Moksha,一場感悟『生~死』之間的旅途
↑瓦拉納西
瓦拉納西 分五部分給大家介紹人、寺廟、宗教儀式、美食、旅途活動,總體的行程安排足足的兩天兩夜即可,當然如果你現在我問在 瓦拉納西 獃兩天真的足夠嗎,我可以告訴你其實獃一周都不為過分。
我在 瓦拉納西 的行程:
Day1:下午抵到 瓦拉納西 、小型夜祭、夜逛燒屍場
Day2:坐船日出、晨浴、 瓦拉納西 大學、濕婆神廟、大型夜祭、坐船夜觀燒屍
Day3:晨祭、 鹿野 宛、傍晚離開 瓦拉納西
P.s、如果你是乘坐飛機抵到 瓦拉納西 的話,從機場- 恆河 附近的市中心道路,包車價格500rs,無論4-5個人都直接砍這個價格就可以了,距離大概就是22公里左右,需要1小時的行車時間。
如果是從市區返回機場的話,其實Tuktuk也能前往,還記得上面攻略部分跟大家說過tuktuk車的種類區分,選擇馬力最強的那種就可以前往,實際用時需要80分鐘,因為 瓦拉納西 的交通狀況估計是全 印度 裡面最糟糕的其中之一,在我前往的時候就是在公路上都有車突然折回的,所以預留出90分鐘時間坐tuktuk車前往機場是合理的選擇。
先送上幾幅 瓦拉納西 的——人文照,個人認為 瓦拉納西 確實是挺值得進行人物素材取景之地。 ↑瓦拉納西 ↑瓦拉納西 ↑恆河
其實整個 瓦拉納西 都最神聖的聚居地就是圍繞著 恆河 的幾大石階(Ghat)
瓦拉納西 三大宗教儀式——“夜祭” Ganga Aarti
恆河 上的夜祭,顧名思義就是在晚上進行的,並且全年365天每天晚上都不間斷這種神聖的宗教儀式。
時間:19點-21點。
儀式費用:免費。
地點:Dashawamedh Ghat 達薩斯瓦梅朵河壇
這座河壇是整個 瓦拉納西 裡面最最最為重要的河壇,也是最熱鬧的和最豐富多彩的景點之一。Dashawamedh有著兩個 印度 教神話背景,中一個稱梵天創造了它以歡迎濕婆,另一個稱梵天在火祭中奉獻了十匹水牛。 所以這裡才能成為夜祭聖域。
夜祭肯定是來 瓦拉納西 必做的事情,由於現在隔開了兩個祭壇,而且兩邊的祭祀儀式 大同 小異,但祭師們的裝扮和場面會讓你覺得一場之隔兩種方式的演繹,小規模的個人認為更為地道、大規模的有少少商業化表演的味道了,因為現場有收音機、有人兜售DVD、採用麥克風、擴音器等進行表演。
根據資料的收集和當地的溝通瞭解,據說其實大型的祭祀活動是在近2、3-年才開始舉行的,因為曾經 恆河 污染極其嚴重,所以鋪墊出這個大型的儀式讓人民群眾保護起 恆河 的生態。
但在 印度 不僅僅是 瓦拉納西 ,與 恆河 相連的其他城市如 哈里瓦 (Haridwar)同樣有著 印度 傳統的量大儀式:河神祭拜菩伽祭奠儀式(Puja Aarti)
該儀式是以點燈的形式,以火為祭品祭奠河神。在 恆河 的祭祀儀式中,祭司會用5種不同的物品來向宇宙中的5大元素致敬,花瓣代表了大地,聖水代表了水,油燈代表了火,孔雀羽毛做成的扇子代表了氣,而氂牛尾巴做成的撣子則代表了無形的空間。伴隨祭司們雙手將海螺捧在嘴邊,一陣空靈的海螺號聲似從遠古空曠的原野傳來,眾神仿佛被喚醒,緊隨其後祭司們點燃花燈放入河水中,讓其順流而下,以祭拜 恆河 眾神,送上虔誠的祝福。最後將以雙手合十祈禱一番,捧一掬 恆河 水在眾神註視之下,灑在頭上身上或直接喝了以此結束整個夜祭儀式。
