曲奇在 | 神秘且溫和，喜馬拉雅上的謎雲
【契機】最陌生熟人的指路去 不是因為電眼殺手朝偉哥和嘉玲姐的婚禮或是小菲大s的蜜月，更也不受 國王傳奇般的愛情故事，皆因何小姐。
歌里都唱《最熟悉的陌生人》，我和何小姐，算是最陌生的熟人。
四年前我隻身赴港讀研，在又臟又破卻寸土寸金的筒子樓里找到了棲身之處。四五十平的房子里卻有租客四人，為了平攤租金，連客廳都要招攬租客：何小姐就是這位“廳長”。
私下為什麼叫她何小姐呢，是出於尊敬，甚至有些害怕。職場叱吒十年，是一名商界精英，她在外企做到高層來念MBA。工作日她在辦公室中奮搏，周末花5小時從 廣州 到港繼續求學。和她雖是敬佩也有欣賞，但平日里聊天生怕自露淺鄙，也不太敢招惹或玩笑。畢業後斷了唯一同一屋檐下的聯繫，也再無聯絡。
突然有一日刷到朋友圈，發現她的ID下出現了成片的好風景，點入查看才發現，她的post早就從會議，提案和CBD簡餐變成了 肯尼亞 ， 伊朗 和 等等一系列我想去未去的地方！才借敘舊之名攀談起來。
原來何小姐辭職了！！還開始環球旅游！！
職場十年呀！砸了幾十萬辛苦讀了一個含金量超高的文憑本可以平步青雲扶搖直上，就辭了？
女強人我是一向佩服的，但這麼瀟灑這麼酷的女強人，除了佩服，我突然覺得，我們也許能做朋友...
她辭職，就是因為 。二度入 ，有次竟住了一月有餘。聽她眉飛色舞說起 的山河，徒步的趣聞...在我感嘆“壕無人性”的同時，我更是好奇：
究竟有什麼魅力？
於是近水樓臺從她手中接過了地接的聯繫方式，數月籌謀後，我終於也踏上這片土地。
歡迎關註~ 
【壹】初見：飛躍喜馬拉雅的驚心從 尼泊爾 首都 加德滿都 前往 帕羅 機場的航班由 皇家航空的ATR72機型執飛，飛機體型很小，僅有13排座位。下降期間顛簸較大，我還一度擔心飛機的小身材能不能順利對抗氣流。航線上會經過喜馬拉雅山脈若干高峰，一定要儘量選擇左邊的座位(A,B)；若是從 返回 尼泊爾 ，則是選擇右側（C、D）座位。在途中會見到 珠穆朗瑪峰 。
一個小時的飛行中機長廣播只用了一次，為的是通知乘客我們正飛躍喜馬拉雅山脈，十分鐘後便能一堵珠穆朗瑪的雄奇。還真是貼心啊，這是對 的第一個好感。
窗外雲海掩映蒼翠群山逐漸轉換成綿延雪山，浩瀚磅礴。
起飛時能看見 加德滿都 城區大片密集低矮的房屋。和難得的豪華建築。 
遠處的宗堡矮房逐漸清晰，我們終於平安降落在山谷之中。
辦理完入境手續走出機場，導游和司機已經在出口處等待我們了。
潔白的哈達伴隨著扎西德勒的祝福環掛在脖子上， 之行開始了。 【貳】：建築——謎雲中的寶石有人說 是孤懸在喜馬拉雅山上的一朵謎雲，我很喜歡這個比喻。
沒有開放自由行，任何國家的游客都必須由司機和導游帶領在事先報備好的路線游覽。被喜馬拉雅山脈環繞的 不僅地理上與世隔絕，其文化和生態也處於一片迷霧當中等待著游人去探索。在崎嶇的山路上，一個經驗豐富的司機能讓路途更舒適，而一位經驗豐富的導游則可以撥開迷霧，把 的神秘畫捲展開在你面前，並一一細緻解釋。
而這團謎雲中最矚目鮮亮的，莫過於最獨特的宗堡。
