我們在一起 行走印度

↑焦特布爾 這全是女生帶手上的
買些水果和蔬菜，買了兩條絲瓜， 印度 的絲瓜不用刮的嗎，我們叫老闆刮，他競用刀削，本來就不大的絲瓜，刀工又不好，基本上被削沒了 ↑耆那教千柱廟 備些明天路上的食物，水，早早的睡下了， 離開藍城本來以為花大價錢包車會是很舒服的事，其實坐7，8小時的車比起坐火車，還是火車舒服但 焦特布爾 到烏布代爾這條線是沒火車的

02.17自然醒，依然煮了早飯理背包，9點司機來接我們離開 焦特布爾 ，說實在的對 焦特布爾 印象不好，一座城市的印象好壞，往往是每個人的微笑的熱情組成的，第一天來 焦特布爾 就被老闆莫名其妙的理由換了賓館，還沒有一句歉意，對這個城印象能好嗎，記得2013年三人凌晨到達 清邁 ，剛進城門人煙稀少，碰到一個老者，他的第一個表情是微笑，第一句話是歡迎來 清邁 ，就路上插肩而過的這麼一個路人，當時讓我們三人對 清邁 感覺好的不得了。
9點司機準時來接，在 印度 路上看見最多的車是 日本 鈴木，車開出 焦特布爾 ，上了高速，這路叫高速，神一樣的國度 ↑耆那教千柱廟 今天大太陽，陽光猛烈的曬進車裡，我們只好用絲巾遮手臂，空調開到最大還是很熱，這破車，司機很靦腆寡言，1個多小時的所謂高速，2個多小時的顛簸，經過一個個村莊，山路，可以看見一路相比於前面的三趟火車的看見，這段路要乾凈也稍 富裕 ，但窮的村莊也還是很窮，但看起來沒北方那麼貧瘠荒涼
從 焦特布爾 前往 烏代布爾 的途中，需要穿越 阿拉瓦 利山脈，而在其中一個偏僻的山谷里，穿過密林中一條崎嶇的山路便可抵達熱那克普(Ranakpur）， 印度 最大的耆那教神廟——拉那克普爾神廟(Ranakpur Jain Temple）就坐落在這個山谷里。 ↑耆那教千柱廟 到達拉那克普爾神廟
先找食堂吃飯，熱那克普神廟的公眾食堂開放時間是 11；00--13；00，每人交50RS（5元人民幣），脫鞋進入。 ↑耆那教千柱廟 等飯 ↑耆那教千柱廟 工作人員會一樣一樣輪流不停在你餐盤添餅、咖喱土豆、豆子湯，非常的美味。 山谷里的熱那克普神廟Ranakpur Jain temple 熱那克普神廟（耆那教聖地1444根柱子且柱柱雕刻花紋都不同）而聞名，俗稱為“千柱廟”