而作為游客我也鼓勵大家購買一盞花燈,許個願投放進入 恆河 ,默默祈禱參與這個神聖的儀式,讓代表心愿的花燈流向彼岸的天堂。 ↑菩伽祭奠儀式 每次夜祭儀式開始之前,都會有信徒在婆羅門祭司帶領下先進行點花燈,併進行投放。參與這個儀式的會得到祭司的做法祝福。 ↑菩伽祭奠儀式 ↑達薩瓦梅朵河壇 ↑達薩瓦梅朵河壇 ↑菩伽祭奠儀式 當儀式進行到舉燈那一刻,加上點燃香火,整個場面溫度瞬間升高很多,尤其選擇站在前排觀看的話,基本上都會“濕”身呢。 ↑菩伽祭奠儀式 ↑菩伽祭奠儀式 ↑菩伽祭奠儀式 ↑菩伽祭奠儀式 最後祭司們以海螺吹奏起夜祭結束的聲音,完結了今晚的夜祭。 ↑菩伽祭奠儀式
夜祭觀看方式:
1、在石階上自行尋找位置觀看,這個方式既免費又可以近距離觀看整個儀式,就是相對會熱一點和麻煩一點,因為18點就必須抵到祭壇尋找最合適的位便於觀看若你晚點再過來,那麼恭喜你了,基本可以告訴你不存在任何好的位置了。
2、另外一種流行的方式就是選擇坐在船上觀看,這個就是收費的項目。但我及其不推薦在小規模祭壇那選擇坐船,因為會被坐在石階上的擋住,但若果選擇在大規模的祭壇那邊進行觀看的話,坐在船上視覺正佳,是一個很不錯的選擇。
這裡推薦下我當晚看夜祭的位置,就在正對的這個柱子,雖然戰立了一晚比較累,但觀看的位置簡直是一流的,這是無可置疑,強推一個。 以下是第二個晚上,選擇去看另外一個夜祭的地方,但該夜祭相對大型一點,但若想正面觀看的話,就必須選擇乘船觀看,因為模式跟第一天的 大同 小異,我並沒有選擇坐船,只是選擇在後面隨意挑選了一個位置進行觀看,最後結束時刻還有歡送儀式,如果大家在 恆河 獃兩個晚上還是建議去看看。 ↑菩伽祭奠儀式 ↑菩伽祭奠儀式 最後其實除了夜祭以外, 恆河 每天還是有晨祭的,不過相對規模並不大,在我看日出的兩天都只有一個祭司在進行晨祭,所以大家也想去看看打打卡什麼的,建議5點左右抵到河壇即可觀賞。 ↑恆河 瓦拉納西 四大宗教儀式——“晨浴”
探訪 恆河 的話,如果你想證明來過 恆河 的話,那麼有句話你肯定聽過:“如果不在這裡沐浴,那就等於沒來過”。
時間:5點-8點。
儀式費用:免費。
地點:Dashawamedh Ghat 達薩斯瓦梅朵河壇
Em,說真的了很多人出發之前可能都在嚎叫,必須在 恆河 裡面洗一次澡,喝一口水,況且當地人都洗了這麼多年了,我們只是洗一次怕什麼呢?如果你真的到了 恆河 ,待過一天一夜,看盡 恆河 邊上大大小小的祭壇後,你再跟我說這個也不遲。首先 瓦拉納西 的整體環境在前面已經強調過是非常的骯髒,此次本地人在這裡從小長大鍛煉出來的免疫力皆不是一個正常人可以與之相比的。 恆河 的河水泡過屍體、存放處排泄物、也有著不少的垃圾等,雖然你偶爾還是會看到有魚在河面晃動,但如果你真的去洗了,那你為了另外一半的健康想過沒,不過如果你是個單身狗,而且真的很想感受一次 恆河 的魔力,那在這裡我也給你一個可以安慰自己的科學信息:據科學驗證過,在蒸餾水中可以存活24小時的細菌,來到了 恆河 的河水中,僅能存活3小時,所以這裡的臟是錶面的,真正的河水是異常的“清澈”的呢。
話說回來,為什麼選擇故意前往來看晨浴而不是晚浴呢,經過我兩天下來的觀察, 恆河 其實是24小時都有人洗澡的,但因為最集中的時候是在清晨,太陽初升,河水還非常冰冷的時候,有全家老少,有新婚夫婦,有出生嬰兒,彼此都在卸去行囊,就此沐浴。在 印度 的 印度 教徒眼中,在 恆河 中沐浴,可以洗去自己的罪孽、凈化自身的靈魂和肉體。所以這裡是 印度 教徒心中天堂的入口,在他們一生之中,至少要到 恆河 沐浴凈身一次,洗浴時候眾人需要先深呼吸閉氣,然後潛入水中,數十秒後才換氣呼吸,隨後才能盡情的搓洗,對了 恆河 的洗浴其實不是一絲不掛的,不過女性確實是沒有帶bar的,至於男性多半是連底褲進入洗澡的,當然也有部分是是帶條抹布進入,洗澡完畢後自然也是不穿內衣褲啦~!
