歷史深處的希腊（上）
前言四十一年前，在大學里修西方哲學史這門課程， 希腊 就成為我神往的國度，因為西方哲學起源於 希腊 。
終於成行在今年（2019年），5月30日至6月6日，隨旅行團在 希腊 游覽了8天。
行程如下：
第一天： 雅典
第二天：德爾菲神殿
第三天：梅黛奧拉修道院
第四、五天：米克洛斯島
第六、七天： 聖托里尼 島
第八天： 伯羅奔尼撒 半島
本游記的敘述順序不嚴格按旅行的行程，而是按歷史和邏輯略作調整。
本游記大量使用同行驢友李健專業精美的照片，特此鳴謝！
一、特洛伊英雄的悲歌（伯羅奔尼撒半島）行程的最後一天，6月6日，只有一項安排——OUTLET購物。我靠！ 中國 大陸稍大一點的城市都有OUTLET，何苦不遠萬里，而且占據整整一天？
美麗的女導游說，可以增加一個項目—— 伯羅奔尼撒 半島，不過要自費，120歐。經民主表決，三分之二團員同意。地陪女導游率三分之二奔赴 伯羅奔尼撒 ，隨團男導游帶三分之一按原計划走行程。
大喜過望！這個半島承擔著太多的歷史和故事：古代奧林匹克運動的發祥地，現代奧運會聖火採集地，產生過 斯巴達 勇士，發生過 伯羅奔尼撒 戰爭……最重要的，這裡是古 希腊 第二期文明——邁錫尼文明的發祥地。
絕對英明的決定！對我而言，舍此 希腊 之行就失去了一半的意義。
旅游大巴從 雅典 出發，一路向西，東升的太陽穿過 愛琴海 ，照暖了微涼的清晨。
到達 希腊 本島與 伯羅奔尼撒 半島的分界線，我們下車參觀 科林斯 運河。
（ 伯羅奔尼撒 半島和 科林斯 運河位置圖）
伯羅奔尼撒 半島位於 希腊 西南端，面積2萬平方公里。像 希腊 本島伸向 地中海 的一個巴掌，與本島連接的“手腕”處是長度僅6公里的 科林斯 地峽。公元67年， 羅馬 皇帝尼祿突發奇想：如果在這裡挖掘一條運河，豈不大大節省從 愛琴海 到愛奧尼亞海（又譯“伊奧尼亞海”）的海運里程？他為 科林斯 運河工程破土挖了第一鍬土。豈料僅僅一年後， 羅馬 元老院宣判尼祿為“國家公敵”，尼祿自殺。運河工程因此擱置。直到1800年後，一個 法國 的工程公司才重啟運河工程，並於1893年竣工使用。原本是一個半島，隨著 科林斯 運河的開通，嚴格意義上 伯羅奔尼撒 已成為一個與大陸分離的島嶼。
（矗立在運 河北 岸的記載著運河基本數據的紀念碑，其中標明運河可節省兩海間海運里程131海裡）
講 希腊 歷史離不開古 羅馬 。公元前2世紀， 羅馬 帝國就把 希腊 納入自己的統治疆域，直至公元15世紀東 羅馬 帝國覆沒，歷時長達1700年。
尼祿是古 羅馬 史上的一個荒唐皇帝，16歲即位，熱衷文體，任性執政，軾母殺妻，濫殺無辜；但也開工建設了不少大型公共工程，包括 科林斯 運河。
科林斯 運河河畔人頭攢動，充盈著孩子們的歡聲笑語。導游說這是學生們來這裡上歷史地理課。她說在 希腊 這樣的教育方式是很普遍的。
（參觀 科林斯 運河的學生隊伍）
從上往下俯瞰， 科林斯 運河宛如一道深深的水槽，她長6.3公里，水面寬24.6米，水面以上的護坡竟高達79米。兩艘輪船從東邊的 愛琴海 駛來，奔赴西邊的愛奧尼亞海。
(朝暉映照下的 科林斯 運河)
伯島行第二站: 阿斯克勒庇俄斯醫神殿。
這是由一個神殿、醫院、洗浴場、劇場等構成的綜合建築群，始建於公元前4世紀。
古 希腊 宗教是多神教，神與人同體同性，只是能力超乎凡人。神也會與凡人結合生出半人半神的孩子，稱為“英雄”。
阿斯克勒庇俄斯神殿是獻給 希腊 醫神阿斯克勒庇俄斯的。傳說阿斯克勒庇俄斯是太陽神阿波羅和塞薩利公主科洛 尼斯 之子，本屬半人半神的英雄，因為為人類尋醫問藥，創造了醫學和藥學，以後被宙斯升格為神。這是一位類似於 中國 的神農的人物。
(醫神阿斯克勒庇俄斯的雕像,他手執的蛇盤繞的權杖,在西方代表醫學)
.
