不為修來世,只為路中與你相遇——色達&成都
↑寬窄巷子 ↑寬窄巷子
位於遠洋太古里的方所書店,感覺比 廣州 的方所規模還要大,文藝小青年必打卡處。(需要乘手扶梯到負一樓。)
↑方所書店 ↑方所書店 ↑方所書店 ↑方所書店
太古里不遠處就是那隻爬樓“”panda。加油 熊貓 努力往上爬
↑春熙路 ↑春熙路 1\. 成都 國際金融中心IFS的樓頂上有個1.2噸的熊貓,從樓下只能看到熊貓的背面,一定要登頂之後才能看到熊貓正面,並且是2014年的國際商業營銷金獎。
2.附近的太古裡裡面有泰迪熊館、line friends、方所書店、泡泡瑪特等都適合拍照。
end
為什麼來 色達 ,以信仰之名?信仰到底是什麼,一千個人眼中有一千個哈姆雷特,每個人對於“信仰”都有不一樣的詮釋。在來的路上把時長2小時的《 岡仁波齊 》看完了,這是一部藏人朝聖的故事,沒有所謂的情節高潮與反轉,一輛拖拉機,11人就這樣走在了漫長的朝拜之路,直到影片最後一幕,畫面定格在白雪皚皚的 岡仁波齊 那群繼續的朝聖者,他們還在堅持著,堅持著... ...
看完之後緘默了,問自己信仰到底為何物,那群朝聖者們,匍匐前進,幾步一叩首,只因心中有神明。神明?信仰?轉山轉水轉經輪,藏人的堅持也許我們一生都不能深刻理解,他們是為了洗刷心中罪孽?還是為了眾生祈福?我們都不能夠真正懂得。
在佛學院,看著華髮花白的老者,拄著拐杖手拿經文,他們的臉上流露出來的是我們這些浮躁之人沒有的平靜;那些孩童,跟在母親後面,稚嫩的臉上泛著天真。你會想他們真的如同母輩一般領悟佛學的世界,也許我會覺得至少他們比其他纏著父母撒嬌的孩子們他們對生命會有不一樣的感悟。
從 成都 到 色達 很遠,大巴12小時,漫長的路,並不是一直都平坦,車走在路上,旁邊就是懸崖峭壁,你會為那些常年走在這條路上的司機師傅鼓掌,但是到更多的感慨來源於對築路者們,在懸崖上建橋,在絕壁中墾路,寫在路上的標語讓我感動 “把青春獻給高原” 這是一種偉大的舍我精神。所以你會有這樣的一種理解,是這些不同的人為你開闢了你“朝聖”的精神之路。
最後,以情僧倉央嘉措的轉山轉水為 色達 畫上省略號
那一世,我細翻遍十萬大山,
不為修來世,只為路中能與你相遇;
只是,就在那一夜,我忘卻了所有,
拋卻了信仰,捨棄了輪迴,
只為,那曾在佛前哭泣的玫瑰,
早已失去舊日的 光澤 。
我知道 色達 我會轉山轉水再來與“你”邂逅
位於遠洋太古里的方所書店,感覺比 廣州 的方所規模還要大,文藝小青年必打卡處。(需要乘手扶梯到負一樓。)
↑方所書店 ↑方所書店 ↑方所書店 ↑方所書店
太古里不遠處就是那隻爬樓“”panda。加油 熊貓 努力往上爬
↑春熙路 ↑春熙路 1\. 成都 國際金融中心IFS的樓頂上有個1.2噸的熊貓,從樓下只能看到熊貓的背面,一定要登頂之後才能看到熊貓正面,並且是2014年的國際商業營銷金獎。
2.附近的太古裡裡面有泰迪熊館、line friends、方所書店、泡泡瑪特等都適合拍照。
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為什麼來 色達 ,以信仰之名?信仰到底是什麼,一千個人眼中有一千個哈姆雷特,每個人對於“信仰”都有不一樣的詮釋。在來的路上把時長2小時的《 岡仁波齊 》看完了,這是一部藏人朝聖的故事,沒有所謂的情節高潮與反轉,一輛拖拉機,11人就這樣走在了漫長的朝拜之路,直到影片最後一幕,畫面定格在白雪皚皚的 岡仁波齊 那群繼續的朝聖者,他們還在堅持著,堅持著... ...
看完之後緘默了,問自己信仰到底為何物,那群朝聖者們,匍匐前進,幾步一叩首,只因心中有神明。神明?信仰?轉山轉水轉經輪,藏人的堅持也許我們一生都不能深刻理解,他們是為了洗刷心中罪孽?還是為了眾生祈福?我們都不能夠真正懂得。
在佛學院,看著華髮花白的老者,拄著拐杖手拿經文,他們的臉上流露出來的是我們這些浮躁之人沒有的平靜;那些孩童,跟在母親後面,稚嫩的臉上泛著天真。你會想他們真的如同母輩一般領悟佛學的世界,也許我會覺得至少他們比其他纏著父母撒嬌的孩子們他們對生命會有不一樣的感悟。
從 成都 到 色達 很遠,大巴12小時,漫長的路,並不是一直都平坦,車走在路上,旁邊就是懸崖峭壁,你會為那些常年走在這條路上的司機師傅鼓掌,但是到更多的感慨來源於對築路者們,在懸崖上建橋,在絕壁中墾路,寫在路上的標語讓我感動 “把青春獻給高原” 這是一種偉大的舍我精神。所以你會有這樣的一種理解,是這些不同的人為你開闢了你“朝聖”的精神之路。
最後,以情僧倉央嘉措的轉山轉水為 色達 畫上省略號
那一世,我細翻遍十萬大山,
不為修來世,只為路中能與你相遇;
只是,就在那一夜,我忘卻了所有,
拋卻了信仰,捨棄了輪迴,
只為,那曾在佛前哭泣的玫瑰,
早已失去舊日的 光澤 。
我知道 色達 我會轉山轉水再來與“你”邂逅