↑塔布隆寺 接著順利找到第三處電影場景，可惜拍攝角度不佳。
↑塔布隆寺
嘟嘴的仙女竟然擁有 安吉 麗娜朱莉的同款豐唇，這難道是巧合！
↑塔布隆寺 12世紀的石刻中出現了侏羅紀時代的劍龍，這著實令人費解！
↑塔布隆寺 【08. 斑黛喀蒂 Banteay Kdei】
10:00，斑黛喀蒂 Banteay Kdei，是12世紀末，由闍耶拔摩七世修建的佛教寺廟，後於因陀羅跋摩二世時期擴建。斑黛喀蒂毗鄰皇家浴池，相傳是國王和皇后泳後小憩的地方。
塔門內放置了一尊佛像，供信徒參拜。
↑斑黛喀蒂
↑斑黛喀蒂
↑斑黛喀蒂 身後這棵千年古樹是本寺的一個亮點。
↑斑黛喀蒂 斑黛克蒂的最大特色是建築密集緊湊，善用窗戶、門框等進行景框構圖，可以獲得多重景深透視效果的照片。
↑斑黛喀蒂
↑斑黛喀蒂
↑斑黛喀蒂 舞女平臺上的每根柱子都雕刻著舞動的Apsaras女神，可惜舞女平臺的照片被誤刪了。
↑斑黛喀蒂
↑斑黛喀蒂 【09. 比粒寺 Pre Rup】
11:00，比粒寺 Pre Rup，由羅貞陀羅跋摩二世於公元961年建造，他死後在此舉行火葬儀式，完成靈魂的往生輪迴，故又名變身塔。比粒寺是一座宏偉壯觀的金字塔式建築，在3層台基之上立有5座高塔，造型簡潔莊嚴，規格遠超同時期的東梅奔寺。比粒寺高聳入雲，視野開闊，成為僅次於巴肯山的觀日落勝地。
↑比粒寺 不難發現，寺廟的下層基座由輕質砂岩壘造，上層高塔由紅磚搭建，標志著吳哥建築由早期的磚塊向石材的過渡。每級臺階高約40釐米，寬度不足20釐米，人們只能側著身子上下，要格外註意安全。考古學家猜測，眼前這個長方形 石台 就是火化遺體的地方，然後骨灰移至中央塔樓保存。
↑比粒寺 大概是因為吳哥王朝國力日強、雄心勃勃，連階梯兩側的石 獅子 都昂首挺胸、器宇軒昂，這是比粒寺的一個亮點。
↑比粒寺
↑比粒寺 威武的石 獅子 旁有一隻瘦骨嶙峋、含胸塌背、畏首畏尾的慫喵，兩者形成了鮮明的對比。
↑比粒寺 是追求寫實的風格，還是工匠的惡趣味？
↑比粒寺 坐在台基上遠望，雖然時至正午，但不難想象傍晚時分，紅磚高塔在夕陽照耀下愈發溫暖紅暈。來這裡觀賞落日有一種微妙的感受，變身塔寄托了往生輪迴的渴望，太陽東升西落何嘗不是一種輪迴呢。
↑比粒寺
↑比粒寺
↑比粒寺
↑比粒寺
↑比粒寺 司機小弟載我到皇家浴池旁的餐廳吃午飯，浴池竟然已經乾涸，景區餐廳的食物昂貴又不好吃，花8美元點了一份綠咖喱蔬菜湯配米飯，寒酸得沒好意思拍照。
↑皇家浴池
↑皇家浴池 【10. 東梅奔寺 Eastern Mebon】
13:00，東梅奔寺 Eastern Mebon，於公元953年，羅貞陀羅跋摩二世為祭祀父母而修建。較比粒寺早8年，建築形式和材料都極為相似，同屬於 印度 教三層五塔的 須彌山 造型，基座由砂岩壘造，舍利塔由紅磚搭建。
東梅奔本意是“水神廟”，它原本建在東湖中央的一座小島之上。而東湖是長7.5公里、寬1.83公里的巨大人工湖，是吳哥人的重要水源。當年王公貴族需要乘船登島，才能進廟祭拜，據考證，寺門外的 石台 階就是碼頭遺跡。時過境遷，湖泊早已乾枯，恢覆成森林和農田，小島則變成小山丘。
↑東梅奔寺 東梅奔寺的一個亮點是，基座的四角各有一尊大象石雕，石象採用整塊岩石雕刻而成，體型接近1:1還原。巨石是從幾十公裡外運來，這在1000多年前是多麼不容易的工程。
↑東梅奔寺 塔門的牆壁由石材建造，而尖頂卻換成了紅磚。之後的幾百年，吳哥人徹底放棄了紅磚，才創造了吳哥寺、巴戎寺的奇跡。