↑達薩瓦梅朵河壇 ↑達薩瓦梅朵河壇 ↑達薩瓦梅朵河壇 ↑阿西河壇 真正洗浴的整個步驟過程,在這裡就偷錄給大家,我自問這輩子都無法做到如此的洗澡了在 恆河 。 瓦拉納西 三大宗教儀式——“燒屍”
體驗 瓦拉納西 “生”與“死””,最近距離接觸死亡儀式,“who people death here who people fire here”。
時間:全天,高峰在晚上8點後。
儀式費用:免費。
地點:Manikarnika Ghat 馬尼卡 尼卡河壇 、Harishchandra Ghat
先來說下兩個祭壇的區別,兩者不在同一個地方,完全是相反方向的,以Dashawamedh為中心,Manikarnika在它的右手面,而Harishchandra 則在它的左手面,兩者皆是火葬台,只是Harishchandra 的規模遠比Manikarnika少得多以及修建了電子焚化爐。如何游玩兩者,建議第一天晚上均前往兩者陸路的體驗,次日晚上再乘船體驗即可,如果想拍照還是建議乘船偷拍就好了,在祭壇拍照第一對死者的不尊重,第二祭壇上有專門的人監督,會發生不必要的糾紛,甚至一度會勒索資金的。
這裡分享下在Manikarnika瞭解到關於這裡的一些故事及趣聞,
1、來自全國各地的 印度 教徒,都以死在這裡為終極目標,所以你經常能在街頭巷尾看到抬著屍體的親屬們從身邊經過向 恆河 的方向進發。根據 印度 教的信仰,如果你在 瓦拉納西 火化,它就會立刻獲得涅架
2、在火葬場的頂端上保有一團永不熄滅的神聖之火,相傳已經2-3000年沒有斷過,所有火化的火源均會來自於此。
3、處理屍體的人群是沒有名字、被剝奪了姓氏的人,大家統稱他們叫作“Doms“。也只有這些人才能處理屍體。
4、在 印度 教的眼中,出生之後就永遠不會死去,因為在他們宗教里生死是一個輪迴,生命沒有得到解脫(mokasha),而在這裡進行火葬就是最好的解脫,解脫後就能前往真正的極樂世界(paramapada),從而獲得安寧(shanti)。
5、一般在夜祭後的夜幕,燒屍前都會敲響聖火對上的大敲鐘,因為此刻眾神已經進入歇息狀況,需要敲鐘禱告,喚醒眾神協助幫教徒們進行解脫生死的輪迴。
6、整個葬禮是禁止流眼淚以及禁止一切的女士參與,因為在葬禮上痛哭會被勸阻,這不僅因為眼淚會讓外人覺得葬禮的氣氛過於悲痛,同時也因為眼淚等體液被 印度 教教徒視為“污染物”,污染了葬禮上的宗教儀式,至於女性因為是較為感性,容易落淚所以不能參與。而葬禮的過程首先送葬隊伍會抬住屍體穿過大街小巷,並且一直重覆念誦著同樣地語句;當屍體抬到 馬尼卡 尼祭壇邊後,先將屍體泡入 恆河 水中充分清洗,因為 印度 教徒最大的願望就是死在 恆河 邊,臨終前到 恆河 沐浴。如果未能如願,家人也會將 恆河 水灑在他們的遺體上。隨即搭建燒屍的木架,等屍體吹乾後,臺上木架,放上木材才能進行火化,而在火葬前一般會有攝影師進行死者的最後遺照,是連同木架進行拍照的。遺體火化後,骨灰被灑入 恆河 。
