菩提樹下,占芭花開(老撾琅勃拉邦、豐沙灣、萬象、占巴色)


越南 春捲,分蒸和炸兩種,春捲外皮較薄,稱為"米紙",裡面包有蝦、薄荷葉、花生等,口味清爽,可以蘸花生醬。
老撾 火鍋是燙煮和燒烤一起的,爐火上放一個平底鍋,中間凸起很高用來燒烤,周邊盛湯用來燙煮,調料自己調配。
7、住宿選擇
(1) 琅勃拉邦 :古城區住宿選擇很多,洋人街和沿河的Soulignavongsa Road附近都有很多旅店。酒店客棧風格各異,房價從幾美元的通鋪到幾十、上百美元的高檔套房不等,靠近 湄公河 邊的一般價格比較高,越遠離河岸價格越便宜。


雖然這座城愈發喧囂,可你依然可以回到19世紀, 比如 觀影, 比如 看片, 比如 讀書, 比如 做夢, 比如 入住3 Nagas MGallery 或者Sofitel Luang Prabang,如果說別人的清晨從圍觀佈施開始,那於我,倒不如是一場好夢。 琅勃拉邦 的酒店客棧,真心值得推薦的,也就這兩家了。
之前看過的諸多游記,幾乎都提到一家客棧 湄公河 旅館(Mekong Moon Inn),我只想說,特別不推薦。位置:實際在某條小巷子(Ban Hoxiang)里,晚上很不好找,距離 湄公河 畔和洋人街,都有超過10分鐘的步行距離。客房:面積狹小,我是背包的,目測超過24寸的行李箱基本沒地方平鋪打開,老式空調噪音很大,淋浴間下水好像壞了很久,洗澡特別容易積水,電壓不穩經常停電。每天更換的床單毛巾都很臟。服務:前臺小哥小妹晚上基本找不到,訂周邊游或者車票、機票價格偏貴。Wifi信號不好網速很慢,只有靠門邊的床上才能連得上。價格:booking上經常有標60%折扣,很誘人,其實折扣下來標間也要35美元每晚,就是這個價格在古城區不算便宜,同價位的客棧,設施服務比這家會好很多,還有一些 中國 人開的客棧,聽去過的朋友說,也不錯。
(2) 豐沙灣 :不建議住 川壙 中心市場,環境太吵較亂價格也偏高。7號公路兩邊有幾家客棧,房價十幾美元,有24小時熱水、免費wifi的簡單標間,前臺會提供車票預訂和一日游包車推薦,不過價格偏貴。


8、旅行季節
老撾 一般分旱季和雨季,旱季從每年10月到次年4月,雨季從每年5月到9月。 老撾 全年都比較濕熱,平均氣溫28度,1月相對較涼4、5月份最熱,最高可達38度。
老撾 最重要的節慶是新年,也就是潑水節,時間是每年4月13日至15日。
9、網絡通訊
老撾 主要通訊運營商:ETL、Unitel、Beeline和M-Phone。四種手機卡均為單向收費,在 老撾 境內無漫游和長途,充值和餘額查詢是自助式,方法都一樣,充值為121+充值卡密碼+#,再按撥號鍵即可,餘額查詢為*122#,再按撥號鍵即可。主要使用通話功能的推薦用ETL,主要使用數據功能的推薦用Unitel,可以開通包天、包周及包月不同數據套餐。SIM卡及充值卡在掛有營運商標誌的店鋪即可買到,價格15000左右,購買後要發送姓名和護照號註冊開通。
10、註意事項

(1)他們往往在磨憨汽車站登車,如果游客要換錢的話,他們會做手腳少換幾張,畢竟 老撾 貨幣單張面額較大,基本以5萬、10萬為主,也有賣手機卡的,這種基本到了 老撾 就用不了。或者謊稱不辦理健康證(收費40元),會有抽血化驗等環節,等候時間很長,到了 老撾 境內會被檢查收小費,而代辦只需要多加10元。
(2)在磨憨口岸出境大廳外,司機會催促游客快速過關,而騙子一旦收錢得手,就會立即消失,基本游客忙著出境,來不及反應。而且出境之後,你也不能再返回出境大廳找人了。事實的真相就是,你連一本所謂的健康證都拿不到。
(3)就算旅行者發現被騙,要求司機提供騙子信息,司機也會斷然拒絕,並聲稱要趕路,不會多停留,直接將車開到 老撾 磨丁口岸(幾分鐘車程)。
(4)在磨丁口岸boten入境大廳,司機會暗示你繳納20元(或40000基普)小費給海關人員,並帶你到繳費窗口前,其實這是辦理落地簽的費用,持 老撾 貼紙簽證的游客無需繳納。然後游客要自行填寫入境出境卡,否則需要再多交20元(或40000基普)小費。
(5)如果游客對上述騙術質疑,會在接下來的路途中被司機威脅並拍照。
(6)目前, 昆明 、 景洪 開往 老撾 境內班車,由 老撾 萬通國際客運有限公司運營,車牌為 老撾 牌照,每車配兩名司機,司機均為 中國 人。
一、 琅勃拉邦 :菩提樹下,萬人歡愉














目前在 老撾 盛行的佛教同 柬埔寨 、 泰國 、 緬甸 、 斯裡蘭卡 信奉的佛教一樣屬於小乘佛教。小乘佛教教義比較接近原始佛教, 老撾 的佛教徒崇拜釋迦牟尼,但不把他當神來供奉,而是把這位佛祖看成是實際存在的教主和傳教大師,因此對佛牙、佛足印、佛塔和菩提樹虔誠崇拜。在修行上特別註重禪定,追求自我解脫,把“灰身滅智”、證得阿羅漢作為最高目標,著重於三十七道品的道德修養,註重教義的字面解釋,其核心是“三相”,以“十二因緣”為三世輪迴的基本理論,以“四諦”說明無常的苦,以“五蘊”說明無常的我。保持早期佛教某些清規戒律生活,如身穿袈裟、托缽化緣、過午不食、按時誦讀、雨季“夏安”,只使用巴利文佛經,將釋迦牟尼的誕生、成道、涅槃合在一起紀念。而佈施這一習俗,也普遍存在於 東南亞 上座部佛教國家裡。佈施一般都在5點到6點之間,無論風吹雨打,僧侶們每天光著腳,背著錫缽,穿著橙色僧袍,按照固定的路線,坦然接受信徒和游客的給予。信徒們則鋪好席子,跪在路邊,每天將清晨親手做的第一鍋米飯贈予僧侶。僧侶們一直保持著化緣充饑的規矩,並且每天為信徒祈福。我不經意間走到一座不知名的寺廟,有幸圍觀了僧侶們吃飯前的集體祈福。








