複活節島—世界肚臍，遠離文明社會(附瓦爾帕萊索、聖地亞哥匆匆游）
根據 複活節島 原住民的朗格朗格文記載， 複活節島 第一批居民是從波利尼西亞群島上被放逐的人，他們帶著雞、芋頭、香蕉和甘蔗等，經歷了很多天航行之後，才幸運地發現了這個島。當時島上物資豐富，有著大片大片高大的棕櫚樹，森林里還有很多動物。他們也可以利用島上的棕櫚樹造大船，出海抓海豚和海鳥當食物。這會的日子非常富足，無憂無慮。
但這樣衣食無憂的好日子過了400多年也到頭了。到了這個時候，島上的人口已經上千了，需要開墾更多的森林，需要造更多的船出海，還需要更多的房屋住人。
而且自從第一批7個開拓者的石像立起來之後，島上居民對其產生了信仰，拼命的製造石像。不僅是數量上還追求尺寸和質量。人口越來越多，石像越來越多，都過度地消耗資源，這個小島已經無法承受。
在公元1650年，人口達到頂峰2萬人的時候， 複活節島 上的棕櫚樹全部消失了。除了棕櫚樹以外，其他幾種高大的樹木也都在這一時期全部消失了。不能造船也就意味著不能出海捕食，沒有了森林也沒有了動物可以食用，物資開始嚴重匱乏，而且無法逃離這座孤島。
隨著糧食的日漸枯竭，為了爭奪物資，戰爭不斷升級，整個島上不論是已經完工的還是沒有完工的石像都在戰亂中被推倒了，很多石像的頭被弄下來了，眼珠也被敵方摳下來了。
往後200多年時間里，糧食短缺和戰爭使島上的人口從2萬下降到了2000多人，島民都是瘦骨嶙峋、皮包骨頭的樣子，社會結構也處於崩潰的邊緣。島民的甚至開始食用人肉，他們已經不再崇拜石像，開始崇拜一種新的東西，叫做鳥人。他們希望有朝一日能像鳥一樣長出翅膀，逃離這座“死亡之島”。
然而災難遠遠沒有停止，1722年 荷蘭 探險家羅格文發現了這座島嶼後，探險家船隊就把 複活節島 當作是中途的落腳點，他們帶去了疾病（梅毒、天花）以及殺戮。還有到來的奴隸販子們抓走年輕力壯的島民，進行販賣。
經歷了重重災難，到了1877年，島上的人數只有111人。
直到1888年4月5號，也是複活節， 智利 政府在那一天宣佈占領 複活節島 ，接著就是不斷的移民，建設，耕作，直到現在，一個專註旅游的 複活節島 呈現在世人面前。
現在的 複活節島 依舊土地貧瘠，資源匱乏，但已經不再與世隔絕也不再飽受摧殘。島上的石像群變成吸引游客的主要觀賞物。遠離人類社會，讓游客們放慢腳步，更純粹的度假。 ——第一天剛辦完入住，就被安排下午徒步，沿著酒店後方的小路，一直往海邊走。一路景緻賞心悅目，沒有建築，沒有馬路，一切都是原始的樣子，隨手一拍便是明信片。
一起徒步的是一家 德國 家庭，父母和兒子，都是大長腿，總能把我們甩在後面。這裡的徒步真的是扎扎實實，不參合一點水份，在原始的泥土路上前進前進，還要穿過高過膝蓋的野草地。
“鳥人”出自島上流傳的一個神話：古時候，造物主瑪科·瑪科向島上的祭司傳授宗教儀式和祭神物品—海鳥蛋，並指定海上兩個礁嶼為取鳥蛋的地方。每年8、9月份海鷗飛來之時，島民們就會集中在這裡，每個部落推選一名選手順崖下海，游到2公裡外的大礁石上尋找鳥蛋。第一個得到鳥蛋的選手立即游回島上，將蛋交給自己的酋長，這個酋長便成為當年的“鳥人”。整個一年裡，他都被島民供奉為神明。
臉朝地，頭部斷裂，被推倒的Moai
阿胡通伽利基(Ahu Tongariki)是 複活節島 上最大的Moai，長98米，寬6米，高4米。 高臺 的周圍是大面積的用卵石鋪成的斜坡，阿胡上豎立著15尊石雕巨人，他們形態大小各不相同，背朝大海，最高的14米，最矮的5.4米，平均重量達40噸。這裡是我見過的最多排立也是最大的moai群，站在其下，顯得自己非常渺小，仰望著它們滄桑包含歷史故事的容顏，似乎訴說著它們的故事。
