羅馬

從心—OS2017-2018—意大利NO.06—羅馬2

索(paradise)
2018-04-18 17:43
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↑聖彼得鐐銬教堂死神的來源和演變的始終很難說清楚，要追溯文明的傳播，文化交流的歷史。在不同的國家地區、宗教文化中，死神擁有各種名稱。而其兜帽下露出慘白的骷髏，永遠不知道死亡後會經歷什麼，所有一切的未知，而人類最恐懼的正是未知~

↑聖彼得鐐銬教堂小聖堂即小禮拜堂，供私人祈禱和舉行彌撒的地方。

↑聖彼得鐐銬教堂該教堂主聖座，簡潔~

↑聖彼得鐐銬教堂其他（作者&主題不詳）

↑聖彼得鐐銬教堂

↑聖彼得鐐銬教堂或臨近聖誕節，每座教堂均有“耶穌降生在馬槽里”這一主題展示~

↑聖彼得鐐銬教堂每枚小蠟燭約1歐的標價~

↑聖彼得鐐銬教堂由彼得前書1:1我們知道，彼得前書是寫給散居在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼的基督徒的。從靈命上來看，他們都是蒙父神揀選，藉著聖靈的帶領得以過聖潔的生活，並且都是蒙基督寶血所灑，罪得以赦免的基督徒。當時他們居住的地方，就是今天土耳其一帶。當時，那地方屬於羅馬帝國管轄，這些信徒不但受到政治上的迫害，也遭到不信的社群的歧視，他們因此散居各地，接受試煉。

↑聖彼得鐐銬教堂彼得後書的作者是否彼得本人，聖經學者的意見分歧，有人認為：兩書在體裁上有極大差異。前書的希腊文非常脫俗細膩；相反後書的希腊文虛浮造作，好像是奇形怪狀的藝術品。前書可能出自西拉的手筆，而後書可能是彼得一人完成，本書的筆法與前書頗雖不相同。聖經人物西拉在使徒行傳中，“西拉”的名字在耶路撒冷教會處理猶太人與外邦人問題的第一次會議上出現。初期基督徒大部分都是猶太人，他們認識到耶穌成就了神在舊約時代向祂百姓所作的應許，卻忽略了這些應許的普世性，許多人都以為成為基督徒的首要條件就是成為猶太人。神也接受外邦人的觀念對他們來說是難以置信的。然而，外邦人已開始接受基督為救主，他們生命上改變與聖靈的同在證實了他們的皈依。但一些猶太人仍然堅持，要這些新基督徒也持守猶太人的各種傳統。這個爭論在耶路撒冷會議上達到白熱化的程度，但最終得到和平的解決。西拉是耶路撒冷派出的代表，他與保羅和巴拿巴一起至安提阿，帶去了一封表示歡迎和接受外邦信徒的正式信件。完成這一任務後，西拉返加了耶路撒冷。不過很快地，他又在保羅的請求下再次去安提阿，加入保羅的第二次宣教旅程中。

↑聖彼得鐐銬教堂保羅、西拉和提摩太在遠征途中有許多驚險的遭遇。保羅和西拉被嚴弄拷打後，在腓利比監獄中唱詩度過了一晚。後來，他們在帖撒羅尼迦又險些被打。在庇哩亞遇到更多麻煩，但西拉和提摩太還是留下來教導初信者，保羅則前赴雅典。最後，這個佈道會在哥林多會合。他們所到每一處，都出現了一小群基督徒。
西拉從路加的敘述中消失，就如他出現時一樣的突然。彼得提到西拉與他一同寫彼得前書，但我們不知道他何時開始與彼得在一起的。在耶路撒冷的教會，他是一個很能幫助人的信徒；當他與保羅一起完成工作之後，他多半是繼續留在耶路撒冷事奉神…

↑聖彼得鐐銬教堂晃至教堂工作人員說關門了方纔離開，一踏出大門，MS火山雲襲來，即便最終塵埃一粒，也會有自身價值和愛著的人兒~

↑聖彼得鐐銬教堂 9、真理之口位於意大利羅馬希腊聖母堂的門廊，去時正在維護中，被擋板遮擋得嚴嚴實實，差點錯過~

↑希腊聖母堂這是一塊雕刻著海神頭像的圓盤，其實這是一隻古羅馬時代的井蓋，1632年在教堂外牆邊發現的。

↑真理之口這面譜是從噴泉移來的希腊神特裡同(Triton)面譜，特裡同形象是人身魚尾，但不是美人魚，而是個魯男子，人身和麵孔像父親，魚尾則像母親，畢竟是愛情結晶。特裡同是海神波塞冬的兒子,婚前以粗魯狂暴出名，後來見到海上一條美人魚安菲特裡忒，怦然心動，展開追求，一改嚴肅可怕面孔，堆出滿臉笑容，結果戀愛成功。中世紀時，人們認為這副面譜的大嘴代表神的判決，因此用來對付說謊者。