柬埔寨不“簡 普”——記首次出國旅行&蜜月旅行&海外馬拉松之行

上圖是雕刻裡面數量最多的阿普 薩拉 小仙女跳舞的形象。女神臉上帶著微笑，是喜悅的感覺和象徵，神態衣著和配飾是雕刻工匠從當時王朝里跳舞的舞者身上臨摹刻畫表現出來的。據研究舞蹈的學者講，這種舞蹈的難度是很高的，且影響深遠，如今 東南亞 的舞蹈即從當時的吳哥王朝演變而來。還據說梅蘭芳學京劇蘭花指的學習與此也有著很深的淵源。
吳哥的浮雕基本都源於 印度 教的兩個史詩巨作《羅摩耶那》和《摩柯婆羅多》，這兩部作品的地位感覺和基督教的《聖經》相當。
吳哥窟 及其他景點門口都有這樣一群因戰爭而傷殘的人在彈奏樂器和乞討， 柬埔寨 內戰，太多的無辜平民受到殃及。 據說早些時候來 吳哥窟 ，需要按照指定好的路線走，如果太任性，很有可能被戰爭期間埋藏的地雷炸到。
在 柬埔寨 吃到了好多新鮮的椰子，每個景點外頭都有，一美元一個。而在此之前只吃過椰果罐頭😂。 吳哥窟 放一張自己的照片吧。 2.巴戎寺，也稱巴揚寺，闍耶跋摩七世建造，位於吳哥王城正中央。 巴戎寺共分三層，下兩層為正方形，外側廊壁刻有浮雕；頂層為圓形，樹立佛塔。巴戎寺之所以緊接著 吳哥窟 介紹，是因為巴戎寺在眾多寺廟中占有著十分重要的地位和特殊意義。
位於吳哥王城正中央的不是王國的行政中心，而是一個寺廟，象徵著人們心中地位最重的是至高無上的信仰。寺廟的建造者是闍耶跋摩七世，吳哥王朝每個國王的名字都很難記，我想要是所有國王中只能記住一個的話，也應該是這位。他推動了整個王朝達到了歷史的頂峰，用我們的話說是“XX盛世”或者“XX之治”。當時的吳哥帝國國土遠超如今的 柬埔寨 ，已擴展到 越南 海岸、 緬甸 的 蒲甘 、 老撾 的 萬象 和馬來亞半島大部，下轄54個省（巴戎寺的54座佛塔這個數字據說就是因為當時統轄的54個省份而來）。
在闍耶跋摩七世時期，整個國家由 印度 教改信佛教，這是一個十分重大的轉變。我們猜測闍耶跋摩七世若干年征戰沙場，雖然戰勝了，但是看到了太多的生靈塗炭、流離失所，所以摒棄了 印度 教中所體現的林林總總的神魔善惡的無休止爭鬥轉而信奉佛教所帶給人的那種慈悲和包容。
巴戎寺寺廟建築的特殊性至少來源於兩點：
下兩層是雕刻，展現當時上至神佛宗教、王國征戰，下至百姓的市井生活、人情世故，這些雕刻是整個吳哥王朝建築中幾乎是僅有的流傳下來的展現這個國家生活場景的珍貴的歷史資料。
寺廟裡的下層的雕像和上層的佛像展示人間和修行相互之間的關係。下層的雕像不是表達的君主為自己歌功頌德，而是講他的人民生活的苦難，講戰爭；上層樹立了54座佛塔，每一座佛塔上四個方向各自刻有一個略帶微笑的佛像，象徵和昭示著度過和剋服苦難，最終有佛、有微笑在修度著、鼓舞和安慰著人們，給黎民百姓安詳、祥和、慈悲、希望。此即為被世界熟知和稱嘆的“吳哥的微笑”。 就像我們的兵馬俑一樣，54座佛塔的200多面佛像（現存170多面佛）的表情總是有著細微的變化。除此之外，還有很多奇特之處，同一面佛像微笑的那種神情和嘴角，時而看著是哀愁，時而又是微笑，哀愁著人間疾苦，微笑著普度眾生；眼睛有時候看著像閉著，有時候像睜開著，睜開眼睛看人間，閉著眼睛進行內心的修行，這裡應該是建造者們恰到好處的工藝所致。另外佛塔的門廊出入口正好對應著其他佛塔的一面佛像，從黑洞洞的 塔里 面走出，看到的是佛和微笑，也是光明和力量。