宗是 的象徵，取起Dzong的音譯，原意為城堡。每一個城市裡必有它的蹤影。宗的功能都基本相同，一半是政府辦公所在地，另一半是當地宗教領袖修行的地方，也就是集王權與神權為一的地方。
這些城堡的來歷相當弔詭。**第一座城堡是8世紀在 的統一者帶領下建造的，這位統一者是 西藏 高僧，把藏傳佛教帶入現今 的地區，用宗教征服了這裡原先一個個小的部落，然後從 印度 地區引進了勞工，建造了 的第一座“宗”。這些城堡從牆體和屋頂的樣式到顏色，包括防禦設計都能明顯地看出和 西藏 宮殿的相似之處，但卻也是用來抵禦來自 西藏 的入侵。
的宗堡都是平整的方塊形，四周高牆環繞。牆身主體潔白，門窗屋檐則是色彩濃烈的紅黃色，輔以黛青和金色，配色相當好看。廊柱上都是精美絢麗的木雕，如藝術品一般華麗講究，整體有幾分佛廟的神聖，又有皇家宮殿的莊重威嚴。
高牆大院中，一側的庭院是佛殿和僧侶住房，另一側庭院則屬於政府官員及差役，宗教在 的崇高地位可見一斑。
就如同 現任國王登基時對國民說：“您可以失去國王，可以失業、失學、失戀，這些都可以重來。但絕對不能沒有信仰，沒有信仰就會失去道德、感恩、信任、懺悔、善惡、自律，沒有信仰的國家是可怕的國家。”
於是宗堡於 人而言，是神聖的，而對游客而言，這也是一件件不可多得的審美作品。
宗堡總有高高且陡峭的臺階，從這裡能猜測它們最初作為禦敵防守堡壘的功能。拾級而上再跨入門檻，就進入了宗堡的內部了。 
雕梁畫棟，都值得細細品味一番。 
宗堡內還有著極為豐富的壁畫唐卡藝術，各類佛家符號和因果輪迴，如果真要聽導游慢慢道來，估計一個月也講不完。 
2.1 -帕羅宗堡坐落於半山腰的 帕羅 城堡又名日蓬堡，意思是“堡壘上的珠寶堆”。剛停車便先被山下的河流人家吸引駐足，想來那些誦經禮佛的僧人們每日遠眺即此景，也是一種幸福吧。 
帕羅 宗堡守衛的，就是這一片 最富庶的河谷。
始建於1644 年，其中一面臨近河流作為天然防禦，牆體上分佈著一些箭孔。雖然是 境內20座城堡當中比較小的，只有兩個庭院，但是這裡卻是《小活佛》的拍攝取景地。進入“宗”有一些衣著上的講究，作為集合市政廳和修道院雙重功能的正式場所，游客的衣著當然不要過於輕佻，這是對當地傳統的一種尊重。如果是當地人，或者穿著當地服飾的游客，則需要按 傳統服飾正裝的要求，搭上綬帶。在城堡里如果綬帶鬆脫或者凌亂，還會有人上前提醒要求整理好。
進入宗之後的第一道走廊里，三面牆壁上畫著接下來會在許多地方都看見的經典圖畫。
一幅是“四個小伙伴”，分別是鳥兔猴象。這個圖像有兩種不同的解釋。一種比較簡單的，是說這四種不同的動物成為小伙伴，和睦地相處，代表的是“和諧”。另一種解釋是說，鳥代表著佛，兔子和猴子是佛的兩個使者，兔子擅長繪畫，許 多佛 教繪畫最初就是由兔子呈現的，猴子擅長書寫，原始的經文是由猴子記錄的，而大象是善良的坐騎。