7、隨著印尼交通運輸的發展,現今已經越來越多人選擇運送屍體至 瓦拉納西 進行火葬,所以有時候乘坐開往 瓦拉納西 的火車,大家可能會看到很多長行用布包著的“行李”被放在車廂中進行運輸,不用糾結和猜測了,那就是屍體,所以大家買Sleeper的時候可能會就遇到你下麵睡的分分鐘是一條已經去世一段時間的屍體呢。
8、葬禮費用:家屬一般都需要選擇所謂的“火葬服務包”,根據自己經濟能力選擇購買的柴火、檀香、酥油等火化用品的數量和材質,還有宗教方面的服務。基本上正常規模的火葬費用約為10幾-100美元之間,通常窮人只能購買檀香粉和為死者採用麗薩進行包裝,富人貴族則用檀香木等,甚至會選擇動物陪葬及在親人遺體裹上金絲和銀絲織成的裹屍。
8、在 馬尼卡 尼河壇旁邊上有兩棟較為高的大樓,約4層樓,這裡是給予即將過世的人進行居住,但居住在此的大部分是窮人家、甚至一些沒家屬、沒名、沒姓的孤寡人士、病人。
10、縱然 馬尼卡 尼祭壇如此的神聖,但在 印度 以下幾種人是不能進行火葬的:
第一種懷孕的婦女及嬰兒,因為他們是純潔的,嬰兒的智慧是神剛給予他們的。
第二種被毒蛇咬死的人,他們會把屍體放進蕉葉做的小船順流而下因為他們相信若是遇到療愈師他有可能被救活。
第三種是動物,主要為牛、猴主要因為他們是神,在 瓦拉納西 很多動物都是神,是不能火化的。
第四種是祭司和苦行僧Baba,因為他們是神旗下最親近的弟子,放上鹽然後埋葬
第五種是麻風病患者因為焚燒他們會有極其無法忍受的臭味。
第六種非常窮的人,實在沒法負擔10美元左右的火葬費用,只能自己隻身投入河中。
上述六種人均會通過採用水葬方式,即將屍體捆上石頭直接投入 恆河 中。所以其實 恆河 是有火葬和水葬兩種不同的安葬方式。
最後切記火葬場的各種騙局,攻略部分已經提及過,大家可以回頭再看看。
在世界上,很少有機會能如此貼近死亡,透過觀察與思考再次提醒自己人生無常,在那一刻仿佛風沙、臉上、身體都沾滿了現場的灰塵,呼吸的空氣中隱約聞到了死亡的氣息,其實窮苦人家和富人經過一把火候,一切偕同,連最後陪同的木材和骨灰都被歸入悠悠的 恆河 水裡 ,從此了無中影,我想正因如此,生死之間 瓦拉納西 的子民早以超越凡人的角度看透了~!
