【希腊】從克裡特到邁泰奧拉，跨越神山聖海的尋貓之旅

↑貝納基博物館 拜占庭與東正教，永遠的君士坦丁堡或許人類文明的進程都約好了，當蘇格拉底提出“沒有經過審視的人生是不值得過的”，柏拉圖構築《理想國》，亞里士多德正在謀劃如何登上我們的物理課本的時候，中華大地上先秦諸子，百家爭鳴！人類歷史上可能再冇一個時代，好似公元前6-4世紀一樣，東西方文明同時產生了這麼多豐富，深刻，而且精彩的思想！可惜 中國 有秦始皇焚書坑儒，有漢武帝罷黜百家獨尊儒術，而在4世紀的 亞歷山大 城，同樣有基督教徒焚燒 亞歷山大 圖書館，殘殺史上第一位女科學家希帕媞婭，古 希腊 文明的最後一顆明星隕落……古 希腊 文明就好似一個身心健康的孩童，擁有熱愛生活的初心，擁有洞悉天地的智慧，但隨住西 羅馬 帝國的滅亡，西方文明開始了長達千年的黑暗中世紀……
然而， 希腊 卻不屬於“西方”，在 羅馬 帝國分裂的時候， 希腊 屬於國祚千年的東 羅馬 ，而在基督教分裂的時候， 希腊 謹守著東正教……東 羅馬 在620年將官方語言改為 希腊 語，“拜占庭”這個學者用來稱呼東 羅馬 帝國的名字，正系那個 希腊 小漁村在成為君士坦丁堡之前所用的名字……“西方”都被各種野蠻人搶劫了，人們貧窮而無聊，想到了要去東方搶劫，發明瞭十字軍東征，於是洗劫了君士坦丁堡！據說從君士坦丁堡搶回來的財寶在西方也分了上百年！
在 雅典 的拜占庭博物館，可能已經系所剩無幾的寶貝啦！但幾乎每一件都繫上乘的精品！拜占庭的木版畫，改變了 希腊 眾神信仰追求“真實”的思路，故意減少“人性”來表達對聖人的敬仰，那種介於人與神之間的神秘感，若有若無的情緒，一向都系東正教藝術的特色……但我始終覺得，拜占庭的藝術手法同現在的漫畫好似嘻嘻嘻！ ↑拜占庭和基督教博物館 ↑拜占庭和基督教博物館 ↑拜占庭和基督教博物館 ↑拜占庭和基督教博物館 ↑拜占庭和基督教博物館 ↑拜占庭和基督教博物館 ↑拜占庭和基督教博物館 ↑拜占庭和基督教博物館 據說，拜占庭帝國其實保留了許多古 希腊 古 羅馬 的典籍，科技，藝術……在西 羅馬 滅亡之後，拜占庭成了拯救西方文明的英雄……我覺得 希腊 始終在懷念拜占庭，那是一個講 希腊 語的帝國……據說拜占庭的滅亡使許多工匠西逃，觸發了西方的文藝復興，1453年君士坦丁堡陷落甚至被認為系西方近代史的開端……然而 希腊 人的心中永遠有君士坦丁堡，而不是 伊斯坦布爾 ……而 希腊 正教的牧首座堂，不在 希腊 ，而在 土耳其 的 伊斯坦布爾 ，不，是 希腊 人心中的君士坦丁堡……我記得我行入君士坦丁堡牧首座堂——聖喬治的時候，萬分感動，因為東正教的辛酸的歷史，因為東正教的堅韌與隱忍……如果不是Cyril與Methodius結合 希腊 語同斯拉夫語發明瞭西 里爾 字母，東正教就唔會傳入斯拉夫人的地區，之後就唔會再傳到 俄羅斯 ，東正教可能就無法留存至今……所以 俄羅斯 字母同 希腊 字母是否有幾分相似？ ↑君士坦丁堡普世牧首區 如今，行入 雅典 的東正教教堂，我依然覺得感動，特別系那些在市中心的小小的磚石教堂，好似久經風雨幾百年卻又屹立不倒，裡面仲有一股令人心緒 平和 的熏香味…… ↑雅典 ↑雅典 ↑雅典 ↑雅典 ↑雅典 ↑雅典 原來東正教在星期六彌撒，左右各一位頌經者，中間聖像屏打開，有位好似神仙一樣白須白髮的老者在敬拜…… ↑雅典 ↑雅典 ↑雅典 ↑雅典 ↑雅典 ↑雅典 當年在君士坦丁堡的聖索菲亞，講拉丁語的教宗將講 希腊 語的牧首驅逐出教，牧首又將教宗開除教籍，基督教一分為二……如今，東正教又回到了 希腊 ，就好似 希腊 從奧斯曼帝國中獨立出來一樣，宗教自由與民族自決，仿佛系同一個故事！難怪 希腊 的教堂外都有兩支旗，一系藍白的 希腊 國旗，一系黃色的雙頭鷹東正教旗…… ↑雅典 雅典 的國家歷史博物館，講述了現代 希腊 的建國過程，東正教的精神與 希腊 民族精神融為一體，東正教的十字亦出現在了 希腊 的國旗上…… 但系 希腊 的獨立艱辛而漫長，1821年向奧斯曼帝國宣告獨立戰爭，1822年宣佈獨立，然而卻沒有擺脫列強的操縱……因為英、法、俄始終在密謀著如何讓奧斯曼帝國按照自己的想法崩盤……直到第一次世界大戰，奧斯曼帝國滅亡， 英國 又慫恿 希腊 實施統一古代 希腊 地區的“偉 大理 想”，“收復”小亞細亞地區，可惜遇到了 土耳其 的偉大的阿塔 圖爾 克•凱末爾！
百年戰爭令 希腊 與 土耳其 勢成水火……1923年 土耳其 與 希腊 交換人口，兩國之間的 愛琴海 成了人間煉獄，在 土耳其 的 希腊 人，在 希腊 的 土耳其 人，被迫離棄世代居住的土地，滾回連“國語”也不會說的“祖國”，許多人落海失救致死，列強的戰艦就停在旁邊卻因立場問題見死不救……小亞細亞的災難，啊，實在不得不感嘆一句，本是同根生，相煎何太急！