另一幅是六道輪迴。在圓圈之內是六道，圓圈之外是“頓悟”。六道分為上半部分的三善道的天道、阿修羅道和人道（福報遞減），以及下半部分“惡三道”的畜生道，餓鬼道和地獄道（痛苦遞增）。在六道當中，萬物都有自己的局限，這些局限就是中心小圓內三個動物形象豬，蛇，**，代表的貪嗔痴。當一道中的壽命結束之後，就會輪迴到另外一道當中。每一道的壽命長短不同， 比如 地獄道當中可能有數萬萬年之久，輪迴的原則當然和“生”時累積的“業”或“善”相關。但只有在“人道”中，才有可能通過冥想和頓悟，看破貪嗔痴各種業障，結束“生”之後不再進入輪迴，而是超然到輪迴之外，和眾佛在一起。 
作為沒有任何宗教基礎知識的小白，導游解釋的時候就交由先生負責聽故事。有趣的是，當導游說到三重業障，greed, anger, obession之後，先生突然反應過來是“貪嗔痴”，然後就開始運用從金庸武俠中學來的佛系教義跟導游興高采烈地討論了起來。
（人道和畜生道）
（在地獄道中遭受各種苦難） 
過了第一道走廊，來到第一處庭院。 
我們到訪時正值 旺季，但各大旅游景點卻是人跡罕至，輕鬆就能拍出空無一人的照片。真是這輩子都沒有見過如此清凈的旅游地，分分鐘都是承包整座城堡的優越感！ 
走下石階來到後院。靠左一側是佛堂，裡面供奉著佛像，入內的時候是要脫鞋並且不准拍照的。在 ，有一個關於拍照許可的口訣“shoes off, camera off”，凡是需要脫鞋進入的場所，都不准拍照，其他的只要沒有標明基本上都允許拍攝。後院靠右的一側是講經堂，我們到的時候剛好有當地家庭請高僧講經，所以沒有入內參觀。不僅如此，女性也是不准入內的，只能在講堂的外面坐著，只有男性才被允許進入堂內聽經或參與儀式。（“這不是性別歧視嘛”“不奇怪啊，少林還恕不接待女施主呢”——先生說“不過趙敏，阿珂什麼的當然例外”。） 
入內雖不得攝影，殿外的“彩帶棒”也足夠引人註目，尤其風兒到訪的時候擺動起來很是好看。
上圖實在不知道叫啥....為了資深的本地導游只說叫：gyeltshen ba dhen ....念都念不利索，是象徵勝利的。
歌里都唱《最熟悉的陌生人》，我和何小姐，算是最陌生的熟人。
四年前我隻身赴港讀研，在又臟又破卻寸土寸金的筒子樓里找到了棲身之處。四五十平的房子里卻有租客四人，為了平攤租金，連客廳都要招攬租客：何小姐就是這位“廳長”。
私下為什麼叫她何小姐呢，是出於尊敬，甚至有些害怕。職場叱吒十年，是一名商界精英，她在外企做到高層來念MBA。工作日她在辦公室中奮搏，周末花5小時從 廣州 到港繼續求學。和她雖是敬佩也有欣賞，但平日里聊天生怕自露淺鄙，也不太敢招惹或玩笑。畢業後斷了唯一同一屋檐下的聯繫，也再無聯絡。
突然有一日刷到朋友圈，發現她的ID下出現了成片的好風景，點入查看才發現，她的post早就從會議，提案和CBD簡餐變成了 肯尼亞 ， 伊朗 和 等等一系列我想去未去的地方！才借敘舊之名攀談起來。
原來何小姐辭職了！！還開始環球旅游！！
職場十年呀！砸了幾十萬辛苦讀了一個含金量超高的文憑本可以平步青雲扶搖直上，就辭了？
女強人我是一向佩服的，但這麼瀟灑這麼酷的女強人，除了佩服，我突然覺得，我們也許能做朋友...