↑瑪尼卡尼卡河壇 白天乘船參觀的是Harishchandra。 ↑harishchcanda ↑harishchcanda 夜間乘船參觀的是Manikarnika 。 ↑瑪尼卡尼卡河壇 ↑瑪尼卡尼卡河壇 ↑瑪尼卡尼卡河壇 最後送上三張燒屍過程的圖片,晚上我也是親身抵到了這裡,無法拍照,因為是尊重當地規則,近距離接觸燒屍壇和穿梳在火壇中間確實沒聞到一丁點屍體的腐臭味,只是相對氣溫很高。 ↑瑪尼卡尼卡河壇 ↑瑪尼卡尼卡河壇
瓦拉納西 分五部分給大家介紹人、寺廟、宗教儀式、美食、旅途活動,總體的行程安排足足的兩天兩夜即可,當然如果你現在我問在 瓦拉納西 獃兩天真的足夠嗎,我可以告訴你其實獃一周都不為過分。
我在 瓦拉納西 的行程:
Day1:下午抵到 瓦拉納西 、小型夜祭、夜逛燒屍場
Day2:坐船日出、晨浴、 瓦拉納西 大學、濕婆神廟、大型夜祭、坐船夜觀燒屍
Day3:晨祭、 鹿野 宛、傍晚離開 瓦拉納西
P.s、如果你是乘坐飛機抵到 瓦拉納西 的話,從機場- 恆河 附近的市中心道路,包車價格500rs,無論4-5個人都直接砍這個價格就可以了,距離大概就是22公里左右,需要1小時的行車時間。
如果是從市區返回機場的話,其實Tuktuk也能前往,還記得上面攻略部分跟大家說過tuktuk車的種類區分,選擇馬力最強的那種就可以前往,實際用時需要80分鐘,因為 瓦拉納西 的交通狀況估計是全 印度 裡面最糟糕的其中之一,在我前往的時候就是在公路上都有車突然折回的,所以預留出90分鐘時間坐tuktuk車前往機場是合理的選擇。
先送上幾幅 瓦拉納西 的——人文照,個人認為 瓦拉納西 確實是挺值得進行人物素材取景之地。 ↑瓦拉納西 ↑瓦拉納西 ↑恆河
其實整個 瓦拉納西 都最神聖的聚居地就是圍繞著 恆河 的幾大石階(Ghat)
瓦拉納西 三大宗教儀式——“夜祭” Ganga Aarti
恆河 上的夜祭,顧名思義就是在晚上進行的,並且全年365天每天晚上都不間斷這種神聖的宗教儀式。
時間:19點-21點。
儀式費用:免費。
地點:Dashawamedh Ghat 達薩斯瓦梅朵河壇
這座河壇是整個 瓦拉納西 裡面最最最為重要的河壇,也是最熱鬧的和最豐富多彩的景點之一。Dashawamedh有著兩個 印度 教神話背景,中一個稱梵天創造了它以歡迎濕婆,另一個稱梵天在火祭中奉獻了十匹水牛。 所以這裡才能成為夜祭聖域。
夜祭肯定是來 瓦拉納西 必做的事情,由於現在隔開了兩個祭壇,而且兩邊的祭祀儀式 大同 小異,但祭師們的裝扮和場面會讓你覺得一場之隔兩種方式的演繹,小規模的個人認為更為地道、大規模的有少少商業化表演的味道了,因為現場有收音機、有人兜售DVD、採用麥克風、擴音器等進行表演。
根據資料的收集和當地的溝通瞭解,據說其實大型的祭祀活動是在近2、3-年才開始舉行的,因為曾經 恆河 污染極其嚴重,所以鋪墊出這個大型的儀式讓人民群眾保護起 恆河 的生態。
但在 印度 不僅僅是 瓦拉納西 ,與 恆河 相連的其他城市如 哈里瓦 (Haridwar)同樣有著 印度 傳統的量大儀式:河神祭拜菩伽祭奠儀式(Puja Aarti)
該儀式是以點燈的形式,以火為祭品祭奠河神。在 恆河 的祭祀儀式中,祭司會用5種不同的物品來向宇宙中的5大元素致敬,花瓣代表了大地,聖水代表了水,油燈代表了火,孔雀羽毛做成的扇子代表了氣,而氂牛尾巴做成的撣子則代表了無形的空間。伴隨祭司們雙手將海螺捧在嘴邊,一陣空靈的海螺號聲似從遠古空曠的原野傳來,眾神仿佛被喚醒,緊隨其後祭司們點燃花燈放入河水中,讓其順流而下,以祭拜 恆河 眾神,送上虔誠的祝福。最後將以雙手合十祈禱一番,捧一掬 恆河 水在眾神註視之下,灑在頭上身上或直接喝了以此結束整個夜祭儀式。
