在後面發佈的烤肉視頻,用幾款肉品做比喻了三人的個性:信長個性張揚,秀吉機智伶俐,家康深沉隱忍。 日本 的三座城市也可以在三人中找到個性,信長是 東京 ,秀吉是 大阪 ,家康是 京都 (淺水是喧嘩的,深海是緘默的,雖然家康的大本營在江戶 東京 。)
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如果發現自己的個性更像信長或秀吉,雖幸運,上天給了你天賦,也危險,因為煉心的過程比資質平庸者難上數倍。智力的傲慢會阻礙我們瞭解事物更多的層次,逾越這道鴻溝需要真正學會放下。
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