她辭職，就是因為 。二度入 ，有次竟住了一月有餘。聽她眉飛色舞說起 的山河，徒步的趣聞...在我感嘆“壕無人性”的同時，我更是好奇：
究竟有什麼魅力？
於是近水樓臺從她手中接過了地接的聯繫方式，數月籌謀後，我終於也踏上這片土地。
【壹】初見：飛躍喜馬拉雅的驚心從 尼泊爾 首都 加德滿都 前往 帕羅 機場的航班由 皇家航空的ATR72機型執飛，飛機體型很小，僅有13排座位。下降期間顛簸較大，我還一度擔心飛機的小身材能不能順利對抗氣流。航線上會經過喜馬拉雅山脈若干高峰，一定要儘量選擇左邊的座位(A,B)；若是從 返回 尼泊爾 ，則是選擇右側（C、D）座位。在途中會見到 珠穆朗瑪峰 。
窗外雲海掩映蒼翠群山逐漸轉換成綿延雪山，浩瀚磅礴。
辦理完入境手續走出機場，導游和司機已經在出口處等待我們了。
潔白的哈達伴隨著扎西德勒的祝福環掛在脖子上， 之行開始了。 【貳】：建築——謎雲中的寶石有人說 是孤懸在喜馬拉雅山上的一朵謎雲，我很喜歡這個比喻。
沒有開放自由行，任何國家的游客都必須由司機和導游帶領在事先報備好的路線游覽。被喜馬拉雅山脈環繞的 不僅地理上與世隔絕，其文化和生態也處於一片迷霧當中等待著游人去探索。在崎嶇的山路上，一個經驗豐富的司機能讓路途更舒適，而一位經驗豐富的導游則可以撥開迷霧，把 的神秘畫捲展開在你面前，並一一細緻解釋。
而這團謎雲中最矚目鮮亮的，莫過於最獨特的宗堡。
這些城堡的來歷相當弔詭。**第一座城堡是8世紀在 的統一者帶領下建造的，這位統一者是 西藏 高僧，把藏傳佛教帶入現今 的地區，用宗教征服了這裡原先一個個小的部落，然後從 印度 地區引進了勞工，建造了 的第一座“宗”。這些城堡從牆體和屋頂的樣式到顏色，包括防禦設計都能明顯地看出和 西藏 宮殿的相似之處，但卻也是用來抵禦來自 西藏 的入侵。
的宗堡都是平整的方塊形，四周高牆環繞。牆身主體潔白，門窗屋檐則是色彩濃烈的紅黃色，輔以黛青和金色，配色相當好看。廊柱上都是精美絢麗的木雕，如藝術品一般華麗講究，整體有幾分佛廟的神聖，又有皇家宮殿的莊重威嚴。
高牆大院中，一側的庭院是佛殿和僧侶住房，另一側庭院則屬於政府官員及差役，宗教在 的崇高地位可見一斑。
就如同 現任國王登基時對國民說：“您可以失去國王，可以失業、失學、失戀，這些都可以重來。但絕對不能沒有信仰，沒有信仰就會失去道德、感恩、信任、懺悔、善惡、自律，沒有信仰的國家是可怕的國家。”
於是宗堡於 人而言，是神聖的，而對游客而言，這也是一件件不可多得的審美作品。
始建於1644 年，其中一面臨近河流作為天然防禦，牆體上分佈著一些箭孔。雖然是 境內20座城堡當中比較小的，只有兩個庭院，但是這裡卻是《小活佛》的拍攝取景地。進入“宗”有一些衣著上的講究，作為集合市政廳和修道院雙重功能的正式場所，游客的衣著當然不要過於輕佻，這是對當地傳統的一種尊重。如果是當地人，或者穿著當地服飾的游客，則需要按 傳統服飾正裝的要求，搭上綬帶。在城堡里如果綬帶鬆脫或者凌亂，還會有人上前提醒要求整理好。
一幅是“四個小伙伴”，分別是鳥兔猴象。這個圖像有兩種不同的解釋。一種比較簡單的，是說這四種不同的動物成為小伙伴，和睦地相處，代表的是“和諧”。另一種解釋是說，鳥代表著佛，兔子和猴子是佛的兩個使者，兔子擅長繪畫，許 多佛 教繪畫最初就是由兔子呈現的，猴子擅長書寫，原始的經文是由猴子記錄的，而大象是善良的坐騎。
（人道和畜生道）
上圖實在不知道叫啥....為了資深的本地導游只說叫：gyeltshen ba dhen ....念都念不利索，是象徵勝利的。
