拜占庭極盛時代的紀念碑：聖索菲亞大教堂我們是從 開羅 飛到的 伊斯坦布爾 ， 埃及 游記，歡迎查閱三篇《神秘 埃及 》
阿塔 圖爾 克機場有軌道交通可以到市中心，但是中間需要換一次車，也不複雜。 狹長起伏的街道，沒有 開羅 滿街的人群和吵鬧， 伊斯坦布爾 的第一印象，很像 歐洲 城市，這裡，本來也是 歐洲 。
街上隨處可見的巴 洛克 風格建築。
以及 歐洲 風格的城市輕軌，我覺得像 裡斯本 那樣，如果車廂再少再短些，可能會更有情調。作為歷史上大一統的奧斯曼帝國的繼承者， 土耳其 人的長相，既有明顯 歐洲 化的臉龐，也有很多更偏向 亞洲 臉型的人。
排隊買甜筒🍦的人，看來無論走到哪兒，都不少。
當然，kebab也回到了它的故鄉。
伊斯坦布爾 的第一站，我幾乎是毫不猶豫的沖向了聖索菲亞大教堂。
伊斯坦布爾 ，現在是 土耳其 最大的城市，但歷史上，他的名聲可遠大於今天。1453-1918年的奧斯曼帝國，我認為是繼 羅馬 帝國後，第二個橫跨歐亞非的帝國。今天我們喜歡的 聖托里尼 ， 克裡特 島， 雅典 ，直到 埃及 ， 突尼斯 ， 保加利亞 ， 科索沃 ， 馬其頓 ，往東到小亞細亞的 巴勒斯坦 ， 高加索 的 格魯吉亞 ， 亞美尼亞 ，等等，都是他的領土， 伊斯坦布爾 就是這個帝國的首都。
門口有門票自動售賣機，可是大家都是排隊買票。
再往前推，1453年，拜占庭帝國皇帝君士坦丁十一世，拒絕投降，力戰奧斯曼帝國而亡。在這之前，這裡叫君士坦丁堡，是拜占庭帝國的首都。
而330年君士坦丁大帝遷都到君士坦丁堡之前，這裡最早只是 羅馬 帝國遼闊疆域的一個不起眼的小漁村，它的名字就是拜占庭。
而眼前我們看到的，準確的說，它的名字叫阿雅索菲亞清真寺。這四個高聳入雲的宣禮塔，是1453年城破後，奧斯曼 蘇丹 默罕默德二世下令改建的，教堂內的壁畫被石漿塗抹，聖像也被搬出了教堂，並改名阿雅索菲亞清真寺。
今天 土耳其 官方的名字，也是Aya Sofia，只不過避免爭議，後面直接用博物館代替。
十字軍東征時期，本想借助十字軍力量挫敗阿拉伯人的拜占庭，由於沒有滿足借調 威尼斯 海軍的酬勞，或者乾脆就是失信於 威尼斯 人，憤怒的十字軍戰士， 熱那亞 水手， 威尼斯 軍人，在1201年攻入君士坦丁堡，一把火燒了它。
如今我們看到的四處飛扶壁，就是1261年拜占庭人奪回君士坦丁堡後，重新增加的。
也是從這裡進入教堂內部。
教堂可以分為四個歷史時期，最早由君士坦丁一世皇帝下令修建，併在360年，君士坦提烏斯二世在位時啟用。
君士坦丁堡的蘇格拉底（Socrates of Constantinople，380年－440年）也記述了這第一所教堂，並認為它是君士坦丁一世所建。記載中它被建為拉丁柱廊式的大教堂，附有長廊及木製屋頂，還有一個天井。（幾乎就是同時代 意大利 羅曼式教堂），在當時被譽為世上最出色的歷史建築物之一。
後來，君士坦丁堡牧首約翰一世與皇帝 阿卡 狄奧斯的妻子、皇后阿麗亞·尤多希亞（Aelia Eudoxia）發生衝突，前者在404年6月被流放，因此而起的連串暴亂使第一教堂毀於一旦，令人遺憾的是，關於第一所教堂的一切在當今已徹底消失。
後來 阿卡 迪奧斯的 長子 ，狄奧多西二世下令興建第二所教堂，於415年10月落成，教堂保留了原結構，並且是木質屋頂，由建築師魯弗留斯所建。
直到532年1月，尼卡暴動引起的一場大火將第二所聖索菲亞大教堂燒成渣滓。
第二所教堂的數塊 大理 石殘骸幸存至今，這些石塊上的浮雕展示了十二羔羊、十二使徒等圖像。這些石塊原來是正門的一部分，現在展示在教堂的庭園內。也算是第二教堂僅存的遺留
接下來登場的是一位重量級人物，也是君士坦丁一世之後，可以稱得上“大帝”的君主，後人更是稱他是“最後一位偉大的 羅馬 皇帝”
