越南 一直沿用 中國 的科舉制度到1918年，是世界上最晚廢除科舉制的國家。這片碑林一共保存了82塊進士碑，記載了1304名進士的詳細記錄。其中最早的一塊，可以追溯到1780年。
石龜背上馱載的，不光是進士們的姓名履歷，更是 越南 歷代尊師重教，嚴選人才的歷史傳統。
走過碑林，前方就是大成門，大成門門內便是大成殿，是祭拜孔子先賢的場所。小朋友，註意別把帽子甩房頂上去了...
大成門和碑林舊照。
紅蓮似火，古韻無聲。
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走進大成門，眼前就是大成殿。大成殿分為兩部分，前殿是大拜堂，後殿是大成聖所。
大拜堂從規制上來說，畢竟是整個文廟的正殿，規格極高，正面九間，黃瓦鋪頂。歷代皇帝便是在這裡祭拜孔子和先賢。
大拜堂內部的神龕，上面的“萬世師表”牌匾為康熙朝御賜，原匾是康熙皇帝御筆。
大成殿的後面是大成聖所，供奉著孔子和他的四大弟子，以及先賢排位。
不過......原來 越南 人認為孔子長這樣。。。
復聖公-顏淵﹑述聖公-子思﹑宗聖公-曾參﹑亞聖公-孟軻（具體誰是誰，在下完全沒認出來..... ）
在大拜堂到大成聖所的路上看到兩個穿著奧黛的妹子。英文說的很流利，應該是附近大學學生。 越南 女孩極少有胖子，不然也穿不上這種考驗身材的服飾。
大拜堂兩邊的偏殿，似乎是一個小型會堂，牆上掛著很多文廟的歷史舊照。
一位老者正在意興闌珊的練著蠅頭小楷，雖然筆力比起 中國 的業餘書法家都還有一定差距，但是畢竟是在 越南 ，單單是享受這份快樂，傳承這份文化，就值得稱贊。
大成殿的後面便是太學（國子監）。太學分前堂後堂，其中後堂有上下兩層。
太學前堂，是平時學生上課的地方。
太學後堂的正位供奉著陳朝大學者朱 文安 的雕像。朱 文安 ，字靈澤，號樵隱，是陳朝著名的儒家學，教育家，並且精通醫術。這位能人很早就考取了太學生，但是並不出仕，而是在家鄉辦教育，當時很多著名的學者和官員都是出自他的門下。後來應陳明宗之邀赴太學司業，前後十四載，曾擔任過國子監祭酒，卒後賜謚文貞公，得奉祀文廟。他為人正直，博學多才，詩書醫詠，樣樣精通，在 越南 名氣很大，被尊為“儒宗”。
後堂展示的一些文物，包括舊照片、欶書、狀元儀仗、袍服等等。
“賢才，國家之元氣，元氣盛則國勢強以隆，元氣餒則國勢弱以污；是以聖帝明王莫不以育材取士，培植元氣為先務也。”放到現在，也是句句真言啊。
越南 的狀元文書，儀仗，袍服。 越南 的科舉制度很發達，取士也很嚴格。歷史記載最高的會試人數曾達到過6000人，而整個 越南 歷史上有記錄的狀元，只有64人。
