↑巴戎寺
↑巴戎寺 開心的老爹，認定這個角度好，讓我給他多拍幾張。嗯，要是能把那個垃圾桶P掉就更好啦~~
↑巴戎寺
↑巴戎寺 很美的女神像~~感覺全身的線條都很柔和（主要是胸沒有吳哥寺那邊大的如此誇張 ）面容也更加秀麗一些，好喜歡~~真女神！！
↑巴戎寺 頗有氣勢的老爹~~~
↑巴戎寺
↑巴戎寺 看不完的高棉的微笑！
↑巴戎寺
↑巴戎寺 雖然巴戎寺全部都是高棉的微笑，但有一個是當年最具代表性的，笑的最燦爛的！！（好吧，是我瞎編的）找到這兒也不難，就是唯一一處有人排隊拍照的地方~~這個微笑距離地面比較近，我稍微沒註意手抬的高了一點，就戳了人家鼻孔………………老爸也是，當時光顧著著急，沒提醒我一下
↑巴戎寺 巴戎寺里大媽們爭先恐後的用盡各種姿勢拍照~~我們實在擠不過，感覺轉的也差不多了於是就開始往外走
門口有一處迴廊，只能從牆外麵包著柱子走過去，猜測拍照效果會不錯，於是我就冒險抱著柱子過去拍了幾張
↑巴戎寺 老爸還是給我們娘倆拍照的得力大將啊！！！給他一朵小紅花！！！
↑巴戎寺
↑巴戎寺 從巴戎寺出來過了小馬路直接就是巴芳寺以及戰象平臺。沿著戰象平臺一直走就是癩王台，盡頭的位置仔細找會發現空中宮殿~~戰象平臺和癩王台正對的一大片寬闊美麗的廣場上，隱匿在樹林間的就是十二生肖塔~~
不說這麼多，一一看來吧~~~這是在戰象平臺發獃的僧人……其實我懷疑他知道我在拍他故意擺Pose的，哈哈
戰象平臺這裡有石橋通向巴芳寺~~
巴方寺Baphuon建造於10世紀末到11世紀初，略早於巴戎寺，曾經是舊王城的中心，是座單獨的神山式聖塔坐落在高的基座上，基座是神秘的梅盧神山的象徵。
巴方寺的特色是：由三排短圓柱支撐東面一條200米長的橋，該橋可到達記寺，橋染的中間是一座十宇形的亭，該橋現已修複。
原來的中央建築已經坍塌，從西邊樓梯爬上去，可以看到巴方寺聞名於世的淺浮雕，瓷磚浮雕的主題或取材自 印度 史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》又或是描繪高棉人的日常，有不少原始森林里的狩獵場景，在入口的左 邊和 石邊，可以看到生動的動物，歡樂的音樂家和神神秘秘的怪獸，巴方寺的淺浮雕與其它的有所不同，因為裝飾圖案是雕塑在寺廟牆壁類似瓷磚的小石頭上，但是因為該寺嚴重坍塌，很多圖案已經看不清。
↑巴芳寺
↑巴芳寺
↑巴芳寺 老爸看見在這兒玩兒的當地小孩就特別開心，感覺自己也變成個老頑童了，還要給人家指點一下，人家根本不理他
↑巴芳寺 越走近越發現巴芳寺也蠻雄偉的
↑巴芳寺 這時候我也熱的走不動了，就和老爸商量不進去看了，在外面摟一眼就好
↑巴芳寺
↑巴芳寺 寺廟下方的廣場里有很多小石墩，一旁還有一個不要坐的警示牌，不知道這些小石墩又有什麼寓意，難道也是濕婆的林伽？好吧，我承認現在看到類似的突起首先會想到的就是濕婆林伽
↑巴芳寺 從巴芳寺出來，走上戰象平臺，就能看到中央廣場以及對面的十二生肖塔~~
其實我覺得中央廣場的view特別贊，平坦的草地，筆直的小路，還有零星幾棵茂密的充滿熱帶風情的 大樹 ！
↑戰象平臺
↑戰象平臺
↑吳哥通王城
↑吳哥通王城 12生肖塔用紅色石料建成，10座排成一排，其餘兩座與直線成直角。這些寶塔的興建象徵性的護衛著中央廣場
↑吳哥通王城 戰象平臺建於十二世紀末，也是賈耶跋摩七世的年代。在吳哥時代，戰象平臺是鬥獅子、老 虎、大象的地方。每逢節慶期間，這裡都有各種鬥獸、競技、詔舞等娛樂，招待各國使節。古 代的吳哥國王，站在戰象平臺上作檢閱，舉行各種公共儀式，馬隊、車隊、象隊，魚貫在廣場上走過。台的長度超過三百米，共有三個平臺。南部的梯級以三頭飾的大象為柱，象鼻捲著蓮花。平臺的牆壁則雕上獅子神鳥和巨幅大象打鬥場景。
戰象平臺在南邊主路西側，據城中心的巴戎寺步行10分鐘路程。
↑吳哥通王城
↑戰象平臺 戰象平臺盡頭就是癩王台~~
癩王台是當時的皇家火葬場所在地，因平臺頂端一座沒有性別的“癩王”雕像得名。但為什麼叫“癩王 ”則眾說不一，有人說因為發現是佈滿青苔，也有人說雕像是一癩王台是當時的皇家火葬場所在地，因平臺頂端一座沒有性別的“癩王”雕像得名。但為什麼叫“癩王 ”則眾說不一，有人說因為發現是佈滿青苔，也有人說雕像是一位染上麻風病的國王。
↑癩王壇 癩王台牆上有多達6到7層的橫列神像，底層由5頭、7頭或甚至8頭的Naga所支撐，令人目不暇給。觀賞東、南及北面之石雕刻，主題多是神祗及幽冥世界的故事。壁面石刻圖像精美，雕刻之內容一層一層，不同造型之神祗，有配劍的、合什的、吞劍的、作手印的。東面靠近北面之壁雕，最具觀賞價值。從西南角有一狹窄坑道，沿著步行至差不多 西北 角之地方，便可以到達隱蔽壁雕 (Hidden Relief)。