而作為游客我也鼓勵大家購買一盞花燈,許個願投放進入 恆河 ,默默祈禱參與這個神聖的儀式,讓代表心愿的花燈流向彼岸的天堂。 ↑菩伽祭奠儀式 每次夜祭儀式開始之前,都會有信徒在婆羅門祭司帶領下先進行點花燈,併進行投放。參與這個儀式的會得到祭司的做法祝福。 ↑菩伽祭奠儀式 ↑達薩瓦梅朵河壇 ↑達薩瓦梅朵河壇 ↑菩伽祭奠儀式 當儀式進行到舉燈那一刻,加上點燃香火,整個場面溫度瞬間升高很多,尤其選擇站在前排觀看的話,基本上都會“濕”身呢。 ↑菩伽祭奠儀式 ↑菩伽祭奠儀式 ↑菩伽祭奠儀式 ↑菩伽祭奠儀式 最後祭司們以海螺吹奏起夜祭結束的聲音,完結了今晚的夜祭。 ↑菩伽祭奠儀式
夜祭觀看方式:
1、在石階上自行尋找位置觀看,這個方式既免費又可以近距離觀看整個儀式,就是相對會熱一點和麻煩一點,因為18點就必須抵到祭壇尋找最合適的位便於觀看若你晚點再過來,那麼恭喜你了,基本可以告訴你不存在任何好的位置了。
2、另外一種流行的方式就是選擇坐在船上觀看,這個就是收費的項目。但我及其不推薦在小規模祭壇那選擇坐船,因為會被坐在石階上的擋住,但若果選擇在大規模的祭壇那邊進行觀看的話,坐在船上視覺正佳,是一個很不錯的選擇。
這裡推薦下我當晚看夜祭的位置,就在正對的這個柱子,雖然戰立了一晚比較累,但觀看的位置簡直是一流的,這是無可置疑,強推一個。 以下是第二個晚上,選擇去看另外一個夜祭的地方,但該夜祭相對大型一點,但若想正面觀看的話,就必須選擇乘船觀看,因為模式跟第一天的 大同 小異,我並沒有選擇坐船,只是選擇在後面隨意挑選了一個位置進行觀看,最後結束時刻還有歡送儀式,如果大家在 恆河 獃兩個晚上還是建議去看看。 ↑菩伽祭奠儀式 ↑菩伽祭奠儀式 最後其實除了夜祭以外, 恆河 每天還是有晨祭的,不過相對規模並不大,在我看日出的兩天都只有一個祭司在進行晨祭,所以大家也想去看看打打卡什麼的,建議5點左右抵到河壇即可觀賞。 ↑恆河 瓦拉納西 四大宗教儀式——“晨浴”
探訪 恆河 的話,如果你想證明來過 恆河 的話,那麼有句話你肯定聽過:“如果不在這裡沐浴,那就等於沒來過”。
時間:5點-8點。
儀式費用:免費。
地點:Dashawamedh Ghat 達薩斯瓦梅朵河壇
Em,說真的了很多人出發之前可能都在嚎叫,必須在 恆河 裡面洗一次澡,喝一口水,況且當地人都洗了這麼多年了,我們只是洗一次怕什麼呢?如果你真的到了 恆河 ,待過一天一夜,看盡 恆河 邊上大大小小的祭壇後,你再跟我說這個也不遲。首先 瓦拉納西 的整體環境在前面已經強調過是非常的骯髒,此次本地人在這裡從小長大鍛煉出來的免疫力皆不是一個正常人可以與之相比的。 恆河 的河水泡過屍體、存放處排泄物、也有著不少的垃圾等,雖然你偶爾還是會看到有魚在河面晃動,但如果你真的去洗了,那你為了另外一半的健康想過沒,不過如果你是個單身狗,而且真的很想感受一次 恆河 的魔力,那在這裡我也給你一個可以安慰自己的科學信息:據科學驗證過,在蒸餾水中可以存活24小時的細菌,來到了 恆河 的河水中,僅能存活3小時,所以這裡的臟是錶面的,真正的河水是異常的“清澈”的呢。
話說回來,為什麼選擇故意前往來看晨浴而不是晚浴呢,經過我兩天下來的觀察, 恆河 其實是24小時都有人洗澡的,但因為最集中的時候是在清晨,太陽初升,河水還非常冰冷的時候,有全家老少,有新婚夫婦,有出生嬰兒,彼此都在卸去行囊,就此沐浴。在 印度 的 印度 教徒眼中,在 恆河 中沐浴,可以洗去自己的罪孽、凈化自身的靈魂和肉體。所以這裡是 印度 教徒心中天堂的入口,在他們一生之中,至少要到 恆河 沐浴凈身一次,洗浴時候眾人需要先深呼吸閉氣,然後潛入水中,數十秒後才換氣呼吸,隨後才能盡情的搓洗,對了 恆河 的洗浴其實不是一絲不掛的,不過女性確實是沒有帶bar的,至於男性多半是連底褲進入洗澡的,當然也有部分是是帶條抹布進入,洗澡完畢後自然也是不穿內衣褲啦~!
