一次極度平靜而又癲狂的旅程【2019.9.28-2019.10.12印度北部】

↑新德里 臟歸臟吧。我們到達賈瑪清真寺的時候，正是四五點夕 陽西 下時分。柔和的陽光灑在清真寺里，我們靜靜地坐在水池邊，看著旁邊的 印度 小孩嬉笑怒罵，內心卻是非常平靜。 ↑新德里賈瑪清真寺 ↑新德里賈瑪清真寺 ↑新德里賈瑪清真寺 ↑新德里賈瑪清真寺 晚上在清真寺周圍吃了全 亞洲 聞名的清真餐廳KARIMS沿著舊德里的小巷，我們一路穿越各種忙忙碌碌的人群、牛群，穿越過臭水溝，摩托車、突突車，邁過躺在路中間不知是睡覺抑或是等死的人們。此時是晚上七點半，我不清楚為什麼舊德里街上的每個人都這麼忙碌，或是搬運，或是購物，或是趕路，或是交談，似乎沒有人得一隅空閑。剛剛平靜的心，此時又緊繃起來，在這喧鬧繁忙的情景之下，我只想趕快回到住處休息。 ↑新德里 ↑新德里 ↑新德里 DAY 2 這是這個國家的首都經過一晚睡眠，精力頓時充沛起來。在住處附近吃早飯時，第一次領略到 印度 人的慢性子。八點點了早飯，九點十分才做完端上來，整個等待的過程從饑餓的焦急到無奈再到些許的煩躁。一天沒開始的時候便遇到拖沓，使得我內心有種深深的焦慮感。
坐著地鐵到達顧特卜高塔。The Qutab Minar建於1193年，是 印度 第一位穆斯林國王為了慶賀戰勝當地 印度 教徒而修建的世界上最高的磚砌高塔。為了建造這座高塔，當時的統治者下令拆掉27座 印度 教寺廟，用寺廟的磚瓦修建了高 塔下 的清真寺，你甚至能看到清真寺上的牆壁上仍然保留著 印度 教的裝飾花紋。事實上，伊斯蘭、 印度 教、佛教等宗教建築風格迥然各異，但在 印度 ，你常常能感受到到各種宗教建築之間風格的極度融合這也是因為古 印度 文明常被伊斯蘭或是其他宗教入侵，但統治者無法完全改變 印度 人的宗教信仰，於是許多融合而成的建築、文化信仰應運而生。 ↑顧特卜塔 ↑顧特卜塔 ↑顧特卜塔 “顧特卜塔殘垣斷壁的感覺像是 印度 的圓明園。它整體的感覺很像古 希腊 的神廟，高大的柱子加上巨大的磚塊。高聳入雲的塔身上面刻著古蘭經原文，阿拉伯文字極為亮眼。還有部分陵墓，建的也是別有風情，感覺比昨天的紅堡可玩性要強很多。” ↑顧特卜塔 ↑顧特卜塔 ↑顧特卜塔 這樣歷史悠久的景點自然是經歷過許多摧毀與修葺。但我還是很驚訝於 印度 的這些古景點保存完好， 印度 也是一個多災多難的民族。·15、6世紀時被 阿富汗 趕來的伊斯蘭入侵者入侵，創立了莫卧兒王朝，而後各個邦分治，而後又經歷了 英國 統治，但諸如此的歷史景點卻保存的要比 中國 好很多。在殘垣斷壁之中，你能感受到古 印度 文明，還有各個宗教的衝突與融合。 ↑印度總統府 結束了顧特卜塔的游覽，我們來到 印度 總統府與 印度 門附近。 印度 門是區分新舊德里的一個地標式建築， 印度 門以北是舊德里，以南則是 新德里 。 新德里 的街道、綠化、規劃都要比舊德里好很多。但在 新德里 的街道漫步，你依然能感受到迎面的揚塵，但確實要比舊德里的環境要好太多了。 ↑新德里 ↑新德里 ↑德里印度門 ↑德里印度門 印度 門似乎是 印度 學生們游玩的天堂，各種身穿白色校服的學生在 印度 門自拍、嬉戲。這裡人太過多，以至於像一個喧鬧的市集一般，叫賣小吃雜貨的人也是忙個不停。 印度 門實際上是為了紀念在戰爭中去世的 印度 士兵而建，形狀很像凱旋門。但究尋這個景點的意義，可能也是打卡勝過游玩了。
接著，我們趕往附近不遠處的 印度 國家博物館。博物館最近新有了中文的語音導覽器，雖然裡面的中文解說問題頗多，但有了中文解說，博物館的行程才能豐富起來。整個 印度 國家博物館的藏品很多，介紹了各個王朝時期的民俗風情、服裝、工具、錢幣、武器等，當然也介紹了許多宗教畫捲和雕刻的內容，一個國家博物館是你來到這個國家絕對不能錯過的。值得非常深入的游覽。 ↑印度國家博物館 ↑印度國家博物館 ↑印度國家博物館 “ 印度 國家博物館因為有語音導覽的緣故，聽得格外認真，也格外享受。通過這次參觀，我大概知道了 印度 教三大神的一些特征及其家庭、化身等形象，還瞭解了他們的日常。最大感觸便是 印度 的宗教時常融合，因為在本就根深蒂固的宗教信仰中經常會出現不同信仰的統治者進行統治，久而久之不同宗教不斷融合貫通，雖不同根同源，也有著千絲萬縷的聯繫了。”