多神教還有一個特點：眾神不像一神教的唯一神那樣盡善盡美合知全能，古 希腊 眾神會像凡人一樣犯各種錯誤，能力超凡但眾神各有所長。所以宗教祈禱不求神賜但求神助，具有“自助者天助之”的勵志性。
阿斯克勒庇俄斯神殿不僅是一個獻祭醫神的宗教場所，同時也是為病人治病療傷的醫院。從神殿斷垣殘壁仍然可以想像出這個2400多年前的建築的氣勢恢宏。據介紹，這裡包括了診療室、住院部、洗浴池等，還有一個阿斯克勒庇俄斯醫術特有的蛇療室。
(阿斯克勒庇俄斯醫神殿遺址)
醫神殿博物館展出了大量從醫神殿遺址中發掘出來的文物。
各種醫療器械，分門別類，二千多年前就達到瞭如此精細的水平，實令人嘆為觀止！
（出土的醫療器械）
古 希腊 多如繁星的神殿往往會成為藝術博物館，人們總把最精美的藝術品用於祭神。這種社會習俗，成為推動文化藝術和工藝技術發展的強勁動力。
博物館展出了各種建築用的藝術飾品、祭神的各種精美的雕塑，代表公元前4世紀 希腊 的藝術和工藝技術已經達到了相當高的水準。
（出土的各種藝術品）
據說阿斯克勒庇俄斯的醫學理念是生理與心理的和諧，不僅註重生理的治療，同時也輔以心理的撫慰。而該神殿建造的公元前4世紀， 希腊 正流行著伊闢鳩魯的幸福主義，主張幸福就是“肉體的無痛苦和心靈的無紛擾”，其他神馬都是浮雲。所以醫神殿周邊還建有各種娛樂場所。
從神殿邊上的一個競技場，我們仿佛聽到了當年的人聲鼎沸：觀眾們為運動員精彩的競技忘情地歡呼，身上的病患十分也去了三分。
（競技場遺址）
離神殿不遠處還有一個半圓形劇場，能容納一萬多名觀眾。 希腊 戲劇在公元前5世紀就達到了鼎盛期，產生了埃斯 庫羅斯 等三大悲劇作家。這個劇場現在還在使用，經常有音樂會和戲劇在此上演，地方政府還經常在這裡舉辦藝術節。
（半圓形劇場）
史載阿斯克勒庇俄斯是特洛伊戰爭 中希腊 聯軍的隨軍醫生，所以如果真有其人的話，醫神應當是約公元前12世紀邁錫尼文明末期的人。離開醫神殿，冥冥中醫神導引我們驅車前往他曾隨隊出征的出發地——邁錫尼王宮遺址。
這是一座典型的 希腊 石山，除了稀稀拉拉的小灌木幾乎是寸草不生，讓人不由心生蒼涼之感。
（邁錫尼古城遺址遠眺）
古 希腊 文明由三期文明構成：
第一期文明是 克裡特 文明，是米諾斯人於公元前2800年前於 希腊 南部的 克裡特 島創造的文明，有大型王宮遺址發掘，使用線形文字A。也有學者把 克裡特 文明時代稱為“神話時代”，因為 希腊 神話在這個時期產生。
第二期文明是邁錫尼文明，是北方來的游牧民族 阿卡 亞人於公元前約1600年在 伯羅奔尼撒 半島創造的文明，以首善之地邁錫尼命名，使用線形文字B。有學者稱這個時代為“英雄時代”，因為荷馬史詩講述的英雄故事就發生在這個時期。
第三期文明現代人所熟知的產生於公元前約8世紀的 希腊 城邦文明。
邁錫尼文明時期， 阿卡 亞人在伯島上建立了若干個城邦，而邁錫尼是其中最強大因而處於霸主地位的城邦。
（邁錫尼古城模型）
從模型上看，邁錫尼古城在一個山坡上依山而建。建築有王宮，分類的住宅、墓穴等等。整座城市被堅固的城牆包圍。每塊城牆石都有幾噸到十幾噸，在沒有大型建築機械的古代，難以想像古人是怎樣在這此巨石壘起來的。所以神話傳說這是“綠眼巨人”所為。