↑達薩瓦梅朵河壇 ↑達薩瓦梅朵河壇 ↑達薩瓦梅朵河壇 ↑阿西河壇 真正洗浴的整個步驟過程,在這裡就偷錄給大家,我自問這輩子都無法做到如此的洗澡了在 恆河 。 瓦拉納西 三大宗教儀式——“燒屍”
體驗 瓦拉納西 “生”與“死””,最近距離接觸死亡儀式,“who people death here who people fire here”。
時間:全天,高峰在晚上8點後。
儀式費用:免費。
地點:Manikarnika Ghat 馬尼卡 尼卡河壇 、Harishchandra Ghat
先來說下兩個祭壇的區別,兩者不在同一個地方,完全是相反方向的,以Dashawamedh為中心,Manikarnika在它的右手面,而Harishchandra 則在它的左手面,兩者皆是火葬台,只是Harishchandra 的規模遠比Manikarnika少得多以及修建了電子焚化爐。如何游玩兩者,建議第一天晚上均前往兩者陸路的體驗,次日晚上再乘船體驗即可,如果想拍照還是建議乘船偷拍就好了,在祭壇拍照第一對死者的不尊重,第二祭壇上有專門的人監督,會發生不必要的糾紛,甚至一度會勒索資金的。
這裡分享下在Manikarnika瞭解到關於這裡的一些故事及趣聞,
1、來自全國各地的 印度 教徒,都以死在這裡為終極目標,所以你經常能在街頭巷尾看到抬著屍體的親屬們從身邊經過向 恆河 的方向進發。根據 印度 教的信仰,如果你在 瓦拉納西 火化,它就會立刻獲得涅架
2、在火葬場的頂端上保有一團永不熄滅的神聖之火,相傳已經2-3000年沒有斷過,所有火化的火源均會來自於此。
3、處理屍體的人群是沒有名字、被剝奪了姓氏的人,大家統稱他們叫作“Doms“。也只有這些人才能處理屍體。
4、在 印度 教的眼中,出生之後就永遠不會死去,因為在他們宗教里生死是一個輪迴,生命沒有得到解脫(mokasha),而在這裡進行火葬就是最好的解脫,解脫後就能前往真正的極樂世界(paramapada),從而獲得安寧(shanti)。
5、一般在夜祭後的夜幕,燒屍前都會敲響聖火對上的大敲鐘,因為此刻眾神已經進入歇息狀況,需要敲鐘禱告,喚醒眾神協助幫教徒們進行解脫生死的輪迴。
6、整個葬禮是禁止流眼淚以及禁止一切的女士參與,因為在葬禮上痛哭會被勸阻,這不僅因為眼淚會讓外人覺得葬禮的氣氛過於悲痛,同時也因為眼淚等體液被 印度 教教徒視為“污染物”,污染了葬禮上的宗教儀式,至於女性因為是較為感性,容易落淚所以不能參與。而葬禮的過程首先送葬隊伍會抬住屍體穿過大街小巷,並且一直重覆念誦著同樣地語句;當屍體抬到 馬尼卡 尼祭壇邊後,先將屍體泡入 恆河 水中充分清洗,因為 印度 教徒最大的願望就是死在 恆河 邊,臨終前到 恆河 沐浴。如果未能如願,家人也會將 恆河 水灑在他們的遺體上。隨即搭建燒屍的木架,等屍體吹乾後,臺上木架,放上木材才能進行火化,而在火葬前一般會有攝影師進行死者的最後遺照,是連同木架進行拍照的。遺體火化後,骨灰被灑入 恆河 。
