三顧印度，一場流動的盛宴
位於熱那克普(Ranakpur)的千柱之廟是 印度 最重要的耆那教神廟之一，這座奶白色的 大理 石建築建於1439年，結構複雜的29座大廳豎立著1444根支柱。更加神奇的是，這裡的柱子沒有一根的設計是相同的，還會隨著一天中日光的變化變換顏色，既有金色，又有淺藍色。
耆那教Jain由jin(意為英雄）演化而來，指戰勝情欲之英雄。先後有24位教祖(Tirthankar, 尋路者），最後一位教祖是Mahavira, 漢譯稱為“大雄”, 是耆那教的創始人和集大成者，他生活在公元前500年左右，和佛祖是一個時代，人生經歷和佛祖也很相似，都是享盡奢華，卻悶悶不樂，他30歲便出家苦行，12年後悟道。耆那教義從生命靈魂入手，反對婆羅門教的祭祀活動, 認為祭祀時大開殺戒是血債纍纍，大逆不道。耆那教義拒絕接受種姓制度，相信只要跟隨尋路者的腳步就能得到轉生以及最後的moksha(解脫）。
耆那教徒很好辨認，他們要麼戴著白色的口罩，要麼全身赤裸。耆那教的宇宙論認為天地萬物皆生而平等，對一個生物，無論多小，施以暴力，都是一種觸犯了整個宇宙的罪過。他們是嚴格的素食主義者，尊重所有形式的生命，白衣派穿未經縫紉的白衣，僧人們罩住嘴，防止把昆蟲吸到嘴裡，還要輕觸地面以防踩到小生靈，天衣派則全身赤裸。我很幸運地見到了兩者。耆那教徒由於崇尚非暴力，至今仍可免服兵役，信眾雖然不多（0.5%), 但都是有錢人，在銀行和商業領域尤為 成功 。此外，耆那教崇尚超然(detachment), 所以教徒居無定所，游歷四方。
我的行程安排是早上欣賞藍城的日出，然後坐上午的火車去比卡內爾，之後從比卡內爾去 傑伊瑟爾梅爾 ，再坐火車回到藍城游覽古堡和體驗飛索，此外還安排了藍城周邊半日的村莊和野生動物游覽，這裡就將兩段行程合併到一起寫啦。 日出: 岩石之尖我和紅姨早上六點不到就出門了，為了探索旅行的未知，我們都甘願犧牲休息與睡眠，美景不負有心人。隨著感覺行走，往高處走，高處一定能看到日出，也許是濕婆之神的引領吧，後來我才知道，我們到達的日出點是拍攝藍城最經典的位置。這裡有一座廟，祭司把我們引向一塊巨大的岩石，它與梅蘭 加爾 古堡的岩石融為一體，但又在空中兀立，踏上岩石需要跨越欄桿，我們小心挪動，直到岩石之尖，在這裡，藍城與我再無任何遮擋了，若是站在岩石之尖，張開雙臂，大口呼吸清晨的空氣，好像馬上可以展翅飛翔，飛到藍城的里弄街巷。
