朵朵紅花向太陽，處處有你都風景，那段時光里的成都，三亞，古城，沙灘，爬山，讀書……
青城山 三十六峰，峰峰競秀。其最高峰上，聳起一幢高高的塔樓，那是巍峨壯觀的老君閣。
沿老君閣環繞，皆為青城秀色。舉目遠眺，峰巒起伏，溪澗纏繞。古人有詩雲：“坐觀山水氣幽清”。這裡的所見，畫出了 青城山 “天下幽”的境界。
作為道教名山， 青城山 上道教元素遍及山間密林。 青城山 也因此而誘惑著慕名而來的虔誠朝山者。宮觀寺院、山崖巨石，都留下了無以數計的楹聯、詩詞。這些文人墨客發自心靈的感慨與領悟，又豐富著 青城山 的文化內涵，正是這種文化的層層積澱，才使 青城山 厚重的蓄集，成為在 中國 道教文化史上舉足輕重的仙山洞天。
神殿是道觀的主體建築的中心，天師洞的三清殿最具代表性。殿上共有在 石柱 28根，皆以 石獅 等猛獸為石雕底座；殿堂上空開一八方形藻井，通風透光，既使人產生玄妙 無極 的畏敬心情，又全無壓抑之感，十分奇特。
“天然圖畫”是清光緒年間建造的一座殿閣。因岩石聳立，雲霧繚繞，游人至此，如入圖畫，故名。
天師洞是 青城山 主廟。道教是中華民族傳統的本土宗教，東漢順帝時，張陵用“黃老之學”改造古代巴蜀的“五鬥米道”為天師道， 青城山 便是天師道的發祥地之一，成為道教十大洞天中的“第五洞天”，有“神仙都會”之美譽。其三皇殿中供有唐朝石刻三皇。
“問道 青城山 ，拜水 都江堰 ”，很欣賞這句宣傳語。 青城山 與 都江堰 山水臨近，並一起被列入世界文化遺產。二者相得益彰。作為 中國 道教文化的發源地，這裡的山、水、宮、觀，都充滿了玄而又玄之道教文化。
最舒暢，青城清涼之旅。下山途中的月城湖，給青幽的名山更添一分清新之氣。乘坐畫舫渡過月城湖，既解登山這勞累，又靜心於湖上行舟的悠然。睜眼是滿目青山一潭靜水，眯眼又回味於仙山之奇妙，沉浸於古樸與文明。
渡過月城湖，到達彼岸，便會有下山的索道把人們又快速的送回到喧囂而浮躁的現實社會。但見路旁的蒼廬亭下，圍坐滿了路過的游人。試想，他們是不僅僅因為不舍這番清涼，更有對這般仙境的留戀。
下山，從仙都重回人間。雖然住的客棧就在山下，可仍然覺得山上山下是兩個不同的世界。山上的攀登，雖不乏辛苦，但不覺得勞累；山下的酒店吹著空調吃的美食，卻仍是莫名的煩躁與不安。不時的電話響起，工作的複雜，生活的煩惱，人際的虛偽，擾亂著物欲的世界與飄浮的內心。
青城山 ，不僅是避暑的勝地，更的浴心的聖泉！
拜祭那不朽的古堰——都江堰祖孫兩代四人的 都江堰 之旅就開始了。
正值盛夏，本來要到 成都 辦出國的簽證，便藉機約上三公三婆一道到 青城山 過兩天清涼日子。 青城山 與 都江堰 一山一水緊相連，又合為一體成為的世界自然文化遺產。“問道 青城山 ，拜水 都江堰 ”的廣告詞錘煉得很精當。
已是第三次來此“拜水”，最近的一次還不到兩個月。似乎 都江堰 的街頭還會有我的足跡。只是因為不重要而找不到痕跡吧。
已經用不著導游了，儘管上次“拜水”只在外圍，而正好把整個景區的結構搞得清楚了。
為避開烈日，我們也一早出發。沿著城中的河道逆水而去便到達景區大門。進入景區，首先是景觀與歷史文化而考究而建成的堰功道。
一條大道，中間鋪滿鮮花，兩邊淌著清流。各有一排石龍噴著 龍泉 長流不息，源源不斷。這些清澈之水就來源於岷江，從秦朝李冰引水後長流二千年而不息。
堰功道平闊的道路兩邊，分列著列朝列代治理 都江堰 的有功之士。逐一拜望，竟還的到了一位我們施氏前輩。由此而對 都江堰 添出一份親情來。