結束國家博物館的游覽，我們馬不停蹄地趕到了阿克薩達姆 印度 教神廟。這個 印度 教神廟之前就有看到攻略說不能的帶任何東西進去，於是乎我們跟著長長的人群一起寄包、安檢、檢票然後看展覽，突然有種很神奇的親切之感。EXIHIBITON 1全程是印地語，不知所云。於是乎跳過第二部分，去看了WATER SHOW，這個80盧比的SHOW確實不辜負網友們的評論。光影打到宏偉建築上，組成了 印度 教風、水、火、土、雷五神的表演，加之燈光和水花，甚是好看。可惜的是所有攝像設備都在門外寄存，於是乎只能用文字表達情緒。 DAY 3 錫克教與瓦拉納西的洪水這一天，是從 新德里 飛往 瓦拉納西 的旅程，所以在德里我們還有一上午的時間。上午去了一下 班戈 拉錫克教謁師所，錫克教的聖殿確實要比伊斯蘭和 印度 教乾凈的多。游客進去都需要 包頭 ，雖然標誌上寫的穿短褲不能入內，但好像也沒有人管我們。進去主殿，默默的走了一圈錄像，大家都看著我，第二圈才看到不准拍照攝像的標誌，略囧。錫克教不愧是能歌善舞的，在大殿中彈奏樂曲，唱著歌謠，這個場景相當崇敬也相當美好，連浮躁的範立也感到了內心的平靜。殿外是足球場大小的一池水，是教徒眼中包治百病的聖水，有信徒甚至在裡面洗澡。我們在主殿獃了很久，聽著音樂，看著人來人往的信徒，感受到寧靜、 平和 。 ↑班戈拉•撒西比錫克教謁師所 ↑班戈拉•撒西比錫克教謁師所 然後下午飛機準點到達 瓦拉納西 。 瓦拉納西 的街道充斥著狗、牛，甚至很多屋頂都有很多猴子存在。人和動物就在這樣嘈雜、骯髒的環境中找到了奇妙的平衡共生著。話說我最起初冒出想要訪問 印度 的衝動，就是看到了 瓦拉納西 的 恆河 夜祭。祭司舉著火把，在黑夜中無比神聖的舉行儀式，信徒們熙熙攘攘坐在附近的臺階上，一張張虔誠而又質朴的面孔，這些就是 印度 最吸引我的地方。但是很遺憾，這次的 瓦拉納西 之行，遇上了十年難遇的洪水。我們來的前一天，洪水甚至在街道中蔓延。於是 恆河 夜祭都在室內舉行，與平時在 恆河 邊的室外祭壇的規模無法相提並論，感受也少了很多。
晚飯前遵循著LP的推薦，找到了BROWN BREAD BAKERY，卻發現游船因為洪水的緣故，全部停止。然後到了貓途鷹第一推薦的BOWL OF COMMISIONER，正如點評所說，有很多學生正在裡面上課。爬到了頂樓，風景很好。四點四十五的光柔和而溫暖，夕 陽西 下，一群小孩在樓頂放風箏，遠處能看到 恆河 的蹤影。這頓飯價格略貴，而且老闆盯著我們要點評。但如果他真的像他所說，一直在幫助這些孩子們吃飯和上學，那多多宣傳頁無可厚非，甚至值得鼓勵。 ↑瓦拉納西 夕 陽西 下時分，我們在餐廳的樓頂。這時不知何處放起了又似伊斯蘭風格和 中東 風格的音樂。遠處的孩子們在屋頂上放風箏，好似追風箏的人一般。雖然 瓦拉納西 的環境可謂是 印度 所經之處最差，但這裡的種種，又能讓你感到最為平靜與祥和。 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 當晚，我們擠在人群之中看夜祭。當端著香火和紅色塗料的老者走出來之時，大家都紛紛獻上香火錢並用手指蘸一下紅色顏料，再熟練地在頭上一點。這一刻， 印度 教的信徒們臉上洋溢著的信仰之光，在這張照片里淋漓盡致了。 ↑達薩斯瓦梅朵河壇 ↑瓦拉納西 瓦拉納西 的街道狹窄、骯髒。雖然現在已經沒有屍體直接放入 恆河 的現象，但 恆河 的環境依然是髒亂不堪。在這裡，我們看到許多垂死的老者住在 恆河 邊，等待末日的那天，能夠在此火化，然後衝進 恆河 中，洗刷掉今世的孽障，期待轉世的福分。當然，這裡還充斥著假導游、騙子，但他們都不會和你發生衝突。 印度 就是這樣，雖然突突司機、騙子、導游讓你煩躁、抓狂，但他們也是有底線的。你不能過分責怪一個努力生活且有底線的人。 ↑瓦拉納西 DAY 4 鹿野苑與室內夜祭早晨五點四十五準時醒來，刷了個牙抹了把臉就趕到 恆河 邊，剛好趕上剛剛升起的和煦的太陽。與此同時，還有許多人正沐浴在 恆河 當中，企圖用 恆河 水洗滌心靈與肉體上的罪惡與病痛。雖然 恆河 水異常渾濁，但虔誠的信徒們看到的是純潔的母親河的聖水。此時的光影，照耀著聖潔的畫面，無比動人。雖然已經在無數游記上看到過類似的場景，親眼所見時還是感到異常的平靜與祥和。 ↑恆河