（邁錫尼城牆一角）
邁錫尼王宮位於山頂，當年決定出征特洛伊的聯軍會議就在這裡召開。
（邁錫尼王宮遺址） 
（城內的斷垣殘壁）
從邁錫尼博物館里陳列的出土文物看，邁錫尼文明時期製造工藝已經達到了相當高的水平，過上了相當精緻的生活。各種陶器分門別類，製作考究，滿足不同的用途。各種飾品工藝精湛，製作精良。
（邁錫尼人使用過的陶器） 
（材質昂貴製作精良的首飾）
邁錫尼文明使用的線形文字B是一種類似於 中國 古文字的象形文字，已經被破譯。相形之下， 克裡特 文明所使用的線形文字A至今仍未破譯。
（寫有線形文字B的出土陶片）
（破譯出來的線形文字B。最上面一行的兩個字，左為男人，右為女人）
邁錫尼文明的末期，約公元前12世紀，發生了曠日持久戰況慘烈的特洛伊戰爭，這場戰爭由於游呤詩人荷馬的史詩而彪炳史冊。
伯島上的 斯巴達 城邦的國王墨涅拉俄斯的妻子 海倫 是 希腊 最美的女子，卻被小亞細亞城邦特洛伊的王子帕裡斯誘拐到了特洛伊。 墨涅拉俄斯找到他的哥哥也即邁錫尼國王阿伽門農為他作主。“沖冠一怒為紅顏”，阿伽門農隨即組織起一支 希腊 聯軍，渡過 地中海 征討現位於 土耳其 亞洲 部分西岸的特洛伊城。
邁錫尼城的城門莊重威嚴，門楣上的雙 獅子 守護著邁錫尼人的生命和財產，也捍衛著 希腊 人的榮譽和尊嚴。千年風霜暗淡了牆石和雕飾，卻掩不住它的凜凜英氣。
（邁錫尼的雙獅城門）
三千多年前，特洛伊遠征軍從這座城門走出。車轔轔，馬蕭蕭，行人銅劍各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見雙獅門。頭戴黃金王冠的阿伽門農行進在隊伍的前列，醫神阿斯克勒庇俄斯背著醫葯箱走在隊伍的中間。
（邁錫尼博物館陳列的出土的黃金王冠和銅劍）
特洛伊戰爭一打就是10年，鼓角錚鳴，矛盾交錯，屍 橫城 下，戰塵敝空，日月無光。
（德爾菲神殿的特洛伊戰爭浮雕）
直到戰爭第十年， 希腊 聯軍才用木馬計破城，特洛伊城被熊熊烈火吞噬。 希腊 聯軍的主將、半人半神的英雄阿喀琉斯卻在這最後一仗中被射中“阿喀琉斯之踵”，殞命在勝利的曙光中。
如果在 中國 ，等著 海倫 的必定是4個字：“紅顏禍水”。可是在荷馬史詩中，搶回 海倫 的墨涅拉俄斯似乎也沒有抱怨 海倫 ，倆人就高高興興地“夫妻雙雙把家還”。更奇異的是，戰後餘生的 希腊 將士們見到自己的王后傾國傾城之貌，頓覺十年征戰物有所值，也十分高興。
然而等待著特洛伊戰爭主帥阿伽門農的卻是一場悲劇。戰爭期間留在邁錫尼城的阿伽門農的妻子紅杏出牆，在歡迎特洛伊英雄歸來的晚宴上，她伙同姦夫毒殺了阿伽門農。
在邁錫尼城裡發掘的一個墓穴中，發現了十幾具遺骸，其中一具戴著黃金面具。根據阿伽門農的悲劇故事，發掘者斷定戴著黃金面具的就是阿伽門農，而這個黃金面具也就稱為“阿伽門農面具”。
（發掘出“阿伽門農面具”墓穴）
終於成行在今年（2019年），5月30日至6月6日，隨旅行團在 希腊 游覽了8天。
行程如下：
第一天： 雅典
第二天：德爾菲神殿
第三天：梅黛奧拉修道院