這就是查士丁尼大帝。
查士丁尼一世，（483年5月11日－565年11月14日），在位時間527年－565年，史稱查士丁尼大帝（英語:Justinianus the Great）。
他是古 羅馬 時代末期最重要的一位統治者，在位期間多次發動對外戰爭，征服 北非 汪達爾王國、 意大利 東哥特王國，領土擴大。在東方，他與 羅馬 的歷史舊敵-波斯的薩珊王朝也進行過多次戰爭。在他統治期間拜占庭帝國經過多年的浴血奮戰， 光復 了許多曾經屬於 羅馬 帝國的土地，包括 意大利 、 西班牙 、和 北非 等重要的行省，使 地中海 再度成為（東） 羅馬 （帝國）的內海，同時滅亡了許多日耳曼蠻族在西 羅馬 （476被西哥特人所滅）廢墟上建立的王國，結束了他們對帝國 和平 長期以來的威脅。他還下令纂成《查士丁尼法典》等四部法典，為 羅馬 法的重要典籍，對後世法律影響很大。
他的統治期一般被看作是歷史上從古典時期轉化為 希腊 化時代的東 羅馬 帝國的重要過渡期，也被認為是最後一個屬於真正 羅馬 人的時代。
有趣的是查士丁尼皇帝繼承的是他叔父查斯丁一世，而查斯丁一世只是色雷斯（今天的 保加利亞 🇧🇬）的一個不識字的農民，憑藉軍功發家，後來在518年即位為皇帝，查士丁尼一世做為繼承人在527年獲得奧古斯都的尊稱，同年進位為皇帝。
這和我們 中國 人的觀念大不相同， 中國 古代王朝一個王朝一個姓， 比如 漢姓劉，唐姓李。而拜占庭帝國的皇帝，能者為王，軍功受封，不在乎種姓，這也是拜占庭流傳千年的原因。（395-1453）
而查士丁尼皇帝基本就是一個轉折點，他和他之前還是 羅馬 化，而他之後的拜占庭，可以認為是 希腊 化， 希腊 語也逐漸取代拉丁 文成 了官語。
以上是我的一點兒理解。
回到大教堂，532年，剛剛 平定 尼卡起義的查士丁尼，決心修建一座截然不同的教堂，來紀念自己的豐功偉績，就在這年，他剛剛擊敗 羅馬 的宿敵：波斯帝國的薩珊王朝。
查士丁尼大帝將帝國各地的物料運送到君士坦丁堡， 比如 以弗所阿耳忒彌斯神廟的古 希腊 圓柱。大石則都是來自遠處的採石場，包括 埃及 的斑岩、 色薩利 的綠色 大理 石、博斯普魯斯海峽地區的黑石以及 敘利亞 的 黃石 。超過一萬人參與建造工作，建築師們採用了希羅的理論，在廣大的空間之上建造巨大的圓頂。皇帝與牧首 梅納 斯在537年12月27日一起參與了盛大的落成儀式。教堂內的鑲嵌畫則在查斯丁二世在位時（565年－578年）才完成。
之後的聖索菲亞大教堂，經歷了一百多年安靜日子，直到726年，皇帝里奧三世指揮軍隊發動了“聖像毀壞運動”，後來的989年大地震，聖索菲亞大教堂經歷了兩次劫難。
但更大的劫難，還在後面。
1204年，十字軍， 威尼斯 士兵的一把大火將君士坦丁堡付之一炬，聖索菲亞教堂也在劫難逃，許多聖物如耶穌墓碑的一塊石頭、聖母 瑪利亞 之奶、耶穌裹屍布及多位聖人的骨頭都被轉送到 西歐 。
直到1261年，君士坦丁堡才重回拜占庭。
時間來到了1453年，這年6月，奧斯曼帝國的海軍徹底結束了拜占庭，君士坦丁十一世皇帝脫下紫色皇袍，與部下一起沖入敵陣，壯烈陣亡。在這之前，他拒絕了穆罕默德二世的投降條件，而選擇了與君士坦丁堡同生共死，以至後世很多東正教徒都認為他是聖人。
而我，也被這寧死不彎的精神，視死如歸的勇氣，深深折服！
千年帝國，就此落幕。
而聖索菲亞大教堂，也迎來了他最大的一次變革：身份從教堂變為了清真寺🕌️
此刻，站在這座基督世界里最偉大建築的穹頂之下，想心情平靜都很困難。
君士坦丁一世，查士丁尼一世，君士坦丁十一世，一個個如雷貫耳的名字，他們都曾在教堂內，或接受屬國來朝，或悲歌告別，一歷歷就像電影一樣，在眼前上映。