闍耶跋摩七世除了建造巴戎寺外，為母親建造了塔普倫寺，為父親建造了聖劍寺，尤為值得一提的是他建造了100多所醫院，用來醫治救助他的子民，可見其身懷慈悲之心。
關於這座寺廟，還有兩個細節想說一下，一是在同時旅行的旅行團導游引導人們通過站位和視覺效應，拍照出和佛像親嘴的效果，雖然我不信佛教，但是還是感覺有些褻瀆；另一個就是在巴戎寺的時候，我家的微信群里正好父母因為生活瑣事，產生一些矛盾和爭執，看著慈善溫和的佛像，我在想佛教傳遞和教化給世人的是慈悲、寧靜、安詳、寬容，但是即使在一千年後的今天，人類在科技和科學上取得如此大的進步之後，還有很多是人類沒有戰勝的， 比如 細菌， 比如 大自然，也 比如 人與人之間的怨。
3\. 女王宮：整個吳哥建築中最為精緻的建築，被稱為吳哥藝術之鑽，東方的蒙娜麗莎。據說後世發現者以為是當時王妃的住所，所以起了這個名字，但是經過考察，實際是為當時的一個德高望重的國師修建的，國師名字太拗口，記不住。女王宮建築區別於其他建築的一個是色彩，一個是精細。女王宮色彩極其鮮艷，因為硃色砂岩構成，雕刻十分精美，很難想象這是1000多年前在堅硬的石頭上雕刻出來的。 細膩的門楣。吳哥建築中雕刻最細膩的部分就是在門楣，上面通常刻畫著各種神的形象，配以大量的浪花。 印度 教認為海浪是生命的起源，他們有著廣為流傳的攪拌乳海的故事，世界在海底誕生，在海底攪拌成的乳汁中誕生。 從某種程度將，我覺得跟木雕相比，石雕對於人的體力和各方面的考驗更大和更為艱難些吧（個人感覺），這裡的石雕給人的感覺真的像刺繡一樣。 下麵那個門口兩邊像是坐著看門的就是前文所說的哈奴曼，是猴子形象，傳到 中國 演變成了家喻戶曉的形象——孫悟空。 女王宮上傳兩張我的潘女王的照片吧😂。 還有一個佐證，可以證明女王宮的精美。 法國 一個叫馬爾侯的學者看到如此精美的藝術作品，情不自禁的盜走一部分帶了回去。他的身份至少是兩個：一是我們認為和冠以的盜竊者，二是後期成為 法國 政府的文化部長。
4.塔普倫寺：此廟是闍耶跋摩七世給母親蓋的，為 印度 所修，當在這裡參觀時候，會感覺 印度 好像沒修😂。這裡經過千年的衍變，樹和建築完全融在一起，達到了和諧共生，而這正是其實 印度 修繕的理念。實際上 印度 為了維護樹和建築的這種平衡，是需要考慮保持建築的原始風貌以及不進一步的坍塌，樹則需要考慮樹的生命，還要控制住長勢，這是需要花費更多的財力和研究的，故此寺是所有寺廟中維修而又唯一不毀壞當初樣子的寺廟（崩密列不算，因為崩密列真的是一點都沒修）。 插幾張潘小寶的照片。潘小寶的裙子是在景區特意買的，因為女士裙子不過膝是不讓進寺廟的，男的卻沒有要求😂。 覺得 印度 人的這種想法和他們的宗教教義和思想是分不開的，至少在這裡，我們應該摒棄或者暫時摒棄“ 印度 阿X”的這種形象，並對他們致以敬意。
塔普倫寺的另外一個有名之處是它是一部電影的拍攝地，這個電影是由很有名的演員 安吉 麗娜•朱莉於2001年拍攝的《古墓麗影》。 5.皇家浴池：在水池中央的小島上，是一個醫院，闍耶跋摩七世建造。塔四面 菩薩 像，四個方向治療四種病。一方面是藥浴，治療人的身體；一方面有 菩薩 雕像，給求助的人們以信仰的力量和心理上的安慰。當今涅槃宮所在處附近的居民還在賣草藥，也是千年的文明和文化的傳承。