鴻篇巨制，來自吳哥窟的5個故事和50條親身實測旅行指南

↑吳哥窟 當年的 吳哥窟 並不是今天的旅游景點，是國王陵墓、宗教聖地，把梯子建的這麼陡是為了在朝拜時五體投地以示虔誠。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 然而，1973年，悲劇還是發生了。
有個 法國 女人不幸失足從天堂梯墜地而亡。 ↑吳哥窟 她的丈夫悲痛欲絕，出資在臺階上修了扶手，用來紀念妻子。
從此，天堂梯又多了個名字叫愛情梯。
吳哥窟 的外圍被一條長方形護城河環繞，中間有一條寬闊的引道穿河而過直通西門，這條引道被叫做天界橋。 ↑吳哥窟 神奇之處在於，站在天界橋上任何位置，都不可能看到 吳哥窟 的中央塔。 ↑吳哥窟 中央塔完全被圍牆和三座塔門擋住了。但是一旦離開天界橋，中央塔就會重新出現在視線中。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 三座西塔門，中間那座供王族進出，左右兩邊的門是給官員進出的。
穿過塔門是一條通往中央塔的參道。
參道兩側是 印度 教神獸那伽的石雕欄桿。
那伽其實是一條七頭蛇，功能和咱們 中國 龍一樣，主管呼風喚雨。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 順著中央參道一直往前走，藏經閣的正前方就是看日出的兩座水池了。
這兩座水池當年是用來給朝拜者凈身用的。
現在，因為可以倒映出五座蓮花佛塔，水池變成了看吳哥日出的聚集地。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 站在 吳哥窟 頂層，看到的風景是極美的。
遠處是望不到邊際的原始密林，晴天時天空湛藍，微風拂面，心也會跟著沉靜下來，感受那一刻的美好。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 一般人都會來兩次 吳哥窟 。
早上來看日出，日出後大部分游客都會離開。
雖然上午人少，但是光線不是最好的。
所以建議留一個下午時間再來 吳哥窟 仔細游覽。

📸 吳哥輝煌 ↑聖劍寺 時間快進到吳哥王朝最輝煌的時期。
此時在位的國王是闍耶跋摩七世。
這位國王的生平，簡單總結起來就是：想平平淡淡過一生，結果卻驚濤駭浪威震四方。 ↑吳哥窟 他是吳哥王朝最偉大的國王之一，不但趕走了外來侵略者，還把高棉帝國發展成當時 東南亞 國力最強的國家。是的，別看後來 柬埔寨 被 越南 和 泰國 輪番欺負，但是在闍耶跋摩七世那會兒， 老撾 、 泰國 、 越南 的很多地區都是屬於高棉帝國的。 ↑聖劍寺 這麼叱吒風雲的一代霸主，實際上性格非常佛系。人家一開始根本不想當國王，連著兩次主動放棄王位。等到第三次的時候，他都50多歲了，當時鄰國入侵高棉，占領了都城，把在位的高棉國王也給咔嚓了。形勢所迫，雖然闍耶跋摩七世淡泊名利，但還是一個非常有責任感的人，看不得自己的國家被外敵入侵生靈塗炭，最終還是坐上了王位。 ↑聖劍寺 闍耶跋摩七世登基後，整個高棉帝國就像開了外掛一樣走進了空前絕後的輝煌時代。目前大家去 柬埔寨 旅行必打卡的網紅大廟，好幾座都是闍耶跋摩七世主持建造的。他先是為母親建了塔布籠寺，又為父親建了聖劍寺，然後為百姓修了可以治病的龍蟠水池，最後為自己修建了巴戎寺。 ↑聖劍寺 闍耶跋摩七世登上王位之前，整個吳哥王朝信奉的是 印度 教。
但是這位佛系國王在位期間，卻把全國的宗教信仰都給改成佛教了。 ↑羅洛士群 ↑羅洛士群 這是為什麼呢？前面已經講過了，吳哥大部分寺廟裡供奉的都是象徵著毀滅的 印度 教主神濕婆，而吳哥王朝又有神王合一的中心思想。
這就尷尬了，顯然 印度 教主神濕婆並不符合闍耶跋摩七世這位佛系國王的性格特質。
所以他改信佛教，選擇了提倡眾生平等的佛。

📸 塔布籠寺與巨木之爭 ↑塔普倫寺 先說他為紀念母親建造的母廟塔布籠寺（Ta Prohm）。
吳哥時代的國王們有個約定俗成的習慣：假如他們建造的寺廟是紀念父母妻子的，那麼寺廟裡供奉的神靈雕像也會被設計成國王家庭成員的容貌。
很明顯，國王們是在告訴世人他的家人就是神靈的化身。所以塔布籠寺裡面的雕像，都被刻畫得非常柔美。 ↑塔普倫寺 ↑塔普倫寺 此廟憑著自由不羈的氣質和親近大自然的屬性，除了吸引無數游客前來打卡，也曾經是文藝片《花樣年華》和動作片《古墓麗影》的取景地。 ↑塔普倫寺 ↑塔普倫寺 為什麼說塔布籠寺具有親近大自然的屬性呢？
看圖就知道，整座寺廟幾乎都被那些百年樹齡的參天巨木給包裹吞噬了。 ↑塔普倫寺 ↑塔普倫寺 ↑塔普倫寺 樹根扎進巨石縫隙，纏繞著迴廊，盤住門窗；樹幹向上延伸，衝破屋頂，高聳入雲。
塔布籠寺建於公元1186年，所以這場樹與石相互糾纏，大自然與神靈不死不休的爭地盤大戰，已經持續了800多年。 ↑塔普倫寺