第四、五天：米克洛斯島
第六、七天： 聖托里尼 島
第八天： 伯羅奔尼撒 半島
本游記的敘述順序不嚴格按旅行的行程，而是按歷史和邏輯略作調整。
本游記大量使用同行驢友李健專業精美的照片，特此鳴謝！
一、特洛伊英雄的悲歌（伯羅奔尼撒半島）行程的最後一天，6月6日，只有一項安排——OUTLET購物。我靠！ 中國 大陸稍大一點的城市都有OUTLET，何苦不遠萬里，而且占據整整一天？
美麗的女導游說，可以增加一個項目—— 伯羅奔尼撒 半島，不過要自費，120歐。經民主表決，三分之二團員同意。地陪女導游率三分之二奔赴 伯羅奔尼撒 ，隨團男導游帶三分之一按原計划走行程。
大喜過望！這個半島承擔著太多的歷史和故事：古代奧林匹克運動的發祥地，現代奧運會聖火採集地，產生過 斯巴達 勇士，發生過 伯羅奔尼撒 戰爭……最重要的，這裡是古 希腊 第二期文明——邁錫尼文明的發祥地。
絕對英明的決定！對我而言，舍此 希腊 之行就失去了一半的意義。
旅游大巴從 雅典 出發，一路向西，東升的太陽穿過 愛琴海 ，照暖了微涼的清晨。
到達 希腊 本島與 伯羅奔尼撒 半島的分界線，我們下車參觀 科林斯 運河。
伯羅奔尼撒 半島位於 希腊 西南端，面積2萬平方公里。像 希腊 本島伸向 地中海 的一個巴掌，與本島連接的“手腕”處是長度僅6公里的 科林斯 地峽。公元67年， 羅馬 皇帝尼祿突發奇想：如果在這裡挖掘一條運河，豈不大大節省從 愛琴海 到愛奧尼亞海（又譯“伊奧尼亞海”）的海運里程？他為 科林斯 運河工程破土挖了第一鍬土。豈料僅僅一年後， 羅馬 元老院宣判尼祿為“國家公敵”，尼祿自殺。運河工程因此擱置。直到1800年後，一個 法國 的工程公司才重啟運河工程，並於1893年竣工使用。原本是一個半島，隨著 科林斯 運河的開通，嚴格意義上 伯羅奔尼撒 已成為一個與大陸分離的島嶼。
講 希腊 歷史離不開古 羅馬 。公元前2世紀， 羅馬 帝國就把 希腊 納入自己的統治疆域，直至公元15世紀東 羅馬 帝國覆沒，歷時長達1700年。
尼祿是古 羅馬 史上的一個荒唐皇帝，16歲即位，熱衷文體，任性執政，軾母殺妻，濫殺無辜；但也開工建設了不少大型公共工程，包括 科林斯 運河。
科林斯 運河河畔人頭攢動，充盈著孩子們的歡聲笑語。導游說這是學生們來這裡上歷史地理課。她說在 希腊 這樣的教育方式是很普遍的。
從上往下俯瞰， 科林斯 運河宛如一道深深的水槽，她長6.3公里，水面寬24.6米，水面以上的護坡竟高達79米。兩艘輪船從東邊的 愛琴海 駛來，奔赴西邊的愛奧尼亞海。
伯島行第二站: 阿斯克勒庇俄斯醫神殿。
這是由一個神殿、醫院、洗浴場、劇場等構成的綜合建築群，始建於公元前4世紀。
古 希腊 宗教是多神教，神與人同體同性，只是能力超乎凡人。神也會與凡人結合生出半人半神的孩子，稱為“英雄”。
阿斯克勒庇俄斯神殿是獻給 希腊 醫神阿斯克勒庇俄斯的。傳說阿斯克勒庇俄斯是太陽神阿波羅和塞薩利公主科洛 尼斯 之子，本屬半人半神的英雄，因為為人類尋醫問藥，創造了醫學和藥學，以後被宙斯升格為神。這是一位類似於 中國 的神農的人物。
.