7、隨著印尼交通運輸的發展,現今已經越來越多人選擇運送屍體至 瓦拉納西 進行火葬,所以有時候乘坐開往 瓦拉納西 的火車,大家可能會看到很多長行用布包著的“行李”被放在車廂中進行運輸,不用糾結和猜測了,那就是屍體,所以大家買Sleeper的時候可能會就遇到你下麵睡的分分鐘是一條已經去世一段時間的屍體呢。
8、葬禮費用:家屬一般都需要選擇所謂的“火葬服務包”,根據自己經濟能力選擇購買的柴火、檀香、酥油等火化用品的數量和材質,還有宗教方面的服務。基本上正常規模的火葬費用約為10幾-100美元之間,通常窮人只能購買檀香粉和為死者採用麗薩進行包裝,富人貴族則用檀香木等,甚至會選擇動物陪葬及在親人遺體裹上金絲和銀絲織成的裹屍。
8、在 馬尼卡 尼河壇旁邊上有兩棟較為高的大樓,約4層樓,這裡是給予即將過世的人進行居住,但居住在此的大部分是窮人家、甚至一些沒家屬、沒名、沒姓的孤寡人士、病人。
10、縱然 馬尼卡 尼祭壇如此的神聖,但在 印度 以下幾種人是不能進行火葬的:
第一種懷孕的婦女及嬰兒,因為他們是純潔的,嬰兒的智慧是神剛給予他們的。
第二種被毒蛇咬死的人,他們會把屍體放進蕉葉做的小船順流而下因為他們相信若是遇到療愈師他有可能被救活。
第三種是動物,主要為牛、猴主要因為他們是神,在 瓦拉納西 很多動物都是神,是不能火化的。
第四種是祭司和苦行僧Baba,因為他們是神旗下最親近的弟子,放上鹽然後埋葬
第五種是麻風病患者因為焚燒他們會有極其無法忍受的臭味。
第六種非常窮的人,實在沒法負擔10美元左右的火葬費用,只能自己隻身投入河中。
上述六種人均會通過採用水葬方式,即將屍體捆上石頭直接投入 恆河 中。所以其實 恆河 是有火葬和水葬兩種不同的安葬方式。
最後切記火葬場的各種騙局,攻略部分已經提及過,大家可以回頭再看看。
在世界上,很少有機會能如此貼近死亡,透過觀察與思考再次提醒自己人生無常,在那一刻仿佛風沙、臉上、身體都沾滿了現場的灰塵,呼吸的空氣中隱約聞到了死亡的氣息,其實窮苦人家和富人經過一把火候,一切偕同,連最後陪同的木材和骨灰都被歸入悠悠的 恆河 水裡 ,從此了無中影,我想正因如此,生死之間 瓦拉納西 的子民早以超越凡人的角度看透了~!
↑瑪尼卡尼卡河壇 白天乘船參觀的是Harishchandra。 ↑harishchcanda ↑harishchcanda 夜間乘船參觀的是Manikarnika 。 ↑瑪尼卡尼卡河壇 ↑瑪尼卡尼卡河壇 ↑瑪尼卡尼卡河壇 最後送上三張燒屍過程的圖片,晚上我也是親身抵到了這裡,無法拍照,因為是尊重當地規則,近距離接觸燒屍壇和穿梳在火壇中間確實沒聞到一丁點屍體的腐臭味,只是相對氣溫很高。 ↑瑪尼卡尼卡河壇 ↑瑪尼卡尼卡河壇