時間12:00~17：00 門票：免費，相機買票
相機、手機需要分別單獨買票，手機也要另收錢。
照相設備，像水、皮革，書包等都不能帶入，東西寄存到售票處柜子，
建議大家除了相機（需要買相機票），其他都可以寄存。
要脫鞋，內部有女士禁止進入區域，中心參拜神像區禁止照相、有人參拜時禁止進入，
這是攻略上寫的，其實現在已收門費了200盧比 ↑耆那教千柱廟 熱那克普爾神廟始建於1439年，距今已有近580年的歷史，是由一位名叫Dharna Shah的耆那教商人出資建造的，當時的國王熱那克普(Rana Kumbha)在 阿拉瓦 利山脈的山谷里賜給他一塊土地用來修建神廟，條件是廟宇建成後要以帝王的名字命名，於是這位商人請來 印度 最好的工匠，耗費了60年的時間，建成了這座奇跡般的耆那教神廟。 ↑耆那教千柱廟 耆那教大約產生於公元前六世紀，和佛教在同一個時代出現，其創始人為筏馱摩那（Vardhamana，約前599年—前527年），他是著名的古 印度 思想家，被教徒尊稱為瑪哈維拉（Mahavira，意謂大雄），他所建立的教派成員被稱之為耆那教徒。 ↑耆那教千柱廟 熱那克普爾神廟耆那教最重要的神廟之一，裡面結構複雜，有1444根 大理 石支柱，根根雕刻著不同的圖案，沒有兩根柱子的圖案是相同的， 因此又被稱為“千柱廟”。這裡的每一個柱頭、每一個花紋，或許就意味著一位工匠一輩子的心血。 ↑耆那教千柱廟 外面炎熱烈日裡面卻是涼爽無比，獃久了還會感覺微冷， 大理 石的材質感被利用到了極致。這種半透明的石質讓整棟建築帶上了一絲柔和的情緒，仿佛整棟建築是蠟質的，處處都能透過一絲絲陽光，我仿佛置於一個玉石的世界。 ↑耆那教千柱廟 震撼，白色的 大理 石，精細如繡花似的雕刻，如果仰頭，各種天花板，圓形的頂部，如蕾絲般精美，，熱那克普爾神廟也是 亞洲 十大著名寺廟之一
耆那教是 印度 傳統宗教之一，教徒總數約400萬，耆那一詞原意為勝利者或者完成修行的人， 印度 有百分之0.4的人信奉耆那教，該教尊稱創教者為偉大的英雄，既大雄。該教徒的信仰是理性高於宗教，認為正確的信仰，知識，操行會導致解脫之路，進而達到靈魂的理想境界，該教是一種禁欲宗教，其教徒主要集中在西 印度 ，教徒不從事以屠宰為生的職業，也不從事農業，主要從事商業貿易或工業，耆那教不講究信神，但宗拜24祖。 ↑耆那教千柱廟 千柱寺曾被提名參選世界新七大奇跡。 ↑耆那教千柱廟 坐在這裡感覺，棒極了，每一處無不體現工匠的用心 ↑耆那教千柱廟 耆那教徒盤坐冥想 ↑耆那教千柱廟 這個小孩在假裝冥想 ↑耆那教千柱廟 ↑耆那教千柱廟 ↑耆那教千柱廟 靜靜地坐著。此刻，我仿佛更加理解了耆那教，這種宗教在強調外形簡樸的同時，卻有著豐富的精神生活。他們穿簡單的衣服，不殺生，他們對於生活的要求苛刻，不喝酒，不吸煙，然而正是這樣苦行的環境，使得教徒們開始轉而追求內心，要知道，人類的精力是無法完全被壓抑的。所以，一個好的耆那教徒，一定是一個內心強大、豐富多彩的人。 ↑耆那教千柱廟 ↑耆那教千柱廟 在莫卧爾王朝時期，這座廟宇曾被荒廢，很多雕像也被拆下來放入廟宇地下室里，這個廟宇一帶一度成為野獸的巢穴和盜匪聚集地。想朝拜的信徒也不敢輕易到這個偏僻的、野獸和盜匪出沒的地方來。直到近代，經過11年的時間修繕，這所廟宇才恢復往日的光彩。 ↑耆那教千柱廟 印度 不愧是四大文明古國之一，前人留下的遺產不斷震撼著今人的感官，走時，門口有一家族的人馬友好的拉著我們合影 ↑耆那教千柱廟 不想評價天朝商業化濃重的泛濫的寺廟，成了某些權貴斂財工具，
走出神廟往停車場走， ↑耆那教千柱廟 神廟停車場，一棵很大的花樹，為我們擋住陽光，

找到司機，我們起程 烏代布爾 ，開出熱那克普爾神廟，一路的小山，一座小山，一棵樹，象極了《我的野蠻女友》里，最後埋盒子在樹下的景色，一座小山，一棵樹，浪漫中有一絲荒涼和悲情， 白城---烏代布爾 ↑烏代布爾 ↑烏代布爾 印度 有兩類地名，尾音是：“布爾”的，屬於 印度 教地區；尾音為“巴”的（ 比如 “海德拉巴”），屬於伊斯蘭教地區。布爾在 印度 語中城市的意思，所以這個城市就叫“烏代之城”。
烏代布爾 （英文名稱：Udaipur）是 印度 拉賈斯坦邦 最浪漫的城市，建於漂亮的皮丘拉湖畔，有“東方 威尼斯 ”之稱。在很久以前， 烏代布爾 與所有的蠻荒之地一樣，是一片悶熱的荒涼原野，在北方被戰敗的梅瓦爾王朝的君主烏代·布爾，垂頭喪氣來到現在的 烏代布爾 ，在這片風景如畫的土地上修建了以自己名字命名的都城， ↑烏代布爾 到達烏布代爾已快四點，司機只能把我們開到離我們賓館最近的地方，烏布代爾裡面是開不進去的，路太小，給了司機50盧比小費，四個背包，三個人，看著導航在小巷交錯的烏代找到我們的住處Krishna Niwas（克裡希納尼瓦斯酒店），酒店就在小巷路邊，接近皮丘拉湖 ↑烏代布爾 克裡希納尼瓦斯酒店老闆人很好，是由一個藝術世家經營的，知道我們是 中國 人還特意給我們安排有 中國 畫的房間，
安排入住手續，在 印度 入住總是那麼的複雜，還好我們已輕車熟路，
酒店樓頂 ↑烏代布爾 對面的酒店，這花種的大氣
克裡希納尼瓦斯酒店樓頂俯瞰皮丘拉湖。旅館里傳統的Rajasthan Haveli風格，樓頂設有一個屋頂露臺和一間餐廳。可以欣賞Jagmandir島和Aravali山的美景。 ↑烏代布爾 此刻夕 陽西 下，遠處是皮丘拉湖，湖中央是傳說中那個007的《八爪女》中出現過的豪華酒店
整頓好，出門走走 ↑烏代布爾 小店里各種花式的 印度 風的包和衣服