多神教還有一個特點：眾神不像一神教的唯一神那樣盡善盡美合知全能，古 希腊 眾神會像凡人一樣犯各種錯誤，能力超凡但眾神各有所長。所以宗教祈禱不求神賜但求神助，具有“自助者天助之”的勵志性。
阿斯克勒庇俄斯神殿不僅是一個獻祭醫神的宗教場所，同時也是為病人治病療傷的醫院。從神殿斷垣殘壁仍然可以想像出這個2400多年前的建築的氣勢恢宏。據介紹，這裡包括了診療室、住院部、洗浴池等，還有一個阿斯克勒庇俄斯醫術特有的蛇療室。
醫神殿博物館展出了大量從醫神殿遺址中發掘出來的文物。
各種醫療器械，分門別類，二千多年前就達到瞭如此精細的水平，實令人嘆為觀止！
古 希腊 多如繁星的神殿往往會成為藝術博物館，人們總把最精美的藝術品用於祭神。這種社會習俗，成為推動文化藝術和工藝技術發展的強勁動力。
博物館展出了各種建築用的藝術飾品、祭神的各種精美的雕塑，代表公元前4世紀 希腊 的藝術和工藝技術已經達到了相當高的水準。
據說阿斯克勒庇俄斯的醫學理念是生理與心理的和諧，不僅註重生理的治療，同時也輔以心理的撫慰。而該神殿建造的公元前4世紀， 希腊 正流行著伊闢鳩魯的幸福主義，主張幸福就是“肉體的無痛苦和心靈的無紛擾”，其他神馬都是浮雲。所以醫神殿周邊還建有各種娛樂場所。
從神殿邊上的一個競技場，我們仿佛聽到了當年的人聲鼎沸：觀眾們為運動員精彩的競技忘情地歡呼，身上的病患十分也去了三分。
離神殿不遠處還有一個半圓形劇場，能容納一萬多名觀眾。 希腊 戲劇在公元前5世紀就達到了鼎盛期，產生了埃斯 庫羅斯 等三大悲劇作家。這個劇場現在還在使用，經常有音樂會和戲劇在此上演，地方政府還經常在這裡舉辦藝術節。
史載阿斯克勒庇俄斯是特洛伊戰爭 中希腊 聯軍的隨軍醫生，所以如果真有其人的話，醫神應當是約公元前12世紀邁錫尼文明末期的人。離開醫神殿，冥冥中醫神導引我們驅車前往他曾隨隊出征的出發地——邁錫尼王宮遺址。
這是一座典型的 希腊 石山，除了稀稀拉拉的小灌木幾乎是寸草不生，讓人不由心生蒼涼之感。
古 希腊 文明由三期文明構成：
第一期文明是 克裡特 文明，是米諾斯人於公元前2800年前於 希腊 南部的 克裡特 島創造的文明，有大型王宮遺址發掘，使用線形文字A。也有學者把 克裡特 文明時代稱為“神話時代”，因為 希腊 神話在這個時期產生。
第二期文明是邁錫尼文明，是北方來的游牧民族 阿卡 亞人於公元前約1600年在 伯羅奔尼撒 半島創造的文明，以首善之地邁錫尼命名，使用線形文字B。有學者稱這個時代為“英雄時代”，因為荷馬史詩講述的英雄故事就發生在這個時期。
第三期文明現代人所熟知的產生於公元前約8世紀的 希腊 城邦文明。
邁錫尼文明時期， 阿卡 亞人在伯島上建立了若干個城邦，而邁錫尼是其中最強大因而處於霸主地位的城邦。
