意大利+希腊 | 好奇心領路，行走在永恆與不朽之間（攻略+游記）
眾神的護佑，神諭的啟迪，護航希波戰爭的勝利。
畢達哥拉斯的世界，萬物皆數。
蘇格拉底那些“令人淚水泉涌不止”的真理,還在一次又一次的印證著歷史和人心。
“認識你自己”，如耳邊的回聲，驚醒迷途的眾生。
亞里士多德的學院，對談與思辨，傳來陣陣叩問。
人的覺醒，是對自身的回望與呼喚。
民主政治的光輝，令 雅典 榮耀四方。
三層加萊船的威風，讓城邦稱霸海洋。
以人為本的思想萌芽，穿越暗夜般的中世紀，點燃文藝復興的火焰。
雅典 的瓦解，泛 希腊 化的遠播，終究是太陽底下無新事的輪迴。
悲喜劇的輪番上演，不只是諷刺與哀悼。
永恆的衛城，不會只是沉入歷史的雲煙，盛衰之後，是幾千年的仰望與驚嘆。
哲學、宗教、藝術、政治、軍事、經濟、數學、醫學、建築、歷史、教育制度……
西方文明的起點和源頭，
是原點,是好奇,是孩童般的清明與純粹,
是我們在回望與展望間，註定會回到的，人類的覺醒之地。 克裡特島 | 親近古文明克諾索斯宮殿，也叫迷宮。
是公元前1700多年米諾斯人在 克裡特 島上所建的都城。最初的王城已毀於地震和大火，我們今天所見到的遺址是1900年到1930年應該考古學家埃文斯主持修複和複原的。
考古界一直以來都對埃文斯的修複工作持有很大爭議，對於古跡的保護，我們到底應該修舊如舊，還是維持現狀，始終也是文物保護工作的難題。
克諾索斯是米諾陶洛斯神話的背景設定，至今為止，米諾斯人的生活、信仰、文明到底如何，我們也都是在埃文斯的設想中徜徉。
傳說還是現實？王宮亦迷宮！
在遺址中隨處可見的排水系統，完善和精湛，房屋的修建，已經非常適合當地的氣候和季節，說明米諾斯人已經發展出了非常高度的文明。
在 希腊 語中，“人”這個詞的直面意思就是向上看的物種。在這個藍色的星球上，只有人這個物種是可以抬頭向上看的，仰望蒼穹，動物大多都是只能朝下看的。在西方語言中，“人類學”的詞根就來源於 希腊 語中“人”這個詞，意思就是研究向上看的物種的學問。
所以我們在 希腊 旅行總是習慣說：回到 希腊 ！其實，我們是回到了人類文明的源頭，回到了我們的起點。
從米諾斯人的畫作中，能感受到他們對藝術，對生活，更自由自在，更無拘無束。
比如 侍酒者壁畫中，人物側面站立，膚色的描繪和冷峻的畫風，都有 埃及 壁畫的影子。而人物肢体的線條，又多了幾分秀美，更細膩，更有律動，摒棄了 埃及 文明的堅硬和獃板的程式化。從服飾的角度看，侍酒者裸露上身，不同於 埃及 壁畫中，人物服飾整潔和精緻的造型，又不同於古 希腊 雕塑全裸身體的造型。因此，這幅壁畫也印證了文明的傳遞。
希腊 位於 非洲 板塊和歐亞板塊的交界處，是地震頻發地區。說到地震帶，有個很有意思的現象，古代 希腊 人信奉眾神，對神諭極為重視，在 希腊 的 德爾斐 建了宙斯的神廟，挑選一位名門之女作為神諭的傳達者，有點類似基督教的修女吧，從此她便終身侍奉宙斯，保持貞潔。
無論是國王還是百姓在重大事情前便去祈求神諭，傳達者會坐在一個固定的位置，相傳是一塊叫做地球之臍的石頭旁，（古 希腊 人認為 德爾斐 的地理位置正好在世界的中心，類似人體肚臍的地方）。傳達者會進入一種迷幻、忘我的狀態，嘴裡喃喃自語著宙斯給求問者的神諭。相傳，宙斯不會直接回答人類的問題，就像我們 中國 古代在寺廟求簽，需要僧人解讀一樣，傳達者的話語也需要神廟的人解讀。所以 德爾斐 被奉為古 希腊 的聖地，受到眾人膜拜。
今天的科學已經對此有瞭解釋，其實不是神廟宙斯的神諭通過傳達者告訴眾人，因為 希腊 處於地震帶，宙斯神廟的地下恰好就是一個地質斷層，地殼內的氣體會從岩石縫中上升到地面，並通過地球之臍的孔洞傳到神廟內，被坐在旁邊的傳達者吸入，進入一種迷醉的狀態。經過檢測，這種氣體的主要成分是乙烯。同時處於地質斷層的地方也容易產生磁場，進入人類的大腦，容易產生幻覺。這一切都使得所謂的神諭和傳達者被解釋成超自然的現象，被神話。無獨有偶， 希腊 的很多地方都有類似的現象，有些地方會在岩體的斷層出常年冒著火焰，檢測後發現噴發的氣體中含有氫氣和甲烷。類似的情況其實世界各地都會有， 比如 臺灣 墾丁 的“出火”景區，或者 土庫曼斯坦 的“地獄之門”。
