【你的名字】日本中部，穿梭於虛幻與真實之間。
熱田神宮以祭祀著名劍草薙劍而聞名。去的時候特意看了一下這把劍的說明，是說古代一個英雄擊敗了八歧大蛇，然後從八歧大蛇尾部冒出的一把神劍。好吧，對於這類傳說我是從來都不相信的，不過既然來了還是要四處轉轉。
像這樣把自己的願望或者祝福寫下來然後供在神前，祈求得到神的庇護的木板叫做繪馬。繪馬的內容可以是各種各樣的，學業、家庭、婚姻、健康等等，甚至還可以祈禱自己抽到SSR脫非入歐， 比如 下圖這樣。
之所以叫繪馬是因為 日本 古代認為馬是神的坐騎，每次神社祭事之時，通過將馬匹供在神前來祈福。但是因並不是家家戶戶都有這個財力供奉真實的馬匹，一些準備不起的人於是開始用泥土雕塑的馬匹，更有甚至者將馬畫在木板上來進行供奉。長年累月之後逐漸變成瞭如今的繪馬。
岡崎距離 名古屋 並不遠，1小時左右可以到達。雖說不遠，不過這裡並沒有什麼游客，別說國外游客就連 日本 國內游客也並不多，這種情景似乎對於一位開創了德川幕府統治 日本 250多年的人來說顯得有些不公平。
在講述德川家康這個人之前，必須要說這麼幾個故事。
如果你對一個 日本 人說你像織田信長或者豐臣秀吉之類的，他會很開心。但是如果你對他說你像德川家康，那他一定會和你翻臉。因為歷史上，用通俗的話來說，織田信長和豐臣秀吉都是“曹操”式的梟雄人物，而最後統一 日本 的德川家康反而是一個老實的人。
關於這三個人的性格，日語里有這麼一句話，
“鳥不鳴，信長殺之；鳥不鳴，秀吉使鳴之；鳥不鳴，家康待鳴之”。意思是如果鳥不叫，信長會直接把它宰了，秀吉會使用手段讓鳥叫，而家康則什麼都不做就等著它叫。
甚至許多 日本 國內的影視作品中都會把前兩者塑造成開天闢地的英雄，而把德川家康弄成相對平庸的人物。只能說德川家康在 日本 真的不怎麼受待見。
德川家康作為近世對 日本 影響較大的人物之一，這裡有必要稍微說一下他的過往。
德川家康，生於 名古屋 附近的岡崎城。小時候被當作人質送到今川義元家，今川義元在桶狹間被織田信長擊敗後又被轉送到了信長家繼續當人質，之後一直活在信長的陰影與威懾下。信長曾經懷疑家康的大兒子與其死對頭武田信玄暗中勾結，要家康處死自己的兒子，為了保全大局，家康就只能下令他的兒子切腹自殺。三方原之戰，原本想偷襲武田信玄，結果反遭埋伏倉皇逃跑，逃跑的途中還嚇尿了褲子。
家康並沒有信長那樣的開拓精神，也沒有秀吉的侵略性，如果要正面評價德川家康的話，那就是一個字“忍”。正是這種忍耐的精神使德川家康笑到了最後。
內容是用一張白紙經過四道染色步驟，最後將岡崎城印在紙上。就當是留作紀念吧。
這裡稍微說一下 日本 的城市結構。和 中國 的城市結構不一樣， 日本 的城市一般是圍繞這個城市的車站發展起來的，一個城市的車站周圍肯定是這個城市最繁華的地方。 大城 市諸如 東京 或者 大阪 ，一個城市裡可能會有多條商業街，但是一些小城市可能就只有車站周圍一條商業街。
名古屋 作為中部最大的城市，商業街還是比較多的。 名古屋 車站周圍，大須觀音附近和榮商業街。相對來說車站周圍高端品牌的店比較多，榮附近的店更 加平 民化一些，最適合購物。
這裡一部分是辦公區域，一部分是餐飲，剩下的就是常規的百貨。高島屋在 上海 雖然冷清到營業員比顧客還多，但是在 日本 還是比較熱鬧的。
晚飯是在高島屋13樓吃的蕎麥面。