從模型上看，邁錫尼古城在一個山坡上依山而建。建築有王宮，分類的住宅、墓穴等等。整座城市被堅固的城牆包圍。每塊城牆石都有幾噸到十幾噸，在沒有大型建築機械的古代，難以想像古人是怎樣在這此巨石壘起來的。所以神話傳說這是“綠眼巨人”所為。
邁錫尼王宮位於山頂，當年決定出征特洛伊的聯軍會議就在這裡召開。
從邁錫尼博物館里陳列的出土文物看，邁錫尼文明時期製造工藝已經達到了相當高的水平，過上了相當精緻的生活。各種陶器分門別類，製作考究，滿足不同的用途。各種飾品工藝精湛，製作精良。
邁錫尼文明使用的線形文字B是一種類似於 中國 古文字的象形文字，已經被破譯。相形之下， 克裡特 文明所使用的線形文字A至今仍未破譯。
邁錫尼文明的末期，約公元前12世紀，發生了曠日持久戰況慘烈的特洛伊戰爭，這場戰爭由於游呤詩人荷馬的史詩而彪炳史冊。
伯島上的 斯巴達 城邦的國王墨涅拉俄斯的妻子 海倫 是 希腊 最美的女子，卻被小亞細亞城邦特洛伊的王子帕裡斯誘拐到了特洛伊。 墨涅拉俄斯找到他的哥哥也即邁錫尼國王阿伽門農為他作主。“沖冠一怒為紅顏”，阿伽門農隨即組織起一支 希腊 聯軍，渡過 地中海 征討現位於 土耳其 亞洲 部分西岸的特洛伊城。
邁錫尼城的城門莊重威嚴，門楣上的雙 獅子 守護著邁錫尼人的生命和財產，也捍衛著 希腊 人的榮譽和尊嚴。千年風霜暗淡了牆石和雕飾，卻掩不住它的凜凜英氣。
三千多年前，特洛伊遠征軍從這座城門走出。車轔轔，馬蕭蕭，行人銅劍各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見雙獅門。頭戴黃金王冠的阿伽門農行進在隊伍的前列，醫神阿斯克勒庇俄斯背著醫葯箱走在隊伍的中間。
特洛伊戰爭一打就是10年，鼓角錚鳴，矛盾交錯，屍 橫城 下，戰塵敝空，日月無光。
直到戰爭第十年， 希腊 聯軍才用木馬計破城，特洛伊城被熊熊烈火吞噬。 希腊 聯軍的主將、半人半神的英雄阿喀琉斯卻在這最後一仗中被射中“阿喀琉斯之踵”，殞命在勝利的曙光中。
如果在 中國 ，等著 海倫 的必定是4個字：“紅顏禍水”。可是在荷馬史詩中，搶回 海倫 的墨涅拉俄斯似乎也沒有抱怨 海倫 ，倆人就高高興興地“夫妻雙雙把家還”。更奇異的是，戰後餘生的 希腊 將士們見到自己的王后傾國傾城之貌，頓覺十年征戰物有所值，也十分高興。
然而等待著特洛伊戰爭主帥阿伽門農的卻是一場悲劇。戰爭期間留在邁錫尼城的阿伽門農的妻子紅杏出牆，在歡迎特洛伊英雄歸來的晚宴上，她伙同姦夫毒殺了阿伽門農。
在邁錫尼城裡發掘的一個墓穴中，發現了十幾具遺骸，其中一具戴著黃金面具。根據阿伽門農的悲劇故事，發掘者斷定戴著黃金面具的就是阿伽門農，而這個黃金面具也就稱為“阿伽門農面具”。