堰功道的中間，一環狀噴水池如花般開放。池周竹蔑所捆鵝卵石的建築材料並非建設的節省材料，這種建築材料正是二千年前李冰父子修建 都江堰 時的創舉。連池中的木頭，池周的木架都是按當年的方式搭建的。
噴水的龍嘴，張著獠牙，涌泉不息。
堰功道的端頭，兩邊各伏一龜形龍。涌泉噴薄 ，氣勢如虹。龍背之上負著高高 石柱 ，柱石之上，神獸昂首，似在仰 天長 嘯，也是堅守堰功道之忠誠衛士。四灑的清洌之水，傳播著一股仙道的清涼之意。
走完堰功道，過了廣場，石階的上方就是伏龍觀。 拾級而上，仰望前面，是飛檐神寺；轉身回望，古木蓊鬱環抱之中，筆直的堰功道像一條光明大道從伏龍觀的腳下延伸。雖然沒有弄懂其中的奧妙，但我相信，設計者的匠心裡一定有著深刻的寓意。
李冰父子治理前的岷江，像一條桀驁不馴的蒼龍，時常給下游的 成都 平原造成泱泱水患。 都江堰 的建成，如神般降伏了這條禍患之龍，從此，岷江之水溫馴滋潤，造福於人。後人建觀以示祭奠。
伏龍觀里，圖文生動的介紹了李冰父子治理岷江的那段傳奇的歷史。 都江堰 之不朽，是歷史上所有宏大工程中，至今仍然在造福著人間的偉大工程。世世代代幾千年，時代變遷，科技進步，都沒有取代這項水利事業的再造福音。今天的 四川 人民，富庶的天府之國，自該永遠的銘記。
伏龍觀四周殿宇環繞，中間呈一四方天井。天井院壩古木參天，院壩中心，有一水池，噴涌不息，引來繞有興趣的游客探其究竟。
從伏龍觀後院門出去，一古亭立於湍急的寶瓶口一側的絕壁之上，亭中正好觀看被降伏的岷江從上游而來，過魚嘴，過飛沙堰，過寶瓶口，一路波瀾，一路順從。此亭即為“觀瀾亭”。叫絕的那幅對聯“要從灌口覓源頭，直與峨眉爭秀色”，既有水利之要，又顯景色之秀。
伏龍觀內外，古木蔥鬱，既佑寺觀，又罩濃蔭，給盛夏的暑熱降下縷縷清涼之氣。古老的伏龍觀，飛檐翹角，花紋瓦當，神獸駐足屋頂，古樸之風撲面而至。
更為珍貴的紅牆之下幾樁老而不朽之古木，歲月滄桑，生生不息。如古老的 都江堰 之生命力。
不舍這份仙道之境，正好有一茶室，泡上一壺，慢飲淺茗，倍感茶境之妙。不是同行的三公之催促，就想一直的沉靜在這份境界之中。
作別伏龍觀，沿石階而下，綠林環繞的廣場兩邊，是幾棵保護起來的千年古樹。粗壯而蒼老的樹桿刻下了深深的歲月痕跡，而茂密的蒼翠優雅的伸展在時代的天空。 這就是 都江堰 ，生生不息，歷久彌新。
伏龍觀兩側是岷江分流後形成的 內江 和外江。 內江 經寶瓶口滔滔而入美麗的 都江堰 城區，成為城市縱橫血脈，外江經飛沙堰而分流入 成都 平原，灌溉著天府之國。飛沙堰在 都江堰 工程起到了滯沙、分流、泄洪的作用。
晃晃悠悠的索橋橫跨在飛沙堰上，是去往魚嘴的必由之路。
過了索橋，回望鬱郁蔥蔥的玉壘山，離堆突起於飛沙堰和寶瓶口之間。叢林之中露出的飛檐亭角，正是剛纔我們去過的伏龍觀外的觀瀾亭。換了個角度，不同的風景，剛剛還從那邊望過來，轉過身子，那邊也成眼中的風景。
濤聲細說千年事，古堰任你逍遙游。正值夏 天水 季，滔滔洪水一泄而下，流至 都江堰 ，經魚嘴、飛沙堰兩次分流後，到達寶瓶口，已溫 順平 緩。
魚嘴，都不堰渠首工程之一。站在魚嘴之上，憑欄而望，工程之狀猶如魚嘴，因而得名。岷江在此一分為二， 內江 以引水灌溉為主，外江以泄洪排沙為主，枯水期間 內江 引水六成，外江分水四成；洪水期間則相反。這就是 都江堰 治水三字經中所說的“分四六，平潦旱”。
過了索橋，已是玉壘山腳下。岸邊大道，古木參天。山下殿宇樓閣，紅牆灰瓦，畫展於梁柱，飛龍於檐上。
